第31章(第2/3页)
伽知道，格什文也是想来黑市的，碍于身份跟政务，他无法前往，便在口头上要她多看看。
虽然格什文很多的甜言蜜语都是做做样子，不过这次的，应该掺了点真心。
河道已经被铺好，她该顺势流下去。
“这样啊，也是，我们出来，应该给皇帝带礼物的，他还给了我们出行费用呢。”格温犯愁，她不好评价礼物，因为业伽离皇帝最近，她给皇帝挑的，肯定是思索过的。
只是，不清楚业伽到底喜不喜欢皇帝，皇帝是对业伽很好，再挑剔的眼神都挑不出问题那种，但皇帝对业伽的认知，又让人怀疑他这种爱能持续多久，如果她发现业伽不是长河呢。
格温怕业伽陷得太深。
不过业伽看样子又不像。
怀着些纠结，她们登上了离开葛萨尊的火车。而格温去抚森的日子也来临了，三个女孩最后聚在一起给苹果树浇了水，几天不见，它们已经开出花来，纯白的颜色聚拢着，未开的有些泛红。
新连为给格温带了很多东西，帮她把帝国币换成了抚森币，末了告诉她要照顾好自己。
格温点头，上了飞机。
她们都没有说通信的事，因为以双方的身份，时常通信是会被怀疑的，帝国跟抚森都会严密地探查她们的每一句话，甚至会拿其中的某些常见字来大做文章。
新连为知道，她们去葛萨尊的事已被部分人散播了，很快，整个帝国会掀起新一轮的，对皇后殿下的口诛笔伐，皇后殿下不在乎那些，她却无法视若无睹。
明知一件事会对己方无利，还会去做这件事吗？新连为选择会，如果永远畏手畏脚，怕人言说，世界便自然而然地缩小了，终有一日所有的空间都失去，那便不止是失去自由，还有生命。
她很高兴业伽不在意，也很高兴陛下纵容殿下，现在，虽然不舍，但她明白，格温离开是件好事。
第27章 吹奏
皇帝把玩着业伽带回来的婆达州犀牛角，“为什么会选这件？”他问。
业伽回道：“因为你的乐器库里没有。”
“乐器，这是用来吹的吗？”皇帝打量手中怪模怪样的东西，它像个被硬物磕下来的残废品，从质地能判断出来自动物身上，从宽度能看出不是鹿类，从颜色能看出不是象类，但也跟犀牛没多大关系。
“松希赞维鲁嘎尔的山地居民，常用它来代替语言，偶尔也拿它吹些表达心情的音乐。”业伽从皇帝手中拿过婆达州犀牛角，将嘴放在参差不齐的尾部，轻轻吹了起来，那东西真的开始发出嘶哑唔鸣的声音，听上去极为刺耳。
“这是告诉别人自己在这儿，定方位用的。”
“那里的山很多，植被很茂密吧。”皇帝猜测道。
业伽点头，因为山多，行走不便，松希赞维鲁嘎尔才会使用这种传声方式。她又吹了几段，有的表示自己捕到了猎物，有的则是告诉对方此地危险，不要前来，这原始的吹奏工具，发出的每一种声音都不算好听。当业伽演奏他们用来表达快乐的音乐时，皇帝则发现，之前的调子还算可以的，这快乐委实不是谁都能承受的。
业伽把犀牛角递给他，示意他也可以吹时，他看着那被业伽嘴唇碰过的地方，没有进行下一步行动，只说：“犀牛很难被狩猎吧，吹出来的声音不够好听，音域也不比植物做的乐器广，为什么要用它来当日常工具，因为犀牛难以捕获，拥有它便象征着自己能驾驭犀牛，有着比犀牛更大的勇气吗？”
帝国古代有以犀牛为名的勇士称号，业伽说的那个地方，他没有听过，但世界上的民族总在某些地方有共通之处，尤其是对力量的崇拜，所以他才这么猜。
业伽点头：“的确如此。”
“这个民族还存在吗？”皇帝心中有了些答案。
业伽也如他所想的回答：“不存在了，几百年前就消失了，那里的动物越来越少，犀牛没有了，鹿也没有了，居住在山上的人，饮食都成了问题，后来族群越来越小，有一些人
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虽然格什文很多的甜言蜜语都是做做样子，不过这次的，应该掺了点真心。
河道已经被铺好，她该顺势流下去。
“这样啊，也是，我们出来，应该给皇帝带礼物的，他还给了我们出行费用呢。”格温犯愁，她不好评价礼物，因为业伽离皇帝最近，她给皇帝挑的，肯定是思索过的。
只是，不清楚业伽到底喜不喜欢皇帝，皇帝是对业伽很好，再挑剔的眼神都挑不出问题那种，但皇帝对业伽的认知，又让人怀疑他这种爱能持续多久，如果她发现业伽不是长河呢。
格温怕业伽陷得太深。
不过业伽看样子又不像。
怀着些纠结，她们登上了离开葛萨尊的火车。而格温去抚森的日子也来临了，三个女孩最后聚在一起给苹果树浇了水，几天不见，它们已经开出花来，纯白的颜色聚拢着，未开的有些泛红。
新连为给格温带了很多东西，帮她把帝国币换成了抚森币，末了告诉她要照顾好自己。
格温点头，上了飞机。
她们都没有说通信的事，因为以双方的身份，时常通信是会被怀疑的，帝国跟抚森都会严密地探查她们的每一句话，甚至会拿其中的某些常见字来大做文章。
新连为知道，她们去葛萨尊的事已被部分人散播了，很快，整个帝国会掀起新一轮的，对皇后殿下的口诛笔伐，皇后殿下不在乎那些，她却无法视若无睹。
明知一件事会对己方无利，还会去做这件事吗？新连为选择会，如果永远畏手畏脚，怕人言说，世界便自然而然地缩小了，终有一日所有的空间都失去，那便不止是失去自由，还有生命。
她很高兴业伽不在意，也很高兴陛下纵容殿下，现在，虽然不舍，但她明白，格温离开是件好事。
第27章 吹奏
皇帝把玩着业伽带回来的婆达州犀牛角，“为什么会选这件？”他问。
业伽回道：“因为你的乐器库里没有。”
“乐器，这是用来吹的吗？”皇帝打量手中怪模怪样的东西，它像个被硬物磕下来的残废品，从质地能判断出来自动物身上，从宽度能看出不是鹿类，从颜色能看出不是象类，但也跟犀牛没多大关系。
“松希赞维鲁嘎尔的山地居民，常用它来代替语言，偶尔也拿它吹些表达心情的音乐。”业伽从皇帝手中拿过婆达州犀牛角，将嘴放在参差不齐的尾部，轻轻吹了起来，那东西真的开始发出嘶哑唔鸣的声音，听上去极为刺耳。
“这是告诉别人自己在这儿，定方位用的。”
“那里的山很多，植被很茂密吧。”皇帝猜测道。
业伽点头，因为山多，行走不便，松希赞维鲁嘎尔才会使用这种传声方式。她又吹了几段，有的表示自己捕到了猎物，有的则是告诉对方此地危险，不要前来，这原始的吹奏工具，发出的每一种声音都不算好听。当业伽演奏他们用来表达快乐的音乐时，皇帝则发现，之前的调子还算可以的，这快乐委实不是谁都能承受的。
业伽把犀牛角递给他，示意他也可以吹时，他看着那被业伽嘴唇碰过的地方，没有进行下一步行动，只说：“犀牛很难被狩猎吧，吹出来的声音不够好听，音域也不比植物做的乐器广，为什么要用它来当日常工具，因为犀牛难以捕获，拥有它便象征着自己能驾驭犀牛，有着比犀牛更大的勇气吗？”
帝国古代有以犀牛为名的勇士称号，业伽说的那个地方，他没有听过，但世界上的民族总在某些地方有共通之处，尤其是对力量的崇拜，所以他才这么猜。
业伽点头：“的确如此。”
“这个民族还存在吗？”皇帝心中有了些答案。
业伽也如他所想的回答：“不存在了，几百年前就消失了，那里的动物越来越少，犀牛没有了，鹿也没有了，居住在山上的人，饮食都成了问题，后来族群越来越小，有一些人
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