伊丽的五十道阴影(33)(第1/2页)
爱本身就是一种迷梦。33
生死，涅盘恍然若梦。
如果不进入一真法界，怎算是开悟？
当然要大舍大放，而非爱取有不放？是不是！女人因为是母亲还是有强大的障碍！以及阴影！
第十四页。
开悟是什麽东西？
就是自见真心以後，突然心开得悟，那就一为无量，无量为一的，通了！
通了以後，口说佛法，看任何经？都没有问题！
那，会不会是入魔？
口说佛经是因为入魔之故？
但也不是，你认为所有的天魔都会讲经说法？口出佛与？
除非他也是佛，开悟的修行者。
这样是不可能的！
魔就是魔，如何又是觉者？
魔佛不分，是定力不够吧！
第十五页。
爱使人无法开悟。
爱直指性爱吗？
肉体的结合？也不是？
就打电话，交谈，男女之间也充满了爱。
无法割舍，无法超越。
双修不是一件容易的事？
我老公就不行，虽然他天天跟着法师？
爱紧接着是取与有！
爱了以後，就想取得对方的一切！包括肉体以及心灵。然後牢牢的占有！
不是吗？
第十六页。
六根的根头是真，本元的真性。也就是六入出处。
意识就麻烦了！
用意识加入於修行中，就很难进入一真。
因为一是结合知性以及分别，所谓意念纷飞！所以如以意念加之於老公身上？就有太多的分别，女人就会骂人，是其阴影。
这样离开悟性就远了！
所以意识是阻碍开悟与修行的！
久别胜新婚。所以无法经由进入两人世界，来到灵修的世界。
没有办法？
我太爱我老公了！虽然他笨笨的？
六根是女人的阴影。
星期六，在冬石的家。
今天的每日一抽抽到的是：宝剑二，白团。注解：感恩报德。
易儿带来早餐。
来读维摩诘经。
易儿说：[维摩诘说：[那个有病的菩萨，为灭法想，当作是念：此法想者，亦是颠倒，颠倒者是大患。我应离之！
什麽是离？离我我所。
什麽是离我我所？谓离二法。
什麽是离二法？谓不念内外诸法，行於平等。
什麽是平等？为我等.涅盘等。
为什麽？我及涅盘此二皆空。
以何为空？但以名字放空，如此二法无决定性！
得是平等，无有余病？唯有空病，空病亦空。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[知道一切本空之法，法却盘据於心，不走！这样的空性法之病。在於法执！
颂完金刚经，然後上床，如不念佛放空，则一心亢奋。
在无法放空，就是诸佛所无法教化了。]
易儿说：[生死涅盘恍然若梦！我曾念过！]
老伯说：[不必执爱？]
老伯来读行阴第九魔：七际断灭。
[楞严经说：又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於後後无，生计度者，是人坠入，七断灭论。
或计身灭，或欲尽灭，或苦尽灭？或极乐灭，或极舍灭，如是循环，穷尽七际，现前销灭，灭已无复，由此计度，死後断灭，堕落外道，惑菩提性，是则名为，第九外道，立五阴中，死後断灭，心颠倒论。
有一个外道宗师，把自己关在一个牢里，四面墙，地上铺着乾草。他自己认为死後断灭，一无所有。
因此告诉徒弟说：我死後什麽也没有！一副白骨，死後一
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生死，涅盘恍然若梦。
如果不进入一真法界，怎算是开悟？
当然要大舍大放，而非爱取有不放？是不是！女人因为是母亲还是有强大的障碍！以及阴影！
第十四页。
开悟是什麽东西？
就是自见真心以後，突然心开得悟，那就一为无量，无量为一的，通了！
通了以後，口说佛法，看任何经？都没有问题！
那，会不会是入魔？
口说佛经是因为入魔之故？
但也不是，你认为所有的天魔都会讲经说法？口出佛与？
除非他也是佛，开悟的修行者。
这样是不可能的！
魔就是魔，如何又是觉者？
魔佛不分，是定力不够吧！
第十五页。
爱使人无法开悟。
爱直指性爱吗？
肉体的结合？也不是？
就打电话，交谈，男女之间也充满了爱。
无法割舍，无法超越。
双修不是一件容易的事？
我老公就不行，虽然他天天跟着法师？
爱紧接着是取与有！
爱了以後，就想取得对方的一切！包括肉体以及心灵。然後牢牢的占有！
不是吗？
第十六页。
六根的根头是真，本元的真性。也就是六入出处。
意识就麻烦了！
用意识加入於修行中，就很难进入一真。
因为一是结合知性以及分别，所谓意念纷飞！所以如以意念加之於老公身上？就有太多的分别，女人就会骂人，是其阴影。
这样离开悟性就远了！
所以意识是阻碍开悟与修行的！
久别胜新婚。所以无法经由进入两人世界，来到灵修的世界。
没有办法？
我太爱我老公了！虽然他笨笨的？
六根是女人的阴影。
星期六，在冬石的家。
今天的每日一抽抽到的是：宝剑二，白团。注解：感恩报德。
易儿带来早餐。
来读维摩诘经。
易儿说：[维摩诘说：[那个有病的菩萨，为灭法想，当作是念：此法想者，亦是颠倒，颠倒者是大患。我应离之！
什麽是离？离我我所。
什麽是离我我所？谓离二法。
什麽是离二法？谓不念内外诸法，行於平等。
什麽是平等？为我等.涅盘等。
为什麽？我及涅盘此二皆空。
以何为空？但以名字放空，如此二法无决定性！
得是平等，无有余病？唯有空病，空病亦空。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[知道一切本空之法，法却盘据於心，不走！这样的空性法之病。在於法执！
颂完金刚经，然後上床，如不念佛放空，则一心亢奋。
在无法放空，就是诸佛所无法教化了。]
易儿说：[生死涅盘恍然若梦！我曾念过！]
老伯说：[不必执爱？]
老伯来读行阴第九魔：七际断灭。
[楞严经说：又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於後後无，生计度者，是人坠入，七断灭论。
或计身灭，或欲尽灭，或苦尽灭？或极乐灭，或极舍灭，如是循环，穷尽七际，现前销灭，灭已无复，由此计度，死後断灭，堕落外道，惑菩提性，是则名为，第九外道，立五阴中，死後断灭，心颠倒论。
有一个外道宗师，把自己关在一个牢里，四面墙，地上铺着乾草。他自己认为死後断灭，一无所有。
因此告诉徒弟说：我死後什麽也没有！一副白骨，死後一
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