灰侦探 第50节(第4/7页)
的半恶魔也不会再将自己牵连在这桩大*麻烦里了。
开什么玩笑，查理.麦克斯韦看上去毫发无伤，神志如常，但瓦拉克可是被实打实的召唤出来的，即便他当时的目标是利维，但这并不能改变查理的祭品身份，另外因为黑弥撒的过程被打断，没有“结束”，那些高年级生除非能够给出令恶魔大臣满意的补偿，不，就算做了奉献，在今后的几年，十几年，乃至几十年，甚至他们的血脉，后代，都没法从瓦拉克的诅咒中摆脱出来了。
现在他们还能苟延残喘，不过是因为瓦拉克暂时还没有想起他们来。
但俱乐部并不知道那位真正隐藏在幕后的恶魔正是被学者与教士最为推崇的瓦拉克，勋爵询问过但利维只说当时失去了知觉，根本不知道遇到了什么人，发生了什么事情，他当然不会说，作为一个半恶魔，地狱血亲的名字从来就是最致命的东西，像是这次，就是因为穆林知道了他的父亲就是瓦拉克，即便瓦拉克也算是他的对手，他仍旧能够将瓦拉克设置成一个致命的陷阱，利维已经得到了惨痛的教训，肯定一个字都不会泄露。
所以，玛利亚嬷嬷一说出萨里郡，利维首先想到的不是威灵顿公爵庄园的所在地，也不是他遇刺的地点，而是查理，之后的雷霆，更是让利维想起了他在查理的房间里听见过的祈祷，圣经中有多处描写过雷霆，雷霆意味着天主的愤怒与权威，但祂决定惩戒恶人的时候，就会投下令人畏惧的光矛——有那么一会儿，利维也误以为查理在借助诵读经文来发泄怒火，幻想着有天使来代他复仇。
但这个想法显然与查理的行为有矛盾的地方。
第158章 拒绝（下）
而且 尼克尔森与北岩勋爵都有一个大问题，那就是他们都只是普通人，不是天使，恶魔也不是教士，本身也不那么虔诚，这让他们在思考问题的时候，更多地往人类的方向靠拢，而不是宗教或是信仰。
在人类还在荒原中跋涉，在岩洞中栖身，用最朴素的方式来祭祀神灵的时候，就有了用骨头与内脏里占卜的骨占卜师，脏占卜师，随着时光流逝，人类开始掌握这个世界，火占卜师，水占卜师，土占卜师……也随之而生，那时候的人类似乎什么都可以拿来占卜，也认为世间万物都附着着神灵或是神灵的力量，当然，最后占据了主流的还是星占卜师，不过偶尔你还是能够看到乡野间会有老人用植物的生长状态或是在特定时刻听见的人言作为占卜方式。
但若是你仔细地翻阅史书中记载的所有有关于占卜的内容，你就会发现，占卜师们固然会做出正确的预言，但这些预言也会因为他们个人的经历，思想与见识而受到制约，像是在特洛伊战争的时候，被太阳神诅咒的预言者卡珊德拉就能明确地说出：“特洛伊人呀，你们还不知道我们的道路直通哈得斯的地府吗？我看到城市充满着血腥和火光，我看到死神从木马的腹中冲出来!”这样详实的预言（虽然没人相信她），但你若是让一个从未见过都城的地方祭祀来预言，他可能就只能预言到死亡与不幸，或许还有马匹与敌人，但这种预言也同样会被人嗤之以鼻，就像是玛利亚嬷嬷给出的占卜结果，也是北岩勋爵与尼克尔森这样属于知情者的人来请求她出手，若是对这位年长的女性一无所知的人，肯定会觉得自己受到了愚弄和欺骗。
只是北岩勋爵也应该站在玛利亚嬷嬷的立场上来想，无论玛利亚嬷嬷的信仰是否坚定，她体内流淌的天使血脉是无法扭转也无法改变的，这就注定了她说出“罪行”的时候，很有可能并不是人类以为的那种“罪行”，利维要说，若是由天上的那些天使来做判定，人世间的诸多罪恶或许并不那么令人忌惮，至少没法和无信或是信奉异教神明，或是悖逆信仰相提并论。
所以玛利亚嬷嬷说“罪行，”他应当往信仰方面靠拢，也就是说，那个被预言命中的人有很大几率是个无信者或是叛徒。
有了这条线索，继续往下梳理就变得简单起来了，一个无信者（请注意，这里说的是在耶稣复活之后的无信者），或是背弃了圣灵的人，岂不是一个真正
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开什么玩笑，查理.麦克斯韦看上去毫发无伤，神志如常，但瓦拉克可是被实打实的召唤出来的，即便他当时的目标是利维，但这并不能改变查理的祭品身份，另外因为黑弥撒的过程被打断，没有“结束”，那些高年级生除非能够给出令恶魔大臣满意的补偿，不，就算做了奉献，在今后的几年，十几年，乃至几十年，甚至他们的血脉，后代，都没法从瓦拉克的诅咒中摆脱出来了。
现在他们还能苟延残喘，不过是因为瓦拉克暂时还没有想起他们来。
但俱乐部并不知道那位真正隐藏在幕后的恶魔正是被学者与教士最为推崇的瓦拉克，勋爵询问过但利维只说当时失去了知觉，根本不知道遇到了什么人，发生了什么事情，他当然不会说，作为一个半恶魔，地狱血亲的名字从来就是最致命的东西，像是这次，就是因为穆林知道了他的父亲就是瓦拉克，即便瓦拉克也算是他的对手，他仍旧能够将瓦拉克设置成一个致命的陷阱，利维已经得到了惨痛的教训，肯定一个字都不会泄露。
所以，玛利亚嬷嬷一说出萨里郡，利维首先想到的不是威灵顿公爵庄园的所在地，也不是他遇刺的地点，而是查理，之后的雷霆，更是让利维想起了他在查理的房间里听见过的祈祷，圣经中有多处描写过雷霆，雷霆意味着天主的愤怒与权威，但祂决定惩戒恶人的时候，就会投下令人畏惧的光矛——有那么一会儿，利维也误以为查理在借助诵读经文来发泄怒火，幻想着有天使来代他复仇。
但这个想法显然与查理的行为有矛盾的地方。
第158章 拒绝（下）
而且 尼克尔森与北岩勋爵都有一个大问题，那就是他们都只是普通人，不是天使，恶魔也不是教士，本身也不那么虔诚，这让他们在思考问题的时候，更多地往人类的方向靠拢，而不是宗教或是信仰。
在人类还在荒原中跋涉，在岩洞中栖身，用最朴素的方式来祭祀神灵的时候，就有了用骨头与内脏里占卜的骨占卜师，脏占卜师，随着时光流逝，人类开始掌握这个世界，火占卜师，水占卜师，土占卜师……也随之而生，那时候的人类似乎什么都可以拿来占卜，也认为世间万物都附着着神灵或是神灵的力量，当然，最后占据了主流的还是星占卜师，不过偶尔你还是能够看到乡野间会有老人用植物的生长状态或是在特定时刻听见的人言作为占卜方式。
但若是你仔细地翻阅史书中记载的所有有关于占卜的内容，你就会发现，占卜师们固然会做出正确的预言，但这些预言也会因为他们个人的经历，思想与见识而受到制约，像是在特洛伊战争的时候，被太阳神诅咒的预言者卡珊德拉就能明确地说出：“特洛伊人呀，你们还不知道我们的道路直通哈得斯的地府吗？我看到城市充满着血腥和火光，我看到死神从木马的腹中冲出来!”这样详实的预言（虽然没人相信她），但你若是让一个从未见过都城的地方祭祀来预言，他可能就只能预言到死亡与不幸，或许还有马匹与敌人，但这种预言也同样会被人嗤之以鼻，就像是玛利亚嬷嬷给出的占卜结果，也是北岩勋爵与尼克尔森这样属于知情者的人来请求她出手，若是对这位年长的女性一无所知的人，肯定会觉得自己受到了愚弄和欺骗。
只是北岩勋爵也应该站在玛利亚嬷嬷的立场上来想，无论玛利亚嬷嬷的信仰是否坚定，她体内流淌的天使血脉是无法扭转也无法改变的，这就注定了她说出“罪行”的时候，很有可能并不是人类以为的那种“罪行”，利维要说，若是由天上的那些天使来做判定，人世间的诸多罪恶或许并不那么令人忌惮，至少没法和无信或是信奉异教神明，或是悖逆信仰相提并论。
所以玛利亚嬷嬷说“罪行，”他应当往信仰方面靠拢，也就是说，那个被预言命中的人有很大几率是个无信者或是叛徒。
有了这条线索，继续往下梳理就变得简单起来了，一个无信者（请注意，这里说的是在耶稣复活之后的无信者），或是背弃了圣灵的人，岂不是一个真正
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