第163章(第3/3页)
行为感到喜悦。
他对无惨做出的那些行为，是出于个人的【爱】。
那么，他总是反复说出口的【爱】，自然也是真的。
他对鬼舞辻无惨拥有绝对的、不容置喙的占有欲，却不认为自己这样做是错误的——当然，从世俗意义上而言，他清楚自己需要收敛，用更讨喜的那一面应付他们。
那么，如果他为鬼舞辻无惨突然爆发出的、同样出于独占欲而做出的这番行为而感到恼火、愤恨、乃至排斥抗拒。
这样的反应岂不是在说，羽原雅之的潜意识同样认定自己之前的所有行为同样是错误的、只是在找借口发泄自己的欲望而已，并不属于真正的【爱】？
那样的羽原雅之才是真正的虚伪，只是将自己阴暗的欲念强行施加在另一人身上，将它扭曲、包装成【爱】，再强行逼迫对方接受这个定义而已。
事实自然并非如此。
羽原雅之没有说过谎。
他从始至终，都切切实实将自己的行为定义为【爱着鬼舞辻无惨】的表现，自然也会因鬼舞辻无惨同样对他这样做而感到欣喜。
他对无惨做出的那些行为，是出于个人的【爱】。
那么，他总是反复说出口的【爱】，自然也是真的。
他对鬼舞辻无惨拥有绝对的、不容置喙的占有欲，却不认为自己这样做是错误的——当然，从世俗意义上而言，他清楚自己需要收敛，用更讨喜的那一面应付他们。
那么，如果他为鬼舞辻无惨突然爆发出的、同样出于独占欲而做出的这番行为而感到恼火、愤恨、乃至排斥抗拒。
这样的反应岂不是在说，羽原雅之的潜意识同样认定自己之前的所有行为同样是错误的、只是在找借口发泄自己的欲望而已，并不属于真正的【爱】？
那样的羽原雅之才是真正的虚伪，只是将自己阴暗的欲念强行施加在另一人身上，将它扭曲、包装成【爱】，再强行逼迫对方接受这个定义而已。
事实自然并非如此。
羽原雅之没有说过谎。
他从始至终，都切切实实将自己的行为定义为【爱着鬼舞辻无惨】的表现，自然也会因鬼舞辻无惨同样对他这样做而感到欣喜。