第102章(第2/3页)
“阿丑，佛法庄严不可轻慢，且小声些，你有什么事情问我便是。”灵吉菩萨无奈摇头，带着阿丑和迦叶飞到云端，青牛也不情不愿地一起站在菩萨堆里。
左手边是坐在白象上的普贤菩萨，右手边是坐在青狮猁上的文殊菩萨。
文殊菩萨很喜欢这只新养的狮猁，有心度化传授佛法，干脆就带来听辩法大会。
站在高高的云端，阿丑不喜欢这样的视角，总让她回想起眼睁睁看着哪吒被逼死的那一幕。菩萨老婆是佛门尊者，断不会遇到那样的事情，可她心里就是觉得不舒坦。
阿丑视线扫过对面的菩萨罗汉们，在第一排罗汉的位置最前面一位，看到了金蝉子。金蝉子端坐在云上，双手合十闭目，仿佛听不到外界的一切。
阿丑问灵吉菩萨：“为什么盂兰盆会改成辩法大会了，是不是迦叶想辩，害我在兜率宫连着看了十天的炉子。”
迦叶摆手，说：“可不是我的缘故，是因金蝉子而起。”
十天前，金蝉子在大雄宝殿听经时，与佛祖说盂兰盆会的不合理之处，佛祖叹息一声，说自盂兰盆会筹备至今，竟只有金蝉子一人发现不合理，对诸僧十分失望。诸僧羞愧低头，纷纷赞扬金蝉子。
佛祖便发话，将盂兰盆会安排在灵山脚下，这样十几天就只是人间的十几天，不会导致人间十几年缺少佛法的庇佑，也能让一些虔诚的普通信众能有得见尊灵的机会，是对他们虔诚信奉的奖励。
诸僧称善。
金蝉子心里高兴，质疑佛祖但得到了夸奖，说明错误只是佛祖的一个考验。他就又说出自己近些年对佛法的其他疑惑，尤其是赏善罚恶上的一些例子，为何恶人向佛可免罪孽，而不是受罪之后可得向佛的机会？
此言一出，云端的菩萨罗汉们纷纷让金蝉子住口，此乃大不敬。正因众生平等，所以恶人向佛不会拒之门外，给了向善的机会，才会减少罪恶。
“如此对善者，又是否公平呢？”
便有菩萨罗汉说，佛法神圣不可质疑，这与盂兰盆会的错误考验完全不同。金蝉子是佛祖的二徒弟，更该清楚这道理才是，人人可以向善，便是平等。
金蝉子之前与观音菩萨讨论了佛法陈旧之后，心里就坚定了一个想法，正是燃灯与弥勒所说：点醒佛祖。
正因为自己是佛祖的徒弟，才更该保证佛法的威严，褪去陈旧，向完善而去，维护恩师的庄严肃穆。也是希望佛法能够传遍四洲，而不是因为存在谬误受阻。
可是，佛法岂能更改？因为一个尚未得正果的弟子，而进行修改佛法这样的大事，便是天大的乱子了。佛祖全知全能，所修佛法必然也是如此，必定一开始就是完美无缺的。
金蝉子与几位菩萨罗汉辩论，其中有一位伏虎罗汉脾气暴躁，因意见不合竟与金蝉子斗起来。
原本已经放弃赴盂兰盆会的观音菩萨担心金蝉子多言出事，前来想要制止，却不料已经打起来。
观音出手拦下二者，抬手与佛祖及诸僧见礼，说：“金蝉子所言，是与贫僧辩法而知，是贫僧有疑问，非金蝉子。”
“大士。”金蝉子见事态严重，后悔鲁莽前来点醒。
而观音菩萨亲口说质疑佛法，霎时让殿中诸僧佛心破碎，他们信奉的佛法根本乃是佛祖，而阐释佛法的代表则是观音菩萨，佛祖如果和观音菩萨的佛法不同，他们又该如何？
便有了辩法大会。
阿丑听完灵吉菩萨的解释，又问：“现在辩得怎样了？是不是我老婆赢了？”
灵吉并未回答。
高台上，佛祖双手禅定，眉目庄严慈悲，缓缓张口说：“佛法无边，盖有过去、现在、将来，尊者此时觉得谬误，未必将来之谬误。”
观音则说：“佛祖定下佛法宗旨之时，已遥远千万，正因佛法无边，累年光大，更该除弊改新。时为人法，非佛法，此觉悟大乘，当作完善佛法。”
佛祖并未立刻回答，此顷刻的犹豫，便说明动摇了佛法的根基，佛祖
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左手边是坐在白象上的普贤菩萨，右手边是坐在青狮猁上的文殊菩萨。
文殊菩萨很喜欢这只新养的狮猁，有心度化传授佛法，干脆就带来听辩法大会。
站在高高的云端，阿丑不喜欢这样的视角，总让她回想起眼睁睁看着哪吒被逼死的那一幕。菩萨老婆是佛门尊者，断不会遇到那样的事情，可她心里就是觉得不舒坦。
阿丑视线扫过对面的菩萨罗汉们，在第一排罗汉的位置最前面一位，看到了金蝉子。金蝉子端坐在云上，双手合十闭目，仿佛听不到外界的一切。
阿丑问灵吉菩萨：“为什么盂兰盆会改成辩法大会了，是不是迦叶想辩，害我在兜率宫连着看了十天的炉子。”
迦叶摆手，说：“可不是我的缘故，是因金蝉子而起。”
十天前，金蝉子在大雄宝殿听经时，与佛祖说盂兰盆会的不合理之处，佛祖叹息一声，说自盂兰盆会筹备至今，竟只有金蝉子一人发现不合理，对诸僧十分失望。诸僧羞愧低头，纷纷赞扬金蝉子。
佛祖便发话，将盂兰盆会安排在灵山脚下，这样十几天就只是人间的十几天，不会导致人间十几年缺少佛法的庇佑，也能让一些虔诚的普通信众能有得见尊灵的机会，是对他们虔诚信奉的奖励。
诸僧称善。
金蝉子心里高兴，质疑佛祖但得到了夸奖，说明错误只是佛祖的一个考验。他就又说出自己近些年对佛法的其他疑惑，尤其是赏善罚恶上的一些例子，为何恶人向佛可免罪孽，而不是受罪之后可得向佛的机会？
此言一出，云端的菩萨罗汉们纷纷让金蝉子住口，此乃大不敬。正因众生平等，所以恶人向佛不会拒之门外，给了向善的机会，才会减少罪恶。
“如此对善者，又是否公平呢？”
便有菩萨罗汉说，佛法神圣不可质疑，这与盂兰盆会的错误考验完全不同。金蝉子是佛祖的二徒弟，更该清楚这道理才是，人人可以向善，便是平等。
金蝉子之前与观音菩萨讨论了佛法陈旧之后，心里就坚定了一个想法，正是燃灯与弥勒所说：点醒佛祖。
正因为自己是佛祖的徒弟，才更该保证佛法的威严，褪去陈旧，向完善而去，维护恩师的庄严肃穆。也是希望佛法能够传遍四洲，而不是因为存在谬误受阻。
可是，佛法岂能更改？因为一个尚未得正果的弟子，而进行修改佛法这样的大事，便是天大的乱子了。佛祖全知全能，所修佛法必然也是如此，必定一开始就是完美无缺的。
金蝉子与几位菩萨罗汉辩论，其中有一位伏虎罗汉脾气暴躁，因意见不合竟与金蝉子斗起来。
原本已经放弃赴盂兰盆会的观音菩萨担心金蝉子多言出事，前来想要制止，却不料已经打起来。
观音出手拦下二者，抬手与佛祖及诸僧见礼，说：“金蝉子所言，是与贫僧辩法而知，是贫僧有疑问，非金蝉子。”
“大士。”金蝉子见事态严重，后悔鲁莽前来点醒。
而观音菩萨亲口说质疑佛法，霎时让殿中诸僧佛心破碎，他们信奉的佛法根本乃是佛祖，而阐释佛法的代表则是观音菩萨，佛祖如果和观音菩萨的佛法不同，他们又该如何？
便有了辩法大会。
阿丑听完灵吉菩萨的解释，又问：“现在辩得怎样了？是不是我老婆赢了？”
灵吉并未回答。
高台上，佛祖双手禅定，眉目庄严慈悲，缓缓张口说：“佛法无边，盖有过去、现在、将来，尊者此时觉得谬误，未必将来之谬误。”
观音则说：“佛祖定下佛法宗旨之时，已遥远千万，正因佛法无边，累年光大，更该除弊改新。时为人法，非佛法，此觉悟大乘，当作完善佛法。”
佛祖并未立刻回答，此顷刻的犹豫，便说明动摇了佛法的根基，佛祖
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