灰侦探 第127节(第2/6页)
将之称之为转化。
我族最为昌盛的时候，是在黑死病时期，那时候我们的部族遍及整个欧洲大陆与英格兰，每座大城市里都有一个吸血鬼领主，他的城堡或者居所里也必然会有几十上百个子嗣和奴仆。虽然后来我们遭到了人类的厌弃和打击，不得不从城市中撤退了出来，从此隐匿自身，潜于黑暗，但我们的数量依然非常可观。
也会是从那个时候开始，我们发现，经过我们初拥的人类成功转为吸血鬼的几率越来越低。我们将他们的棺材打开的时候，他们依然是个死人，与之前不同的地方只在于他们已经浑身黑斑，散发出难闻的臭气，肿胀或是萎缩。
这个比率渐渐的从千分之一变成了百分之一，现在则是十分之一。我们不可能不对我们将来的子嗣进行挑选，也不可能毫无节制的对每一个人初拥，这对我们来说可谓不折不扣的灭顶之灾。我们寻找了各种方法，采取了很多措施，但都于事无补。
我们翻阅了族内的典籍与记载，然后——或许我们也可以利用一下人类的信仰？如果人类的信仰能够无中先有的造出神来，那么只是复苏原有的神明，岂不是更加容易吗？我们只想维持种族的存在与发展，只需要一点点阿巴特的力量……。”
“希望谁也能那么想。”
利维讽刺的评价让卓库勒长长地叹了口气：“我们也预料到了这个后果。所以说，即便在我们的族群内，知道整件事情的来龙去脉的人也很少，更不用说我们的人类盟友，譬如梅森，还有乔慕利家族，他们并不知道我们想要做什么。在他们简单的脑袋里，可能以为我们只是想在惠特比开个‘海盗餐厅’（即自助餐，见作者有话说）。
惠特比是个海边小镇，居民虽然不多，但往来的人口有河流中的鱼群那样密集，且迅速循环，无休无止，而且大多数还是来寻找工作机会的底层民众，当然也不会有人在乎那些失踪和死亡人口，吸血鬼们在这里狩猎猎物可以避免引起旁人的怀疑。
这可比呆在一个人口稀少的封闭小村庄里，或者是一个教士，驱魔人众多的大城市里好多了。
吸血鬼绝对不会告诉他们自己的真正目的，若是让他们知道了，只会有两种反应，软弱者立即去教会告密，强硬者则会索取吸血鬼们支付不起的代价，这两者都是卓库勒所不想看见的，何况人类从来保守不了秘密，他们脆弱的意志力在大部分情况下甚至用不到法术或是药物就能摧毁。
如果不是他遇到了利维，利维又是一个敏锐到过分的半恶魔，他身后的老爹先正是被地狱人间公认博学多识的大恶魔瓦拉克，卓库勒也不会在这里向他们坦白一切。但从另一方面来说，卓库勒的行为也可以说是一个带有报复意味的恶作剧。
半恶魔不是想要得到吸血鬼们守护着的宝物吗？他给了，还立下了对等诅咒，但就算他们可以安然离开“圣地”，他们掌握的“宝物”就是一枚不知道什么时候裂开的毒药丸，不要以为他们只要向女王陛下或者是地狱的恶魔领主们告密就能上上大吉，安枕无忧了。
他们面对的是天堂和地狱，还有那位“唯一神”。
第421章 “圣地”（5）
算是完成了一半“对等咒令”的卓库勒心满意足的离开了房间，留下了利维和北岩勋爵。
接下来的这段时间，他们过得非常单调，虽然吸血鬼们都在隆重而慎重地筹办献祭仪式，但作为最后才会出场的祭品，他们只能待在自己的房间里无所事事。
这些空白时间几乎都被他们用来思考卓库勒向他们揭示的计划。
正因为，“你不可信别的神”——所以在这个时代中，虽然各种献祭仪式横行，人们不但召唤恶魔，也会召唤天使，召唤圣人，甚至祈求能够见到上帝（不是物理性质那种），但说到召唤旧日的神明，除了少数还在艰难苟活的原住民之外，几乎没人这么做，就算他们想，也找不到可以参考的仪式——没人知道在数次“纯洁运动”中，基督教会毁灭了多少古早的奠基和学者，地狱甚至还拘押了古希腊与古罗马时期的
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我族最为昌盛的时候，是在黑死病时期，那时候我们的部族遍及整个欧洲大陆与英格兰，每座大城市里都有一个吸血鬼领主，他的城堡或者居所里也必然会有几十上百个子嗣和奴仆。虽然后来我们遭到了人类的厌弃和打击，不得不从城市中撤退了出来，从此隐匿自身，潜于黑暗，但我们的数量依然非常可观。
也会是从那个时候开始，我们发现，经过我们初拥的人类成功转为吸血鬼的几率越来越低。我们将他们的棺材打开的时候，他们依然是个死人，与之前不同的地方只在于他们已经浑身黑斑，散发出难闻的臭气，肿胀或是萎缩。
这个比率渐渐的从千分之一变成了百分之一，现在则是十分之一。我们不可能不对我们将来的子嗣进行挑选，也不可能毫无节制的对每一个人初拥，这对我们来说可谓不折不扣的灭顶之灾。我们寻找了各种方法，采取了很多措施，但都于事无补。
我们翻阅了族内的典籍与记载，然后——或许我们也可以利用一下人类的信仰？如果人类的信仰能够无中先有的造出神来，那么只是复苏原有的神明，岂不是更加容易吗？我们只想维持种族的存在与发展，只需要一点点阿巴特的力量……。”
“希望谁也能那么想。”
利维讽刺的评价让卓库勒长长地叹了口气：“我们也预料到了这个后果。所以说，即便在我们的族群内，知道整件事情的来龙去脉的人也很少，更不用说我们的人类盟友，譬如梅森，还有乔慕利家族，他们并不知道我们想要做什么。在他们简单的脑袋里，可能以为我们只是想在惠特比开个‘海盗餐厅’（即自助餐，见作者有话说）。
惠特比是个海边小镇，居民虽然不多，但往来的人口有河流中的鱼群那样密集，且迅速循环，无休无止，而且大多数还是来寻找工作机会的底层民众，当然也不会有人在乎那些失踪和死亡人口，吸血鬼们在这里狩猎猎物可以避免引起旁人的怀疑。
这可比呆在一个人口稀少的封闭小村庄里，或者是一个教士，驱魔人众多的大城市里好多了。
吸血鬼绝对不会告诉他们自己的真正目的，若是让他们知道了，只会有两种反应，软弱者立即去教会告密，强硬者则会索取吸血鬼们支付不起的代价，这两者都是卓库勒所不想看见的，何况人类从来保守不了秘密，他们脆弱的意志力在大部分情况下甚至用不到法术或是药物就能摧毁。
如果不是他遇到了利维，利维又是一个敏锐到过分的半恶魔，他身后的老爹先正是被地狱人间公认博学多识的大恶魔瓦拉克，卓库勒也不会在这里向他们坦白一切。但从另一方面来说，卓库勒的行为也可以说是一个带有报复意味的恶作剧。
半恶魔不是想要得到吸血鬼们守护着的宝物吗？他给了，还立下了对等诅咒，但就算他们可以安然离开“圣地”，他们掌握的“宝物”就是一枚不知道什么时候裂开的毒药丸，不要以为他们只要向女王陛下或者是地狱的恶魔领主们告密就能上上大吉，安枕无忧了。
他们面对的是天堂和地狱，还有那位“唯一神”。
第421章 “圣地”（5）
算是完成了一半“对等咒令”的卓库勒心满意足的离开了房间，留下了利维和北岩勋爵。
接下来的这段时间，他们过得非常单调，虽然吸血鬼们都在隆重而慎重地筹办献祭仪式，但作为最后才会出场的祭品，他们只能待在自己的房间里无所事事。
这些空白时间几乎都被他们用来思考卓库勒向他们揭示的计划。
正因为，“你不可信别的神”——所以在这个时代中，虽然各种献祭仪式横行，人们不但召唤恶魔，也会召唤天使，召唤圣人，甚至祈求能够见到上帝（不是物理性质那种），但说到召唤旧日的神明，除了少数还在艰难苟活的原住民之外，几乎没人这么做，就算他们想，也找不到可以参考的仪式——没人知道在数次“纯洁运动”中，基督教会毁灭了多少古早的奠基和学者，地狱甚至还拘押了古希腊与古罗马时期的
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