正名(第13/17页)
他sjing再相拥而眠——有些村落还有要把儿子
s出的jingyet1an吞入肚的风俗。
（chenren礼之前，儿子或母亲身t必须有块布遮盖住才能肌肤相近，且不允许
发生实质x关系，否则人们知道，他们母子会被认为是伤风败德，母亲没像贤慧
nv人那样教导好儿子，让儿子未chenren就发生这样的事情，是不可接受的。
当然，暗地里还是许多母子很早就发生关系了，只是从不张扬罢了，谁知道
母恩国母子抱在一起是正常的母子亲密，还是未成年儿子和母亲发生什么呢。）
到第四十九日，是仪式的最后一日。
这天母亲焚香告拜先祖（他们子nv从母姓，家族nvx才有资格进庙堂受后代
膜拜），烧纸钱和写用母子两人生辰八字的h纸条，念给先祖听你对儿子的期望
、祝福……然后宽衣解带，脸x朝下俯摊开身t，手向两边尽量伸出，双腿向两
边张开，稍微抬头用嘴t1anx1【yan神】（刘老解释说，yan神就是原始社会yjing崇拜
的产物，是做成男x生殖器形状的木墩），最后双膝半蹲，y部在yan神端部摩擦
把自己分泌的yye涂抹在上面。
朝拜先祖的仪式完成，便可唤儿子前来除去衣物，儿子站着母亲跪在他的胯
间，nv人伸出舌头涂sh儿子下t每一寸皮肤，guit0u、yjing、睾丸、大腿内侧……
而后nv人转身跪趴在先祖牌下、yan神墩前高翘pgu，儿子蹲下嗅闻抚摩她的y部
至cha0sh（有些地方允许儿子t1anx1y部，或用手指使母亲ga0cha0，手指cha进去感受母
亲yda0的收缩，他们认为如此男人便能获得强大的雄x力量）。
儿子把母亲下t的粘ye涂抹在母亲高翘的t辫后，骑上nv人的腰部，伏身贴
在她的背上，双手绕过两肋握抓住妈妈饱满的rufang，如此前后摩擦直到sjing在母
亲背部（因母亲t0ngbu上挺，腰身下沉，儿子前后运动时候pgu跟母亲的pgu紧紧
相磨，睾丸也紧贴母亲肌肤，所以这个姿势意味着母子自离开母t以来再次和母
亲结合为一t）。
仪式的结束是，儿子用guit0u粘满s在母亲背部的jingye用手按guit0u涂抹在yan神
端，和母亲先前涂上的yye结合一处，告知神明：她们母子拥有正式结合的权力
！第50天，他们开门迎客，宰杀猪羊牛大宴宾客。
以后在成年礼到来的日子，nv人和儿子在丈夫的监督下可以自由在任何地方
亲吻，同床，母子间此时唯一允许的有x1ngjia0ei意味的身t行为就是拜yan神时的所有
仪式中的行为（也就是说sjing只能s在母亲背部，而丈夫监督到母子有越轨的行
为，儿子便会失去母亲的拥有权，如此一个人的母亲就真的会成了他父亲的nv人
——这是很严重的惩罚，没人敢轻易违犯）。
固yan仪式之后，每月月圆之夜无数未举行成年仪式的母子光溜着身t跳进母
恩国的圣河中畅游，然后在母亲下t缠一片事先准备好的薄纱巾，母子面对面搂
抱，儿子用坚y的下t隔薄纱顶磨母亲下y，nv人们用光滑丰满的大腿缠住儿子
的腰，手g搭住儿子的肩膀，娇躯喘息连连。
儿子们上下其手，pgu、丰r、润唇，不遗漏妈妈的每一寸肌肤，有人压下
母亲在浅水岸边前后纵横，有人贪婪吮x1母亲唇齿生香的唾ye，在月光下拉出道
道晶莹丝线，有人抚按母r，r汁入洒水喷洒在河
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s出的jingyet1an吞入肚的风俗。
（chenren礼之前，儿子或母亲身t必须有块布遮盖住才能肌肤相近，且不允许
发生实质x关系，否则人们知道，他们母子会被认为是伤风败德，母亲没像贤慧
nv人那样教导好儿子，让儿子未chenren就发生这样的事情，是不可接受的。
当然，暗地里还是许多母子很早就发生关系了，只是从不张扬罢了，谁知道
母恩国母子抱在一起是正常的母子亲密，还是未成年儿子和母亲发生什么呢。）
到第四十九日，是仪式的最后一日。
这天母亲焚香告拜先祖（他们子nv从母姓，家族nvx才有资格进庙堂受后代
膜拜），烧纸钱和写用母子两人生辰八字的h纸条，念给先祖听你对儿子的期望
、祝福……然后宽衣解带，脸x朝下俯摊开身t，手向两边尽量伸出，双腿向两
边张开，稍微抬头用嘴t1anx1【yan神】（刘老解释说，yan神就是原始社会yjing崇拜
的产物，是做成男x生殖器形状的木墩），最后双膝半蹲，y部在yan神端部摩擦
把自己分泌的yye涂抹在上面。
朝拜先祖的仪式完成，便可唤儿子前来除去衣物，儿子站着母亲跪在他的胯
间，nv人伸出舌头涂sh儿子下t每一寸皮肤，guit0u、yjing、睾丸、大腿内侧……
而后nv人转身跪趴在先祖牌下、yan神墩前高翘pgu，儿子蹲下嗅闻抚摩她的y部
至cha0sh（有些地方允许儿子t1anx1y部，或用手指使母亲ga0cha0，手指cha进去感受母
亲yda0的收缩，他们认为如此男人便能获得强大的雄x力量）。
儿子把母亲下t的粘ye涂抹在母亲高翘的t辫后，骑上nv人的腰部，伏身贴
在她的背上，双手绕过两肋握抓住妈妈饱满的rufang，如此前后摩擦直到sjing在母
亲背部（因母亲t0ngbu上挺，腰身下沉，儿子前后运动时候pgu跟母亲的pgu紧紧
相磨，睾丸也紧贴母亲肌肤，所以这个姿势意味着母子自离开母t以来再次和母
亲结合为一t）。
仪式的结束是，儿子用guit0u粘满s在母亲背部的jingye用手按guit0u涂抹在yan神
端，和母亲先前涂上的yye结合一处，告知神明：她们母子拥有正式结合的权力
！第50天，他们开门迎客，宰杀猪羊牛大宴宾客。
以后在成年礼到来的日子，nv人和儿子在丈夫的监督下可以自由在任何地方
亲吻，同床，母子间此时唯一允许的有x1ngjia0ei意味的身t行为就是拜yan神时的所有
仪式中的行为（也就是说sjing只能s在母亲背部，而丈夫监督到母子有越轨的行
为，儿子便会失去母亲的拥有权，如此一个人的母亲就真的会成了他父亲的nv人
——这是很严重的惩罚，没人敢轻易违犯）。
固yan仪式之后，每月月圆之夜无数未举行成年仪式的母子光溜着身t跳进母
恩国的圣河中畅游，然后在母亲下t缠一片事先准备好的薄纱巾，母子面对面搂
抱，儿子用坚y的下t隔薄纱顶磨母亲下y，nv人们用光滑丰满的大腿缠住儿子
的腰，手g搭住儿子的肩膀，娇躯喘息连连。
儿子们上下其手，pgu、丰r、润唇，不遗漏妈妈的每一寸肌肤，有人压下
母亲在浅水岸边前后纵横，有人贪婪吮x1母亲唇齿生香的唾ye，在月光下拉出道
道晶莹丝线，有人抚按母r，r汁入洒水喷洒在河
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