第七十六章 创办玄教(第3/5页)
比佛、儒两家要弱得多。
卢俊义就准备改良道教，使这个中国出产的宗教发挥出它本来应有的作用。
之所以依托于道教，一则有一个现成的道家高手公孙胜可以帮助自己，一则道教还是有很多适合中国的东西，它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，它还是一个多神教派，那么多神中很多都是民众耳熟能详的，不同于佛教，大家只知道如来和几个菩萨。
创建教派，一统道教也是公孙胜一直以来的愿望，道教的派别分有几十种，每个教派的教义都不大相同，既不利于民众信教，也不利于集中道教的力量击败佛教，所以公孙胜意图借助某一个世俗力量统一道教压倒佛教的想法由来已久。他一直想跟卢俊义提，奈何卢俊义原来对这些根本不感兴趣，所以他不好提出。现在卢俊义反倒主动来找他了。
创建教派首先要找能让别人信奉的神灵，之前已拿出来忽悠人的九天玄女不用白不用。
九天玄女也称玄女，九天娘娘，女娲，凤凰圣母，是传说中善兵法战胜之术的女神。
原为古代神话中人物，后被道教列入其神系。杜光庭《墉城集仙录》说，黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤行法术，作大雾三日，内外皆迷，黄帝不能胜，因设斋于太山之下，西王母遣使以符授之，并告以精思祷天，必有太上之感应。后数日，玄女乘丹凤，御景龙，着九色彩翠之衣，降临黄帝斋所。授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之书、制妖通灵之印、九光玉节十绝灵幡命魔之剑等。黄帝率诸侯再战蚩尤，遂灭蚩尤于绝辔之野，并用其神术诛榆冈于阪泉之野，平定天下四方。后黄帝于荆山下铸鼎，得黄龙迎入天宫。道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女所授符图秘诀，九天玄女为黄帝之师。
后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。传说薛仁贵出兵征服高丽,也得九天玄女授之白虎鞭, 水火袍,震天弓,穿云箭,无字天书五件宝物,从而东征大捷。在《水浒传》中,宋江被江州都头追得着急,逃到还道村一座古庙,藏身于神厨之中,经被几番搜索。得神助脱险后,有青衣童子引见九天玄女,九天玄女授宋江三卷天书说:“宋星主,传汝三卷天书,汝可替天行道,为主全忠仗义,为臣辅国安民,去邪归正,勿忘勿泄。”刘伯温出山前,在处州罗山山洞中,也得天书四卷,后凭天书辅朱元璋打天下,功标第一。
九天玄女就像观音菩萨，虽然有些愚昧不懂佛教的善男信女专拜观音不拜如来，但观音始终取代不了如来的位置成为佛教至尊，同样，九天玄女也不能做为卢俊义这个新教的至尊崇拜人物，能比九天玄女更有说服力的神仙自然是创世之祖盘古了，既然全是神话传说人物，是我们中国人的始祖，于是另外一个神也出现，他就是伏羲。
就这样，卢俊义借鉴基督教的教义，用中华的古神话，定下了新教的教义：
1、完善道教的神话传说。天地间有一个创世神盘古，盘古开天辟地，创造世界，并创造了一对子女，男的为伏羲，女的为女娲，又名九天玄女。道教其他诸神统受这三神的管辖；伏羲为男主神，管辖所有男神，又为救世神，屡次下凡拯救黎民，重振河山，他陆续化身为黄帝、尧、舜、大禹、商汤、周武、汉武、唐宗，下一次救世不知在何处，朝廷虐民民不聊生之际，他当会出现；九天玄女为女主神，管辖所有女神，又为启示女神。三清乃伏羲座下弘法真人，受伏羲所派到人间弘扬神道，每次化身皆有不同。（暂且指出伏羲和三清已经投身于世，让信众自己去发现原来伏羲是卢俊义，三清是公孙胜）
2、信原罪和本罪。盘古开天辟地，造就世界，伏羲与女娲联合造人，三神创造人世，而人类并无半点回报于神，此为原罪，人类还违背诸神的意志犯下重重罪恶，此为本罪。
3、信救赎。人类的原罪和本罪只能自我救赎一半，另外一半要靠信仰，信奉盘古可赎一半原罪，信奉伏羲和女娲可赎一半本罪。
4、信
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卢俊义就准备改良道教，使这个中国出产的宗教发挥出它本来应有的作用。
之所以依托于道教，一则有一个现成的道家高手公孙胜可以帮助自己，一则道教还是有很多适合中国的东西，它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，它还是一个多神教派，那么多神中很多都是民众耳熟能详的，不同于佛教，大家只知道如来和几个菩萨。
创建教派，一统道教也是公孙胜一直以来的愿望，道教的派别分有几十种，每个教派的教义都不大相同，既不利于民众信教，也不利于集中道教的力量击败佛教，所以公孙胜意图借助某一个世俗力量统一道教压倒佛教的想法由来已久。他一直想跟卢俊义提，奈何卢俊义原来对这些根本不感兴趣，所以他不好提出。现在卢俊义反倒主动来找他了。
创建教派首先要找能让别人信奉的神灵，之前已拿出来忽悠人的九天玄女不用白不用。
九天玄女也称玄女，九天娘娘，女娲，凤凰圣母，是传说中善兵法战胜之术的女神。
原为古代神话中人物，后被道教列入其神系。杜光庭《墉城集仙录》说，黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤行法术，作大雾三日，内外皆迷，黄帝不能胜，因设斋于太山之下，西王母遣使以符授之，并告以精思祷天，必有太上之感应。后数日，玄女乘丹凤，御景龙，着九色彩翠之衣，降临黄帝斋所。授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之书、制妖通灵之印、九光玉节十绝灵幡命魔之剑等。黄帝率诸侯再战蚩尤，遂灭蚩尤于绝辔之野，并用其神术诛榆冈于阪泉之野，平定天下四方。后黄帝于荆山下铸鼎，得黄龙迎入天宫。道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女所授符图秘诀，九天玄女为黄帝之师。
后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。传说薛仁贵出兵征服高丽,也得九天玄女授之白虎鞭, 水火袍,震天弓,穿云箭,无字天书五件宝物,从而东征大捷。在《水浒传》中,宋江被江州都头追得着急,逃到还道村一座古庙,藏身于神厨之中,经被几番搜索。得神助脱险后,有青衣童子引见九天玄女,九天玄女授宋江三卷天书说:“宋星主,传汝三卷天书,汝可替天行道,为主全忠仗义,为臣辅国安民,去邪归正,勿忘勿泄。”刘伯温出山前,在处州罗山山洞中,也得天书四卷,后凭天书辅朱元璋打天下,功标第一。
九天玄女就像观音菩萨，虽然有些愚昧不懂佛教的善男信女专拜观音不拜如来，但观音始终取代不了如来的位置成为佛教至尊，同样，九天玄女也不能做为卢俊义这个新教的至尊崇拜人物，能比九天玄女更有说服力的神仙自然是创世之祖盘古了，既然全是神话传说人物，是我们中国人的始祖，于是另外一个神也出现，他就是伏羲。
就这样，卢俊义借鉴基督教的教义，用中华的古神话，定下了新教的教义：
1、完善道教的神话传说。天地间有一个创世神盘古，盘古开天辟地，创造世界，并创造了一对子女，男的为伏羲，女的为女娲，又名九天玄女。道教其他诸神统受这三神的管辖；伏羲为男主神，管辖所有男神，又为救世神，屡次下凡拯救黎民，重振河山，他陆续化身为黄帝、尧、舜、大禹、商汤、周武、汉武、唐宗，下一次救世不知在何处，朝廷虐民民不聊生之际，他当会出现；九天玄女为女主神，管辖所有女神，又为启示女神。三清乃伏羲座下弘法真人，受伏羲所派到人间弘扬神道，每次化身皆有不同。（暂且指出伏羲和三清已经投身于世，让信众自己去发现原来伏羲是卢俊义，三清是公孙胜）
2、信原罪和本罪。盘古开天辟地，造就世界，伏羲与女娲联合造人，三神创造人世，而人类并无半点回报于神，此为原罪，人类还违背诸神的意志犯下重重罪恶，此为本罪。
3、信救赎。人类的原罪和本罪只能自我救赎一半，另外一半要靠信仰，信奉盘古可赎一半原罪，信奉伏羲和女娲可赎一半本罪。
4、信
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