江山如此多娇IF（1）(第2/7页)
舍去生命都在所不惜。
但就是这群被江湖男儿视为只可远观不可亵玩的隐湖女侠，却是被陈靖一网打尽，尽入其彀中，成为其胯下淫奴，想玩师徒组合就玩师徒组合，想玩师姐妹组合就玩师姐妹组合，想玩师姑师侄组合就玩师姑师侄组合。
躺坐于檀木太师椅上的陈靖翻开准备已久的书，在这个梦起飞又实现的地方，对着隐湖女侠们朗声念道：「予名尹泽，祖辈世居淮西泸州，正统六年二月初二午时，生于本邑老宅，予祖乃二房也。」
从上往下看完这排位于扉页最右侧的文字，陈靖便明白托于自己右手之上的这本书册乃是一部自叙年谱，年谱是人物传记的一种，它以谱主一个人为对象，按照从生到死的时间顺序，逐年排比其言行、见闻、经历以及家庭琐事等等，以年系事，补缀成书，比较全面地记叙其一生事迹，与日记类似却又不是日记。
首排文字中的「泽」
与「淮西」
让陈靖联想到了某些无德文人对本朝太祖高皇帝的编排，就拿前几年刚死的徐祯卿为例，在其所着的《翥胜野闻》中太祖高皇帝完全就是一个心胸嫉妒狭隘的杀人狂，杭州教授徐一夔就因所上贺表里有「天生圣人，为世作则」
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这样一句话就惨遭杀身之祸，只因在淮西方言中「圣」
的发音类似于「僧」，「则」
的读音与贼相近，在太祖爷看来这分明就是在暗示老子当过和尚与流贼。
可据《杭州府志·古今守令表》记载，徐一夔明明是在杭州府教授任上终老，于建文元年去世，太祖高皇帝总不能被埋进孝陵一年后再出来杀人吧。
事实上太祖高皇帝对于自己的晦暗过往并没有隐瞒，而是大大方方的在《奉天讨元诏》中公开承认「予本淮右布衣」，在自己所着的《御制记梦》中更是来了一句「予当是时尚潜草野，托身缁流」，直言自己就当过和尚，下属让他攀附朱熹为祖先，他直接说「上世以来，服勤农桑。五世祖仲八公，娶陈氏，生男三人，其季百六公，是为高祖考。娶胡氏，生二子，次即曾祖考四九公。娶侯氏，生子曰：初一公、初二公、初五公、初十公凡四人。初一公配王氏为祖考妣，有子二人，长五一公，次即先考，讳世珍。」，翻译成人话就是我家祖上世世代代都是农民，最起码祖上五代都是农民。
文人之所以编排太祖高皇帝还不是因为他力纠前元之弊、大力反贪反腐，差不多得罪了整个文官士人阶层？。
所以个人形象惨遭抹黑，「朱元璋」
这三个字也成了蛮横凶残、充满神经质的暴君的代名词。
下一个遭受文人这般诅咒待遇的皇帝陈靖也很熟，乃是辫子戏中出镜率极高的清世宗雍正，就因四爷搞了摊丁入亩、火耗归公、官绅一体纳粮这类有益于国家但无异于地主阶级的政经措施，什么血滴子呀，什么风尘吕四娘呀，什么将「传位十四阿哥改为传位于四阿哥」
都成了他的保留剧目。
问题来了，明正德十三年与清雍正元年隔了二百零四年，差不多一个西汉朝的时间，陈靖又是怎么知道二百年后坐龙椅的是哪个皇帝呢？。
当把一切不可能的结论都排除之后，那剩下的，不管多么离奇，也必然是事实，陈靖是一名穿越者。
对于这一世的出身陈靖觉得很淦，别人穿越都是托生到大富大贵之家，他倒好，居然出生在一个卫所军户家庭中，明朝底层军士待遇之低下可谓是冠绝历代，开国不到一甲子，账面上的三百万大军逃亡就达一半以上，更别说他还是大同右卫的军户，这可是与瓦剌等草原民族交战的第一线，纵观明实录，就会发现此地隔三岔五就会有北虏骑兵来叩关掠边，能
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但就是这群被江湖男儿视为只可远观不可亵玩的隐湖女侠，却是被陈靖一网打尽，尽入其彀中，成为其胯下淫奴，想玩师徒组合就玩师徒组合，想玩师姐妹组合就玩师姐妹组合，想玩师姑师侄组合就玩师姑师侄组合。
躺坐于檀木太师椅上的陈靖翻开准备已久的书，在这个梦起飞又实现的地方，对着隐湖女侠们朗声念道：「予名尹泽，祖辈世居淮西泸州，正统六年二月初二午时，生于本邑老宅，予祖乃二房也。」
从上往下看完这排位于扉页最右侧的文字，陈靖便明白托于自己右手之上的这本书册乃是一部自叙年谱，年谱是人物传记的一种，它以谱主一个人为对象，按照从生到死的时间顺序，逐年排比其言行、见闻、经历以及家庭琐事等等，以年系事，补缀成书，比较全面地记叙其一生事迹，与日记类似却又不是日记。
首排文字中的「泽」
与「淮西」
让陈靖联想到了某些无德文人对本朝太祖高皇帝的编排，就拿前几年刚死的徐祯卿为例，在其所着的《翥胜野闻》中太祖高皇帝完全就是一个心胸嫉妒狭隘的杀人狂，杭州教授徐一夔就因所上贺表里有「天生圣人，为世作则」
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这样一句话就惨遭杀身之祸，只因在淮西方言中「圣」
的发音类似于「僧」，「则」
的读音与贼相近，在太祖爷看来这分明就是在暗示老子当过和尚与流贼。
可据《杭州府志·古今守令表》记载，徐一夔明明是在杭州府教授任上终老，于建文元年去世，太祖高皇帝总不能被埋进孝陵一年后再出来杀人吧。
事实上太祖高皇帝对于自己的晦暗过往并没有隐瞒，而是大大方方的在《奉天讨元诏》中公开承认「予本淮右布衣」，在自己所着的《御制记梦》中更是来了一句「予当是时尚潜草野，托身缁流」，直言自己就当过和尚，下属让他攀附朱熹为祖先，他直接说「上世以来，服勤农桑。五世祖仲八公，娶陈氏，生男三人，其季百六公，是为高祖考。娶胡氏，生二子，次即曾祖考四九公。娶侯氏，生子曰：初一公、初二公、初五公、初十公凡四人。初一公配王氏为祖考妣，有子二人，长五一公，次即先考，讳世珍。」，翻译成人话就是我家祖上世世代代都是农民，最起码祖上五代都是农民。
文人之所以编排太祖高皇帝还不是因为他力纠前元之弊、大力反贪反腐，差不多得罪了整个文官士人阶层？。
所以个人形象惨遭抹黑，「朱元璋」
这三个字也成了蛮横凶残、充满神经质的暴君的代名词。
下一个遭受文人这般诅咒待遇的皇帝陈靖也很熟，乃是辫子戏中出镜率极高的清世宗雍正，就因四爷搞了摊丁入亩、火耗归公、官绅一体纳粮这类有益于国家但无异于地主阶级的政经措施，什么血滴子呀，什么风尘吕四娘呀，什么将「传位十四阿哥改为传位于四阿哥」
都成了他的保留剧目。
问题来了，明正德十三年与清雍正元年隔了二百零四年，差不多一个西汉朝的时间，陈靖又是怎么知道二百年后坐龙椅的是哪个皇帝呢？。
当把一切不可能的结论都排除之后，那剩下的，不管多么离奇，也必然是事实，陈靖是一名穿越者。
对于这一世的出身陈靖觉得很淦，别人穿越都是托生到大富大贵之家，他倒好，居然出生在一个卫所军户家庭中，明朝底层军士待遇之低下可谓是冠绝历代，开国不到一甲子，账面上的三百万大军逃亡就达一半以上，更别说他还是大同右卫的军户，这可是与瓦剌等草原民族交战的第一线，纵观明实录，就会发现此地隔三岔五就会有北虏骑兵来叩关掠边，能
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