第31章 人欲(第3/3页)
“我还以为你已经把我忘了呢。”江烨明戏谑地说着，继之挑起一双风流眼眄向姚木槿，“今日却为何有闲情逸致来寻我？”
听他问询，姚木槿也没打算和他客气，张口便说了自己想借一千贯。为了不让江烨明吃亏，她还主动提出，还钱的时候可以加三成利钱。
江烨明叹息着摇了摇手，道：“你我之间谈利钱，太生分了。……只是你来得实在不巧，你也知道，我在这瓦子里写戏，根本赚不到什么钱，平日的吃穿用度皆仰赖家慈。唉，不巧前儿我刚和家慈吵了一架，如今她断了我的粮米，弄得我也拮据起来。”
“为何吵架？”
“还不是为了那劳什子婚事。家慈为我议了一门亲，高门大户的女儿，我却不大乐意。我是闲云野鹤，散漫惯了，不愿受那礼数拘谨。”
姚木槿轻轻叹了口气，知晓自己今日大概是借不到钱了，正打算告辞，却听江烨明又说：
“一千贯我虽拿不出，但我手边还有从前攒下的七百贯，若是小啾不嫌弃的话，尽管拿去使。你看可否？”
“可以，可以！多谢江先生！”姚木槿双眼放光，欢天喜地答道。
她原就不指望能从一个人手里借足一千贯，眼下能一下子借到七百贯，已经是喜出望外。至于剩下的三百贯，她可以再去想别的办法。
江烨明见她笑了，也便笑道：“晚些时候我遣人给你送过去，那么些钱，你拿着路上也不好走。”
姚木槿赶忙向江烨明连拜三个万福，江烨明亦起身唱喏回礼。
得了这七百贯的许诺，姚木槿开开心心又看了一会儿江烨明的大作，之后便离开了菜市瓦子。
她从瓦子出来，穿过东青门慢慢往城里走，走着走着忽见前面一名女子身形十分眼熟，定睛一看，竟是鱼丽。
“鱼丽养娘！”姚木槿唤住前方女子。
鱼丽循声回头，见身后之人是姚木槿，也觉欣喜，上前拉住她，问道：“你从哪儿来？”
“我刚从菜市瓦子出来，你呢？”
鱼丽笑道：“大官人这些日子不在城里，我趁便告假回家探望兄嫂，这会儿过来菜市门帮嫂嫂买菜。”
姚木槿听对方说韩迟云不在临安，终究按捺不住心内惦念，问道：“韩大人去了何处？他这些日子……还好么？”
鱼丽摇头：“不好。”
姚木槿微一怔，忙问道：“可是出了什么事？”
却见鱼丽掩口窃笑着说：“他呀，出家当和尚去了。”
作者有话说：
其实前文已经写得很清楚了，韩迟云之所以答应娶温丛琳，是为了得到更稳固的权势从而【为民除害】【实现自己的政治理想】。咱们都是一身班味儿的成年人，大家应该都明白，那些能混出来的害人精都是背后有人罩着的，权力不足的人在他们面前无异于以卵击石。所以韩迟云不单单需要韩家，亦需要台谏的力量。韩迟云的感情会一点点越来越偏向小啾，但这需要一个过程，请给小啾和韩迟云给一点时间和耐心，也请给故事一点发展空间好吗？——感谢！【注释】1、“阴阳之配合，男女之交/媾，理之常也”等句出自北宋程颐《周易程氏传》，“合道理则是天理，徇情/欲则是人欲”等句子出自南宋朱熹《朱子语类》，后面“天理之正”、“人欲之隳”等几句是作者自撰。【一些小tips】宋朝大儒最初提出“存天理、去人欲”（或曰“灭人欲”）的目的是为了约束当时纸醉金迷的士大夫和统治阶级，而且他们并不是反对“食色性也”，而是反对纵容自己的欲望。举个例子：比如，就如本章引文所说，夫妻交/合乃是天理，是正确的；但狎玩美色、左拥右抱则是人欲，是要去除的。再比如，饿了吃饭渴了喝水，是天理，是正确的；但一味追求山珍海味则是人欲，是要去除的。然而，这一理论到后来变得越来越扭曲，甚至成为了压迫工具，难评，此处不展开评述，感兴趣的读者宝宝可自行了解。
听他问询，姚木槿也没打算和他客气，张口便说了自己想借一千贯。为了不让江烨明吃亏，她还主动提出，还钱的时候可以加三成利钱。
江烨明叹息着摇了摇手，道：“你我之间谈利钱，太生分了。……只是你来得实在不巧，你也知道，我在这瓦子里写戏，根本赚不到什么钱，平日的吃穿用度皆仰赖家慈。唉，不巧前儿我刚和家慈吵了一架，如今她断了我的粮米，弄得我也拮据起来。”
“为何吵架？”
“还不是为了那劳什子婚事。家慈为我议了一门亲，高门大户的女儿，我却不大乐意。我是闲云野鹤，散漫惯了，不愿受那礼数拘谨。”
姚木槿轻轻叹了口气，知晓自己今日大概是借不到钱了，正打算告辞，却听江烨明又说：
“一千贯我虽拿不出，但我手边还有从前攒下的七百贯，若是小啾不嫌弃的话，尽管拿去使。你看可否？”
“可以，可以！多谢江先生！”姚木槿双眼放光，欢天喜地答道。
她原就不指望能从一个人手里借足一千贯，眼下能一下子借到七百贯，已经是喜出望外。至于剩下的三百贯，她可以再去想别的办法。
江烨明见她笑了，也便笑道：“晚些时候我遣人给你送过去，那么些钱，你拿着路上也不好走。”
姚木槿赶忙向江烨明连拜三个万福，江烨明亦起身唱喏回礼。
得了这七百贯的许诺，姚木槿开开心心又看了一会儿江烨明的大作，之后便离开了菜市瓦子。
她从瓦子出来，穿过东青门慢慢往城里走，走着走着忽见前面一名女子身形十分眼熟，定睛一看，竟是鱼丽。
“鱼丽养娘！”姚木槿唤住前方女子。
鱼丽循声回头，见身后之人是姚木槿，也觉欣喜，上前拉住她，问道：“你从哪儿来？”
“我刚从菜市瓦子出来，你呢？”
鱼丽笑道：“大官人这些日子不在城里，我趁便告假回家探望兄嫂，这会儿过来菜市门帮嫂嫂买菜。”
姚木槿听对方说韩迟云不在临安，终究按捺不住心内惦念，问道：“韩大人去了何处？他这些日子……还好么？”
鱼丽摇头：“不好。”
姚木槿微一怔，忙问道：“可是出了什么事？”
却见鱼丽掩口窃笑着说：“他呀，出家当和尚去了。”
作者有话说：
其实前文已经写得很清楚了，韩迟云之所以答应娶温丛琳，是为了得到更稳固的权势从而【为民除害】【实现自己的政治理想】。咱们都是一身班味儿的成年人，大家应该都明白，那些能混出来的害人精都是背后有人罩着的，权力不足的人在他们面前无异于以卵击石。所以韩迟云不单单需要韩家，亦需要台谏的力量。韩迟云的感情会一点点越来越偏向小啾，但这需要一个过程，请给小啾和韩迟云给一点时间和耐心，也请给故事一点发展空间好吗？——感谢！【注释】1、“阴阳之配合，男女之交/媾，理之常也”等句出自北宋程颐《周易程氏传》，“合道理则是天理，徇情/欲则是人欲”等句子出自南宋朱熹《朱子语类》，后面“天理之正”、“人欲之隳”等几句是作者自撰。【一些小tips】宋朝大儒最初提出“存天理、去人欲”（或曰“灭人欲”）的目的是为了约束当时纸醉金迷的士大夫和统治阶级，而且他们并不是反对“食色性也”，而是反对纵容自己的欲望。举个例子：比如，就如本章引文所说，夫妻交/合乃是天理，是正确的；但狎玩美色、左拥右抱则是人欲，是要去除的。再比如，饿了吃饭渴了喝水，是天理，是正确的；但一味追求山珍海味则是人欲，是要去除的。然而，这一理论到后来变得越来越扭曲，甚至成为了压迫工具，难评，此处不展开评述，感兴趣的读者宝宝可自行了解。