灰侦探 第70节(第6/7页)
这句话还真是没说错。
驱魔是受教会承认的，任何一个教会。在新约中，就有耶稣基督几次为他人驱魔的记载，神学家将其视作他对恶魔具有权威的证据，被驱逐的恶魔有附着在人类身上的，也有附着在动物身上的，但都不是圣子的一合之敌，这些神迹都被详细地记录了下来并且被视作神迹。而作为新教的奠基人，马丁.路德作为一个宗教改革者，他也认为驱魔是一个有效的仪式，他在洗礼令中加入了驱魔仪式，认为这种仪式可以让婴儿在今后的生活中远离魔鬼和邪恶，类似于打疫苗之类的……
而在十三世纪到十七世纪陆陆续续但没有停止过的猎巫时代，驱魔更是成了人们经常可以看到的宗教仪式之一，从站笼，到沉河，到上火刑架，都算是驱魔，驱魔人更是出现在各个阶级里，他们之中的一些只是骗子，但也有些人确实有些值得一提的本事。
只是在进入十八世纪后，教会的力量开始分散并受到王权压制，这种比拟酷刑的驱魔仪式开始被摒除在正式的仪式之外，教会也开始公开宣称，只有教士，修士与牧师（看他们所在的教会）才有资格成为驱魔人。
但在真正的宗教人士之外，驱魔人中更多的还是君王与领主的走狗，他们的出身未必高贵，信仰也没教士那么坚定，所能凭借的只有自身的天赋，力量与头脑，追逐的也不是崇高的理想与道德，而是钱财与地位，那时候国王与女王们愿意用他们，是因为想要借助他们的手来掠夺贵族与民众的财产，在猎巫的行为变得不可控之前，前者没有一点犹豫地舍弃了这群狗。
问题是，这些驱魔人可以说是有原罪的，他们可能是驱逐了一些恶魔，但更多的“恶魔附体的罪人”是纯然无辜的，而他们也知道这一点，但为了私欲，他们没有拒绝从天而降的权力，他们是一群被放出去的猎犬，只要主人属意，甚至只是可能被属意的对象，都会被他们撕咬的鲜血淋漓，很难说他们之中有没有眼光长远的人，可以看到不久之后的将来，但绝大多数肯定是没有的，当被第一个主人彻底地驱逐之后，他们可真是茫然无措了——要知道，在那些年代，有资产的人也不会是奴隶或是平民，这些人或许还没力量对抗国王，但要弄死一两只丧家之犬可没什么难度。
他们走投无路，教会倒是愿意接手，但前提是他们必须皈依教会，对于驱魔人来说这不是什么问题，问题是他们即便到了教会，依然处在食物链的最底层，而教会对他们的禁锢与限制不比王室少，所以知情人经常会嘲笑他们先是做了国王的狗，又做了教会的狗。
至于半恶魔么，从教会承认有“使用”半恶魔开始，也只有最近的两百多年，说起来是比驱魔人的历史短。
比起教士，修士和牧师，利维当然更讨厌驱魔人，不仅仅是因为驱魔人的手段比起那三者更粗暴，也因为驱魔人的数量更多，并且他们经常隐藏在市井间，除了部分有名的驱魔人外，他们可能是工匠，是军官，是屠夫，具有智慧的半恶魔会避开教堂和修道院，但无论是要还“血债”还是要猎食，他们都没办法离开人口密集的地方，而这些驱魔人一旦发现了恶魔，半恶魔的踪迹，就像是被割了喉咙的公鸡那样兴奋得上蹿下跳，不将祂们打进地狱绝不罢休。
“人们都说皈依者胜过狂信徒，就是这个原因了。”半恶魔毫不留情地说。
“北岩勋爵希望你能和他解决那个案子。”大卫说。
利维瞪着他：“那只是一个普通的案子，你应该去找警察，治安官也行。”
“一次就够了，”大卫说：“我带着一个驱魔人在你面前，你还要继续骗我吗？”
“和博览会没关系。”利维说：“好好做你的报社老板去吧。”
“我整夜无法安睡，”大卫平静的让半恶魔头疼，他现在非常后悔，就算是让其他恶魔猜忌，俱乐部猜忌，他也不该带上大卫，其他人或是什么人都不带都行：“我给钱，而且，”他说：“弗雷德里克也觉得，这个罪犯过于猖獗，如果我们坐视不理，他可能会做出更多令人惊骇的事情，这次是巴麦
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驱魔是受教会承认的，任何一个教会。在新约中，就有耶稣基督几次为他人驱魔的记载，神学家将其视作他对恶魔具有权威的证据，被驱逐的恶魔有附着在人类身上的，也有附着在动物身上的，但都不是圣子的一合之敌，这些神迹都被详细地记录了下来并且被视作神迹。而作为新教的奠基人，马丁.路德作为一个宗教改革者，他也认为驱魔是一个有效的仪式，他在洗礼令中加入了驱魔仪式，认为这种仪式可以让婴儿在今后的生活中远离魔鬼和邪恶，类似于打疫苗之类的……
而在十三世纪到十七世纪陆陆续续但没有停止过的猎巫时代，驱魔更是成了人们经常可以看到的宗教仪式之一，从站笼，到沉河，到上火刑架，都算是驱魔，驱魔人更是出现在各个阶级里，他们之中的一些只是骗子，但也有些人确实有些值得一提的本事。
只是在进入十八世纪后，教会的力量开始分散并受到王权压制，这种比拟酷刑的驱魔仪式开始被摒除在正式的仪式之外，教会也开始公开宣称，只有教士，修士与牧师（看他们所在的教会）才有资格成为驱魔人。
但在真正的宗教人士之外，驱魔人中更多的还是君王与领主的走狗，他们的出身未必高贵，信仰也没教士那么坚定，所能凭借的只有自身的天赋，力量与头脑，追逐的也不是崇高的理想与道德，而是钱财与地位，那时候国王与女王们愿意用他们，是因为想要借助他们的手来掠夺贵族与民众的财产，在猎巫的行为变得不可控之前，前者没有一点犹豫地舍弃了这群狗。
问题是，这些驱魔人可以说是有原罪的，他们可能是驱逐了一些恶魔，但更多的“恶魔附体的罪人”是纯然无辜的，而他们也知道这一点，但为了私欲，他们没有拒绝从天而降的权力，他们是一群被放出去的猎犬，只要主人属意，甚至只是可能被属意的对象，都会被他们撕咬的鲜血淋漓，很难说他们之中有没有眼光长远的人，可以看到不久之后的将来，但绝大多数肯定是没有的，当被第一个主人彻底地驱逐之后，他们可真是茫然无措了——要知道，在那些年代，有资产的人也不会是奴隶或是平民，这些人或许还没力量对抗国王，但要弄死一两只丧家之犬可没什么难度。
他们走投无路，教会倒是愿意接手，但前提是他们必须皈依教会，对于驱魔人来说这不是什么问题，问题是他们即便到了教会，依然处在食物链的最底层，而教会对他们的禁锢与限制不比王室少，所以知情人经常会嘲笑他们先是做了国王的狗，又做了教会的狗。
至于半恶魔么，从教会承认有“使用”半恶魔开始，也只有最近的两百多年，说起来是比驱魔人的历史短。
比起教士，修士和牧师，利维当然更讨厌驱魔人，不仅仅是因为驱魔人的手段比起那三者更粗暴，也因为驱魔人的数量更多，并且他们经常隐藏在市井间，除了部分有名的驱魔人外，他们可能是工匠，是军官，是屠夫，具有智慧的半恶魔会避开教堂和修道院，但无论是要还“血债”还是要猎食，他们都没办法离开人口密集的地方，而这些驱魔人一旦发现了恶魔，半恶魔的踪迹，就像是被割了喉咙的公鸡那样兴奋得上蹿下跳，不将祂们打进地狱绝不罢休。
“人们都说皈依者胜过狂信徒，就是这个原因了。”半恶魔毫不留情地说。
“北岩勋爵希望你能和他解决那个案子。”大卫说。
利维瞪着他：“那只是一个普通的案子，你应该去找警察，治安官也行。”
“一次就够了，”大卫说：“我带着一个驱魔人在你面前，你还要继续骗我吗？”
“和博览会没关系。”利维说：“好好做你的报社老板去吧。”
“我整夜无法安睡，”大卫平静的让半恶魔头疼，他现在非常后悔，就算是让其他恶魔猜忌，俱乐部猜忌，他也不该带上大卫，其他人或是什么人都不带都行：“我给钱，而且，”他说：“弗雷德里克也觉得，这个罪犯过于猖獗，如果我们坐视不理，他可能会做出更多令人惊骇的事情，这次是巴麦
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