乱伦正名(第16/16页)
对母亲彻底征服的最好证明。
不消十几分钟男孩们都加快了抽送。
他们大多马上就要高潮了。
先前涂在阴茎上的粘膏在反复的摩擦下已变成液态，那异常清晰的摩擦声也
渐渐消失。
有些男孩抱着母亲雪白的屁股或十指抓紧母亲的屁股辫开始大声的呻吟，在
结束最后的抽送后臀部向前用力一顶开始有节律的抽搐起来。
看来许多男孩正在向母亲体内射精。
高潮过后男孩因开头的仪式还不算完成还不能起来，许多俯身趴在母亲身上
喘息着。
性交消耗了少年们太多的体力。
这时好些母亲转过头来微笑着和她的儿子喃喃细语着什么。
而有少部分孩子还在继续运动着看样子不久也会结束交合。
这时司仪召唤结束交合的孩子离开母亲的身体。
男孩小心翼翼的抽出早已瘫软的阴茎。
这个时候母亲们并没有起来，还继续保持原先的姿态。
司仪们（一般是宫妇组成）会用热锦巾为她们擦拭下体。
她们还不能起来因为精液是儿子的灵魂。
为了不让精液留出体外同时更好地吸收孩子们的精液，所以必须保持这个姿
势一段时间。
与此同时，现场气氛并没有因群交的结束而低落，相反人们开始了更欢快的
歌唱。
司仪们又端来了丰盛的食品。
在母亲们离去后姑娘们走到原先母子交合的地毯上跳起了欢快的舞蹈。
全场气氛再次达到高潮。
突破了肉体和精神的枷锁，异性间的交合也可以变得高尚和神圣，在母恩国
看来性交可以是一种祭奠，一种舞蹈或一种凝聚的力量。
他们利用性在精神世界找到了一种寄托。
正是这种保持了几千年的祭奠仪式才能使母恩族一直生存到乱世，象那辽阔
的大地一样生生不息。
不消十几分钟男孩们都加快了抽送。
他们大多马上就要高潮了。
先前涂在阴茎上的粘膏在反复的摩擦下已变成液态，那异常清晰的摩擦声也
渐渐消失。
有些男孩抱着母亲雪白的屁股或十指抓紧母亲的屁股辫开始大声的呻吟，在
结束最后的抽送后臀部向前用力一顶开始有节律的抽搐起来。
看来许多男孩正在向母亲体内射精。
高潮过后男孩因开头的仪式还不算完成还不能起来，许多俯身趴在母亲身上
喘息着。
性交消耗了少年们太多的体力。
这时好些母亲转过头来微笑着和她的儿子喃喃细语着什么。
而有少部分孩子还在继续运动着看样子不久也会结束交合。
这时司仪召唤结束交合的孩子离开母亲的身体。
男孩小心翼翼的抽出早已瘫软的阴茎。
这个时候母亲们并没有起来，还继续保持原先的姿态。
司仪们（一般是宫妇组成）会用热锦巾为她们擦拭下体。
她们还不能起来因为精液是儿子的灵魂。
为了不让精液留出体外同时更好地吸收孩子们的精液，所以必须保持这个姿
势一段时间。
与此同时，现场气氛并没有因群交的结束而低落，相反人们开始了更欢快的
歌唱。
司仪们又端来了丰盛的食品。
在母亲们离去后姑娘们走到原先母子交合的地毯上跳起了欢快的舞蹈。
全场气氛再次达到高潮。
突破了肉体和精神的枷锁，异性间的交合也可以变得高尚和神圣，在母恩国
看来性交可以是一种祭奠，一种舞蹈或一种凝聚的力量。
他们利用性在精神世界找到了一种寄托。
正是这种保持了几千年的祭奠仪式才能使母恩族一直生存到乱世，象那辽阔
的大地一样生生不息。