第196章 异星交流(第2/3页)
个人。我不知道被父母之爱包裹着长大是如何的滋味，那一定很幸福吧？我看过一些行动部门的朋友偷渡回麻乌的外星影片——因为麻乌对外存在相当程度的文化隔离和信息滤网，很多外星的事情我们都很难知晓，所以很多人因为好奇，都会趁着外出去看一看外星的影片……那里面常把家庭描绘得非常美好。”
“我猜那大概率是针对你们这类不知父母者的骗局，在故意引诱你们犯错。相信我，即便有父母在旁，你也不一定会觉得有多么幸福。你能从影片里看到的，都是影片的制造者们想让你看到的。”苏梦凉话音冰凉，“事实上，就我个人感受来讲，那爱不一定足够多到包裹着你长大，但大概率是不会让你能够狠下心来离开他们的。打个比方——你饿不死，但永远吃不饱，也吃不好，欲望永远都悬在那，至死方休。并且卡米克的养老措施非常抽象，且不说到了一定年龄所有人都要进养老院，那养老院里也没人走出来过。在进养老院之前，已经老去的家人则要靠年轻的家族成员来照顾和抚养，因此有相当大一部分的家庭模式是这样的：在你小的时候，他们会作为你的主人以爱之名控制你、打压你。而当你长大、他们老去，出于体力上的弱势和未来养老需求，他们会开始对你比从前好很多，并且坚决否认自己曾对你做出的伤害。”
乌帕在苏梦凉这一段话中只关注到了非常离奇的重点：“哇哦。打比方。叛逆的卡米克人。”
“谢谢夸奖。”苏梦凉笑了，看起来她很喜欢被人用叛逆来形容。
“那么你的父母是什么样的人？”乌帕接着问道。
“噢。这个。”苏梦凉似乎不常被问到这个问题，她想了想才继续说道，“我的妈妈，她年轻时过得不好，这些年才好一点。她有时对我很好，有时候又让我觉得恶毒，比如她对我说孩子生下来就是欠着债的时候。她有时会像个孩子一样，向我讨要爱、拥抱和照顾，有时又像个大家长一样发号施令，表演其实她也不清楚究竟是什么的亲情。而我的爸爸，他常常沉默，情绪比妈妈更加不稳定，他的生气和暴戾是毫无来由的，我摸不到规律。他的快乐和慈爱也同样，这常常让我觉得他很可怕，或许这就是他的目的，他想通过难以捉摸的情绪反馈让我害怕，从而树立权威。他们两个对待同一件事从没有个固定的标准，这让我也常常对很多事情没有一个固定衡量的指标。要我说家庭就是奴隶制的延续，‘家庭’这东西就应该消失，我反而期待天下人人为父母，孩子是所有人的孩子的时代。”
“不，那样子并不好。虽然麻乌人人都爱孩子，或者说至少表面上爱孩子，因为不知道哪一个孩子会是自己的血亲——但我们实际上并没有太多归属感和安全感，完全感不到脚踏实地。麻乌许多国家想要塑造的完美社会并未能完美成型，它是畸形的巢，我们无法成为这一个大巢中完美的成人。我们只会觉得……”乌帕想了想，他似乎找不到什么合适的形容词，“觉得被……极端地异化了。在麻乌是没有生育自由一说的，生育是义务。但男性不会知道自己的精子与哪个卵子结合，女性也不知道自己的卵子与哪个精子结合。即便是同住一个屋檐下的人，也不能生育属于双方的后代。这明明本该是为人与生俱来的权利，但我们被剥夺了这样的权利。”
“‘生育义务’这个东西，确实恶心。不过——孩子是大家的孩子，大家是所有孩子的父母，这样的感觉，似乎还是不错的？”
“最初麻乌社会构建的设想就是在这基础之上成立的……但是很不幸，它似乎没能完美达成我们原本想要达到的目的，这只让麻乌多了太多空虚又匮乏的空心人，作为大机器上不起眼的可替代部件徒有其表地存在，失去依托，甚至没有欲望。”乌帕全然不顾旁边几个人地与苏梦凉交流着，就好像他已经太久没有与谁聊得这么痛快过了，“我个人觉得，生育其实本身满足的是生命对于‘永恒不朽’的渴望。生命终有一死，而基因的延续就好像变相的不死，同时对于知父母论的践行者们而言，通常来讲，孩子会记得父母。记忆又是另一种不朽，但麻乌人无法满足
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“我猜那大概率是针对你们这类不知父母者的骗局，在故意引诱你们犯错。相信我，即便有父母在旁，你也不一定会觉得有多么幸福。你能从影片里看到的，都是影片的制造者们想让你看到的。”苏梦凉话音冰凉，“事实上，就我个人感受来讲，那爱不一定足够多到包裹着你长大，但大概率是不会让你能够狠下心来离开他们的。打个比方——你饿不死，但永远吃不饱，也吃不好，欲望永远都悬在那，至死方休。并且卡米克的养老措施非常抽象，且不说到了一定年龄所有人都要进养老院，那养老院里也没人走出来过。在进养老院之前，已经老去的家人则要靠年轻的家族成员来照顾和抚养，因此有相当大一部分的家庭模式是这样的：在你小的时候，他们会作为你的主人以爱之名控制你、打压你。而当你长大、他们老去，出于体力上的弱势和未来养老需求，他们会开始对你比从前好很多，并且坚决否认自己曾对你做出的伤害。”
乌帕在苏梦凉这一段话中只关注到了非常离奇的重点：“哇哦。打比方。叛逆的卡米克人。”
“谢谢夸奖。”苏梦凉笑了，看起来她很喜欢被人用叛逆来形容。
“那么你的父母是什么样的人？”乌帕接着问道。
“噢。这个。”苏梦凉似乎不常被问到这个问题，她想了想才继续说道，“我的妈妈，她年轻时过得不好，这些年才好一点。她有时对我很好，有时候又让我觉得恶毒，比如她对我说孩子生下来就是欠着债的时候。她有时会像个孩子一样，向我讨要爱、拥抱和照顾，有时又像个大家长一样发号施令，表演其实她也不清楚究竟是什么的亲情。而我的爸爸，他常常沉默，情绪比妈妈更加不稳定，他的生气和暴戾是毫无来由的，我摸不到规律。他的快乐和慈爱也同样，这常常让我觉得他很可怕，或许这就是他的目的，他想通过难以捉摸的情绪反馈让我害怕，从而树立权威。他们两个对待同一件事从没有个固定的标准，这让我也常常对很多事情没有一个固定衡量的指标。要我说家庭就是奴隶制的延续，‘家庭’这东西就应该消失，我反而期待天下人人为父母，孩子是所有人的孩子的时代。”
“不，那样子并不好。虽然麻乌人人都爱孩子，或者说至少表面上爱孩子，因为不知道哪一个孩子会是自己的血亲——但我们实际上并没有太多归属感和安全感，完全感不到脚踏实地。麻乌许多国家想要塑造的完美社会并未能完美成型，它是畸形的巢，我们无法成为这一个大巢中完美的成人。我们只会觉得……”乌帕想了想，他似乎找不到什么合适的形容词，“觉得被……极端地异化了。在麻乌是没有生育自由一说的，生育是义务。但男性不会知道自己的精子与哪个卵子结合，女性也不知道自己的卵子与哪个精子结合。即便是同住一个屋檐下的人，也不能生育属于双方的后代。这明明本该是为人与生俱来的权利，但我们被剥夺了这样的权利。”
“‘生育义务’这个东西，确实恶心。不过——孩子是大家的孩子，大家是所有孩子的父母，这样的感觉，似乎还是不错的？”
“最初麻乌社会构建的设想就是在这基础之上成立的……但是很不幸，它似乎没能完美达成我们原本想要达到的目的，这只让麻乌多了太多空虚又匮乏的空心人，作为大机器上不起眼的可替代部件徒有其表地存在，失去依托，甚至没有欲望。”乌帕全然不顾旁边几个人地与苏梦凉交流着，就好像他已经太久没有与谁聊得这么痛快过了，“我个人觉得，生育其实本身满足的是生命对于‘永恒不朽’的渴望。生命终有一死，而基因的延续就好像变相的不死，同时对于知父母论的践行者们而言，通常来讲，孩子会记得父母。记忆又是另一种不朽，但麻乌人无法满足
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