灰侦探 第51节(第6/7页)
在题目本身，而是在数学的诞生显然又跃升了一个惊人的高度，这道题目不是在十九世纪提出的，也不是在十三世纪提出的，它最早出现在公元1700年前！
“每个数学家，每个对数学充满向往的人都应该为它干一杯！”法拉第兴致勃勃地说，他说到做到，一边将纸草书与拓本收起来（亏他还记得），一边从旁边的厨房里亲自端来了麦酒和杯子，他们一起痛饮了好几杯，然后法拉第提议说，他们应该将这本纸草书带到公社去，让其他人也能感受到同样的快乐，这点无论是麦克斯韦们还是利维都不会拒绝。
公社距离法拉第先生的宅邸只有几百英尺的距离，他们甚至都没用马和马车——公社是一位曾经居住在这里但又搬迁到伦敦去的居民捐赠出来的，是一座扁平的大屋子，值得赞赏的就是有着很大的门厅和客餐厅，虽然没有多少房间，但作为公用设施，没多少人会在这里住宿，只要留出给仆人和管理者的就好。
麦克斯韦先生曾经抱怨过法拉第先生总是把查理带到公社去，但麦克斯韦夫人的想法才是对的，相比起伦敦有着种种严密规则与推荐制度的俱乐部，公社要宽容多了，你在这里可以看到萨里郡法纳姆镇的所有人，农夫，工匠，商人，乡绅，神父，军官，还有法拉第这样的学者，当然，这里的农夫和工匠也是家资充裕，人口旺盛的那种，而且往往在各自的村庄里都有着很大的威望。
“你好，查理！”
“你好，法拉第先生！”
人们纷纷给他们打着招呼，个个都显得又亲密又快活，半恶魔跟在查理身后，注意着每个人的姿态与神情，他所能拿到的情报里，就有一条有关于公社的消息。
与预言有关的消息。
第164章 乡村公社中的奇特思想（中）
亵渎，罪孽，当玛利亚嬷嬷的预言中有了这两个字的时候，几乎每个人都以为，这是指恶魔，地狱或是其他悖逆教义的罪行，但就如利维所推测的，最大的罪孽永远不可能是：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，最不可饶恕的只有一样，那就是不信。
利维当然就是今晚的主角了，法拉第先生高高兴兴地向他介绍了在场的人，也向在场的人介绍他，或许是巧合，今天这里坐着不少可敬的学者，他们其中也有对古文字与历史颇有研究或是感兴趣的人，立即与利维兴致勃勃地攀谈起来。如果他们要讨论数学，物理甚至化学，半恶魔都不免会感到为难——他虽然接受过教育，也足够聪慧，但作为地狱的种子，他和半天使一样，是不被建议靠近科学的，原因我们也都清楚，自从人类开始启智之后，科学就在不断地蚕食信仰的力量。
别看宗教总是在尽力挽尊，譬如他们总是说，某某哲学家，数学家，科学家，即便在平日里总有对教会以及教会代表的天主有不尊敬的言论与行为——这些人总是对一切怀抱着质疑与探究到底的态度——总是让教会很难堪。但在临终前，他们终于感到懊悔了，他们在虔诚的教士面前痛哭流涕，为自己的罪行忏悔，不仅如此，几乎每个人都表示，要坚决地推翻自己曾经说过的话，做过的事情。
且不说在临终祷告的时候，教士们为了避免将死之人的秘密被别人听取，肯定要将所有人都赶出房间的，死者最后时刻做了什么说了什么全凭他们的一张嘴，就说教会这样斤斤计较，百般宣扬，而不是一笑了之，只怕他们自己心中也怀着一份恐惧吧——这或许也是从中世纪后教会逐渐撤下这个世界与另一个世界坚实屏障的原因。一来是神权终于在王权与人权前低下了尊贵的头，教会的权威已经不足以消弭所有的眼睛，耳朵和舌头；二来就是教士们也不得不用这种方式来证明，他们所坚持了上千年的教义与史学并不是虚假的，它们不但真实存在，甚至超越了人们的想象。
所以无论是天使，还是恶魔，抑是他们的后代，都会下意识地避开这些新理念，新思想，天使与半天使最坏不过堕落的速度加快，恶魔的子嗣就麻烦了，就像是利维，他只是稍稍越线，就引来了他在地狱的老爸瓦拉克——不
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“每个数学家，每个对数学充满向往的人都应该为它干一杯！”法拉第兴致勃勃地说，他说到做到，一边将纸草书与拓本收起来（亏他还记得），一边从旁边的厨房里亲自端来了麦酒和杯子，他们一起痛饮了好几杯，然后法拉第提议说，他们应该将这本纸草书带到公社去，让其他人也能感受到同样的快乐，这点无论是麦克斯韦们还是利维都不会拒绝。
公社距离法拉第先生的宅邸只有几百英尺的距离，他们甚至都没用马和马车——公社是一位曾经居住在这里但又搬迁到伦敦去的居民捐赠出来的，是一座扁平的大屋子，值得赞赏的就是有着很大的门厅和客餐厅，虽然没有多少房间，但作为公用设施，没多少人会在这里住宿，只要留出给仆人和管理者的就好。
麦克斯韦先生曾经抱怨过法拉第先生总是把查理带到公社去，但麦克斯韦夫人的想法才是对的，相比起伦敦有着种种严密规则与推荐制度的俱乐部，公社要宽容多了，你在这里可以看到萨里郡法纳姆镇的所有人，农夫，工匠，商人，乡绅，神父，军官，还有法拉第这样的学者，当然，这里的农夫和工匠也是家资充裕，人口旺盛的那种，而且往往在各自的村庄里都有着很大的威望。
“你好，查理！”
“你好，法拉第先生！”
人们纷纷给他们打着招呼，个个都显得又亲密又快活，半恶魔跟在查理身后，注意着每个人的姿态与神情，他所能拿到的情报里，就有一条有关于公社的消息。
与预言有关的消息。
第164章 乡村公社中的奇特思想（中）
亵渎，罪孽，当玛利亚嬷嬷的预言中有了这两个字的时候，几乎每个人都以为，这是指恶魔，地狱或是其他悖逆教义的罪行，但就如利维所推测的，最大的罪孽永远不可能是：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，最不可饶恕的只有一样，那就是不信。
利维当然就是今晚的主角了，法拉第先生高高兴兴地向他介绍了在场的人，也向在场的人介绍他，或许是巧合，今天这里坐着不少可敬的学者，他们其中也有对古文字与历史颇有研究或是感兴趣的人，立即与利维兴致勃勃地攀谈起来。如果他们要讨论数学，物理甚至化学，半恶魔都不免会感到为难——他虽然接受过教育，也足够聪慧，但作为地狱的种子，他和半天使一样，是不被建议靠近科学的，原因我们也都清楚，自从人类开始启智之后，科学就在不断地蚕食信仰的力量。
别看宗教总是在尽力挽尊，譬如他们总是说，某某哲学家，数学家，科学家，即便在平日里总有对教会以及教会代表的天主有不尊敬的言论与行为——这些人总是对一切怀抱着质疑与探究到底的态度——总是让教会很难堪。但在临终前，他们终于感到懊悔了，他们在虔诚的教士面前痛哭流涕，为自己的罪行忏悔，不仅如此，几乎每个人都表示，要坚决地推翻自己曾经说过的话，做过的事情。
且不说在临终祷告的时候，教士们为了避免将死之人的秘密被别人听取，肯定要将所有人都赶出房间的，死者最后时刻做了什么说了什么全凭他们的一张嘴，就说教会这样斤斤计较，百般宣扬，而不是一笑了之，只怕他们自己心中也怀着一份恐惧吧——这或许也是从中世纪后教会逐渐撤下这个世界与另一个世界坚实屏障的原因。一来是神权终于在王权与人权前低下了尊贵的头，教会的权威已经不足以消弭所有的眼睛，耳朵和舌头；二来就是教士们也不得不用这种方式来证明，他们所坚持了上千年的教义与史学并不是虚假的，它们不但真实存在，甚至超越了人们的想象。
所以无论是天使，还是恶魔，抑是他们的后代，都会下意识地避开这些新理念，新思想，天使与半天使最坏不过堕落的速度加快，恶魔的子嗣就麻烦了，就像是利维，他只是稍稍越线，就引来了他在地狱的老爸瓦拉克——不
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