不可思议的解脱(13)(第1/2页)
21陈水扁。注解：灵活，搞怪。13
22马英九。不能明白人民在想什麽？
台湾在先贤的经营之下，如今成为一个坚实的国家。这些东西，国家机器，十分强。
不是一个可以打败的国家？
而且，台湾有海盗性格，所亦要向外发展贸易！投机，应变力都很强。
台湾有很多埋在地底的黄金。要去找出来！代表这股力量的是白马！市长了黑色翅膀的马，所以其本质，会有一种邪祟的力量！是批非黑马，又是一只有黑色力量的白马。
台湾有很多曾经辉煌的大企业家。想要自杀的人。这些人，只要拥有一丝希望？就会又回来奋斗。
台湾的一佛乘，大乘佛法，是很流行的！是社会安定的力量！
所以台湾的潜力是无限的！而且台湾永远有一个国家的样子。能发挥国家的机器。
午後，夏夕子又来画漫画。
[你不买春？]易儿问。
夏夕子说：[还没有这个需要？]
易儿在帮她写小说文。
用少年的心情与天真。
轻小说自有轻小说的世界与魅力！
中国人的毛病就是，大陆性，很慢，喜欢内斗，集合一群小撮人起来与其他人斗。
不是没有前瞻？而是爱内斗！
台湾人习惯一人当流氓。一人就很够看了！
要适存於台湾则两则兼备。
领导人则必须有大智慧！
易儿过来，小声地问：[您想不想卖春？]
老伯说：[多事！]
老伯静下来打小说。
世间的价值
当初母亲疑是入侵老伯的身体，而住了下来。
在民国100年农历的初一，楼上供佛以後，颂阿弥陀经，作大回向以後，作小回向，念到母亲的名时，一股力量，直接冲进老伯的身体里面。他一冷颤，母亲就进去了。
她开始尿血。虚弱！
心情湿冷！
支撑了五.六年，才保持一个健康的身体。
世间是有条件的！有业力在的！
只有修行才能超越的！
母亲应该已经离去。而到处去投胎，不断的投胎去了！
而他也老了！70岁的老翁。此时健康才是最重要的一件事。
母亲是很麻烦的！
可是自己也老了！
只能用心弘法了！
就是讲真理，讲一佛乘！
星期三。在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是：权杖九，228後的10天。注解：起义以及革命。造反以及屠杀。
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[舍利弗说：[为什麽？忆念我於昔日曾於林中宴坐。坐在树下！
当时维摩诘来告诉我说：[唯！舍利弗！不必是坐为宴坐也？
夫宴坐者？不於三界现身意，是为宴坐！
不起灭定而现诸威仪，是为宴坐。
不舍道法而现凡夫事，是为宴坐。
心不住内，亦不在外，是为宴坐。
於诸见不动而修行三十七品，是为宴坐。
不断烦恼而入涅盘，是为宴坐。
若能如是坐者？佛可印也！]
当时的我，世尊！闻说是语，默然而止，不能加以回话？故我不胜任任职去问他的病，去造访他！]
老伯说：[今天到此！]
又说：[你坐在树下，坐得很沉！不能觉出？自心现量！就只是在静坐而已！
三昧正受则，暂与三界隔绝，不於三界现身意！
不起灭定，不断灭，而现诸威仪，如如不动。与大自然合而为一，成为其一部分。
不舍道法，不灭妄想，不现凡夫事，而进入三昧境。
系住真心。
不动诸见，进
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22马英九。不能明白人民在想什麽？
台湾在先贤的经营之下，如今成为一个坚实的国家。这些东西，国家机器，十分强。
不是一个可以打败的国家？
而且，台湾有海盗性格，所亦要向外发展贸易！投机，应变力都很强。
台湾有很多埋在地底的黄金。要去找出来！代表这股力量的是白马！市长了黑色翅膀的马，所以其本质，会有一种邪祟的力量！是批非黑马，又是一只有黑色力量的白马。
台湾有很多曾经辉煌的大企业家。想要自杀的人。这些人，只要拥有一丝希望？就会又回来奋斗。
台湾的一佛乘，大乘佛法，是很流行的！是社会安定的力量！
所以台湾的潜力是无限的！而且台湾永远有一个国家的样子。能发挥国家的机器。
午後，夏夕子又来画漫画。
[你不买春？]易儿问。
夏夕子说：[还没有这个需要？]
易儿在帮她写小说文。
用少年的心情与天真。
轻小说自有轻小说的世界与魅力！
中国人的毛病就是，大陆性，很慢，喜欢内斗，集合一群小撮人起来与其他人斗。
不是没有前瞻？而是爱内斗！
台湾人习惯一人当流氓。一人就很够看了！
要适存於台湾则两则兼备。
领导人则必须有大智慧！
易儿过来，小声地问：[您想不想卖春？]
老伯说：[多事！]
老伯静下来打小说。
世间的价值
当初母亲疑是入侵老伯的身体，而住了下来。
在民国100年农历的初一，楼上供佛以後，颂阿弥陀经，作大回向以後，作小回向，念到母亲的名时，一股力量，直接冲进老伯的身体里面。他一冷颤，母亲就进去了。
她开始尿血。虚弱！
心情湿冷！
支撑了五.六年，才保持一个健康的身体。
世间是有条件的！有业力在的！
只有修行才能超越的！
母亲应该已经离去。而到处去投胎，不断的投胎去了！
而他也老了！70岁的老翁。此时健康才是最重要的一件事。
母亲是很麻烦的！
可是自己也老了！
只能用心弘法了！
就是讲真理，讲一佛乘！
星期三。在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是：权杖九，228後的10天。注解：起义以及革命。造反以及屠杀。
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[舍利弗说：[为什麽？忆念我於昔日曾於林中宴坐。坐在树下！
当时维摩诘来告诉我说：[唯！舍利弗！不必是坐为宴坐也？
夫宴坐者？不於三界现身意，是为宴坐！
不起灭定而现诸威仪，是为宴坐。
不舍道法而现凡夫事，是为宴坐。
心不住内，亦不在外，是为宴坐。
於诸见不动而修行三十七品，是为宴坐。
不断烦恼而入涅盘，是为宴坐。
若能如是坐者？佛可印也！]
当时的我，世尊！闻说是语，默然而止，不能加以回话？故我不胜任任职去问他的病，去造访他！]
老伯说：[今天到此！]
又说：[你坐在树下，坐得很沉！不能觉出？自心现量！就只是在静坐而已！
三昧正受则，暂与三界隔绝，不於三界现身意！
不起灭定，不断灭，而现诸威仪，如如不动。与大自然合而为一，成为其一部分。
不舍道法，不灭妄想，不现凡夫事，而进入三昧境。
系住真心。
不动诸见，进
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