不可思议的解脱(15)(第1/2页)

    不然谁会登陆台湾?15

    星期四。在李茶的店。

    今天的每日一抽抽到的是:8台风牌。注解:带来雨量以及破坏。

    易儿来读维摩诘经。

    易儿说:[佛告大目连:[你去造访维摩诘问病吧!]

    目连白佛说:[是尊!我不堪任此造访维摩诘问病的任务?]

    [为什麽?忆念我昔日入毗耶离大城,於里巷中为诸居士说法!

    当时维摩诘来告诉我说:[唯!大目连!为白衣居士说法,不当如仁者所说?

    夫说法者?当如法而说。

    法无众生,离众生垢的缘故!

    法无有我,离我垢的缘故!

    法无寿命,离生死的缘故!

    法无有人,前後际断的缘故!

    法常寂然,灭诸相的缘故。

    法离於相,无所缘的缘故。

    法无名字,言语断的缘故!

    法无有说,离觉观的缘故。依於法则自觉的境界出不来!自心观也失去!

    法无形象,如虚空的缘故。法本空

    法无戏论,毕竟空的缘故。

    法无我所,离我所的缘故。

    法无分别,离诸识的缘故。

    法无有比,相对待的缘故!

    法不属因,不在缘的缘故。

    法同法性,入诸法的缘故。

    法随於如,无所随的缘故!

    法住实际,诸边不动的缘故!

    法无动摇,不依六尘的缘故!

    法无去来,常不住的缘故!没有当下,游移不定

    法顺空,随无相,应无作。

    法离好丑,法无增减。法无生灭,法无所归。法过越眼耳鼻舌身心。法无高下。法常住不动。法离一切观行。酱缸一样!

    唯!大目连!法相如此!岂可说乎?]

    老伯说:[今天到此!]

    又说:[维摩诘比我更爱现!我会留下不干主题的话!而他则一股脑地吐出来,凡他所知道的通通说出来,这样有时是矛盾的,不切主题的!就不筛选,忍不住要一次现!所以比惠能大师还要逊色!不精准!这一点是要提出来的!

    法是什麽?

    很简单,他是一种论述!

    不是实务!

    一种法则!不是实践。

    说法要相应听者的根性,程度,需要而说。不必全说?

    一针见血!

    不照着佛所说而说!一字不改!目的是要人能听懂你的法义!

    而改变他的观念以及看法,以及行为。

    所以要相应於这个人!听的人的心!才能有效有用的打动这个人的心!达到说法的目地!]

    易儿说:[来谈受阴第二魔吧!]

    老伯说:[扬已齐佛。

    阿难!又彼定中,诸善男子,见色阴销,受阴明白,胜相现前,感激过分,忽於其中,生无限勇,其心猛利,志齐诸佛,谓三僧只,一念能越,此名功用。

    陵率过越,悟则无咎,非为圣证,觉了不迷,久自销歇。

    若作圣解?则有狂魔,入其心腑,见人则夸,我慢无比,其心乃至,上不见佛,下不见人,失於正受,当从沦坠。

    以为自己是佛,当然是一种傲!

    要放过去!]

    易儿说:[您不会!您只是爱现!]

    老伯说:[谢!谢!]

    老伯又说:[佛从朦胧的迷雾中跑出来,心当然很嗨!

    小小的佛从佛像跑了出来。不能行动,好像在看电影,好像在梦中。自己不能行动,只能思想。

    那感觉10天也忘不了?

    真的?假的?

    就是不能执爱!

    自己如在梦中见到了佛,自己是梦中人,魇人。

    不能行动,因为乃在定中,三昧还在继续。

    这时候

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