第98章(第1/3页)
来客人了，家里原本打算睡觉的人也都出来招待客人了，想着这兄弟俩大半夜回来，说不得是有事要谈，那总得就着一口吃的吧。
好在家里自从做起了吃食生意，食物总是不缺的，做熟的食物也不缺，李大花和杨大婶连忙去后面热饭。
杨地主坐下和客人说话。
等饭菜上来，杨大金就让家里人都去休息吧，他来招待客人。
看来是真的有事情要谈，神神秘秘的。
杨金穗很是好奇，想知道他们要聊什么，但是，以杨地主对孩子的教育，是不允许孩子在客人面前丢脸的，所以杨金穗也不敢说自己要留下来。
杨金穗挪着步子往自己屋里走，希望杨大金改变主意，把自己留下来。
“金穗，满福，你们两个是读书人，懂得多，也留下来听听吧，给我们出出主意。”
杨金穗一听，飞快地转向，走了回去，杨满福也是，从另一个方向走了回来，姑侄两个乖巧坐下，杨满福还很有眼色地给杨大金和武大牛倒茶。
杨大金犹豫了一下，看武大牛的神情，的确是希望孩子们帮忙出出主意，就没反对。
他其实不愿意这些事被孩子们知道，必须得说，自家孩子们，都是好孩子，关心国家大事，也很维护自己的国家，听到这些事，心情应该会不好吧。
武大牛一整天都没吃饭，又折腾了一天，饿得心慌，先急着扒了几口饭垫肚子，这才把他要说的事娓娓道来。
原来，他们这些练武术的，和三教九流的人物都很熟悉，甚至可以说是一个圈子里的，从小就跟着彼此的师父结识其他行业的同龄人，等长大后互通消息，彼此依仗。
其中还有灰八爷（也就是北方地区对盗墓贼的称呼），道士，风水先生。
而武大牛面临的难题，就是这些人向他们的求助。
武大牛大概是从半年前，就隐隐听人说起过，有洋鬼子重金聘人带他们去找古墓或者古庙，响应者也有。
但像他们这种三教九流的人物，吃的就是祖祖辈辈传下来的手艺饭，又多和神鬼之事打交道，对这些东西还是比较敬畏的。
所以，不少守规矩的人，还是不愿意让洋人去挖他们老祖宗留下的宝贝的。
杨金穗心中腹诽，道士、风水先生不提，就说盗墓贼吧，你都盗墓了，还能有什么敬畏呢。
而且，这个时候盗墓出来的很多文物，即使没有直接通过盗墓贼的手卖向国外，其实兜兜转转还是流出去了。
这也是文明古国面对工业革命后的殖民者普遍的困境了，人都无力保护，更何况是古董呢。
国内还好些，毕竟人多，有识之士多，全面抗战时期都运送了不少文物到安全地区，再加上国内的古墓基本都在地下，尤其是帝王陵寝，建的那叫一个复杂，这里特意点名一下秦始皇，所以受损的有限。
后期国家复兴，陆陆续续收回了不少遗失海外的文物，甚至还有国家主动把文物送回来。
隔壁埃及，那才叫一个惨，木乃伊，一度被重口味的欧美人开发出十八种用法。
用作展览的是最幸运的，还有磨碎了做颜料的，搞神秘侧法术的，用作药物的，以及什么也不为，就是想尝尝咸淡。
这么一想，尸骨被泡在水里的某几位皇帝，还是很幸运嘛。
在武大牛的叙述中，他有几个朋友，听说有洋人在找人做这些事，就躲了。
但是，他们有同行却去了，去了之后，有人有命回来，却没拿到钱，有人连命都丢了。
见此情形，其他人更不愿意和洋人混到一起了。
奈何，之前接受洋人招揽的那些人，被或威逼或利诱地，透露了不少同行的信息，武大牛有几个朋友就被盯上了。
于是，这些人开始求助其他行当的朋友，希望能帮忙想个办法。
一方面，他们被人盯上了手艺，还是官老爷都不敢惹的洋大人，也自知没命回来，就想把家小托付出去。
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好在家里自从做起了吃食生意，食物总是不缺的，做熟的食物也不缺，李大花和杨大婶连忙去后面热饭。
杨地主坐下和客人说话。
等饭菜上来，杨大金就让家里人都去休息吧，他来招待客人。
看来是真的有事情要谈，神神秘秘的。
杨金穗很是好奇，想知道他们要聊什么，但是，以杨地主对孩子的教育，是不允许孩子在客人面前丢脸的，所以杨金穗也不敢说自己要留下来。
杨金穗挪着步子往自己屋里走，希望杨大金改变主意，把自己留下来。
“金穗，满福，你们两个是读书人，懂得多，也留下来听听吧，给我们出出主意。”
杨金穗一听，飞快地转向，走了回去，杨满福也是，从另一个方向走了回来，姑侄两个乖巧坐下，杨满福还很有眼色地给杨大金和武大牛倒茶。
杨大金犹豫了一下，看武大牛的神情，的确是希望孩子们帮忙出出主意，就没反对。
他其实不愿意这些事被孩子们知道，必须得说，自家孩子们，都是好孩子，关心国家大事，也很维护自己的国家，听到这些事，心情应该会不好吧。
武大牛一整天都没吃饭，又折腾了一天，饿得心慌，先急着扒了几口饭垫肚子，这才把他要说的事娓娓道来。
原来，他们这些练武术的，和三教九流的人物都很熟悉，甚至可以说是一个圈子里的，从小就跟着彼此的师父结识其他行业的同龄人，等长大后互通消息，彼此依仗。
其中还有灰八爷（也就是北方地区对盗墓贼的称呼），道士，风水先生。
而武大牛面临的难题，就是这些人向他们的求助。
武大牛大概是从半年前，就隐隐听人说起过，有洋鬼子重金聘人带他们去找古墓或者古庙，响应者也有。
但像他们这种三教九流的人物，吃的就是祖祖辈辈传下来的手艺饭，又多和神鬼之事打交道，对这些东西还是比较敬畏的。
所以，不少守规矩的人，还是不愿意让洋人去挖他们老祖宗留下的宝贝的。
杨金穗心中腹诽，道士、风水先生不提，就说盗墓贼吧，你都盗墓了，还能有什么敬畏呢。
而且，这个时候盗墓出来的很多文物，即使没有直接通过盗墓贼的手卖向国外，其实兜兜转转还是流出去了。
这也是文明古国面对工业革命后的殖民者普遍的困境了，人都无力保护，更何况是古董呢。
国内还好些，毕竟人多，有识之士多，全面抗战时期都运送了不少文物到安全地区，再加上国内的古墓基本都在地下，尤其是帝王陵寝，建的那叫一个复杂，这里特意点名一下秦始皇，所以受损的有限。
后期国家复兴，陆陆续续收回了不少遗失海外的文物，甚至还有国家主动把文物送回来。
隔壁埃及，那才叫一个惨，木乃伊，一度被重口味的欧美人开发出十八种用法。
用作展览的是最幸运的，还有磨碎了做颜料的，搞神秘侧法术的，用作药物的，以及什么也不为，就是想尝尝咸淡。
这么一想，尸骨被泡在水里的某几位皇帝，还是很幸运嘛。
在武大牛的叙述中，他有几个朋友，听说有洋人在找人做这些事，就躲了。
但是，他们有同行却去了，去了之后，有人有命回来，却没拿到钱，有人连命都丢了。
见此情形，其他人更不愿意和洋人混到一起了。
奈何，之前接受洋人招揽的那些人，被或威逼或利诱地，透露了不少同行的信息，武大牛有几个朋友就被盯上了。
于是，这些人开始求助其他行当的朋友，希望能帮忙想个办法。
一方面，他们被人盯上了手艺，还是官老爷都不敢惹的洋大人，也自知没命回来，就想把家小托付出去。
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