灰侦探 第22节(第1/7页)
“是的，所以我们也都是有苦衷的。”
“不干事，也不准别人干呗！”半恶魔补充——还挺对，医生几乎忍不住笑意，“我们并不都是这样的，”院长连忙说：“长老会一向非常支持医生与医院的建设，我们一直说，医生是天主走在地上的使者，他们是不穿祭衣的神父和牧师，也是无翼的向导，只要他们没有与恶魔勾结，伤害人命，污秽圣地或是圣物，我们从不会横加干涉。”
“但事实上确是有人死了，而你也看到了，有天使在袭击医生。”
“我说过祂并不能被称作天使。”院长抬起头，认真地说：“我之前说过，天使在地上也有祂们的工作，但即便是与地狱中的君王战斗，也不会比前者更危险。”
“你刚才说到了堕天使。”
“是的，”院长慢慢地，苦涩地说道：“我之所以说那是最危险的，就是因为，天使要堕落，是一件非常快速而又简单的事情。”
第60章 天使，半天使（下）
说到这里，院长又忍不住看了利维一眼，说真的，如果不是有这么一个恶魔在，约翰.斯诺医生最近的身份又有一个很大的变化，长老会和圣公会都在要求他切勿令得这位好人误入歧途，他是不会和一个凡人讨论这样机密而又严肃的事情的。
院长的犹豫让医生误会了，他以为院长是在斟酌用词，于是他决定做个好学生，“院长先生，”他认真地问道，“圣经是我的第一本读物，”这很正常，在印刷术普及后，就算是普通的工人家庭也能有一本印刷版圣经，虽然鉴于此时的识字率，很多人看不懂圣经只是把它当做一件圣物留在家里，但若是孩子有幸上了学，能够阅读，一个经济不宽裕的家庭也没法给他提供其他的书籍：“我当时就有一个疑惑的地方，”他问：“天使是否是具有实体的呢？若是有，是如同希伯来圣经还是如同我们的圣经呢？”
在最早的希伯来文圣经中，对于天使的描述，更容易令人联想到恶魔或是怪物，经文中这样写道：但凡基路伯，也就是天使，必然具有四张面孔，人类的面孔，狮子的面孔，牛的面孔与鹰的面孔，这代表着这些上帝的造物具有全知与全能的职权，同时具备智慧，力量，坚定的意志与无可比拟的速度，他们拥有四对翅膀，两对展开，遮掩身体，两对则用于飞翔，他们的腿长而笔直，脚则犹如牛蹄，好似黄铜一般闪闪发亮。
不过这份文件，并不能得到教会的（任何一座教会）的承认，不过这完全可以理解，因为从这份文件里，鲜明地存留着古早时期人们对异神的崇拜痕迹，建立在旧神尸骸上的唯一神教会当然不会允许人们由此产生联想。
而真正被他们认可，不，应当说，由教士们撰写的圣经，在旧约与新约中，天使的形象就幡然一新，从畸形的鬼怪变成了身形优美，举止优雅，容貌秀美超越常人的存在了——在创世纪中，就有描述过，两位天使听从上帝的命令到索多玛去，城里的人看到他们，就要收留了他们的义人罗德把他们叫出来，好“任他们所为”，罗德为了保护天使，就哀求他们，甚至说，我这里还有两个女儿，都是处女，我把她们带出来，任凭你们处置，这些人也不愿意。
虽然这可以说是上帝对罗德的一次考验，但也可以说，天使的形象确实是美好的，乃至于两个年轻的处女，都无法让淫邪的索多玛人改变主意。
在另一个章节中，也有说，天使们穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。所以说，即便在七重天上，他们也是应当具备一个可以穿衣的类人躯体的。
听到医生的问题，院长思考了一会，微微地叹了口气：“就我所知道的，”他说：“天使是应当如同旧约中所描述的那样，具备一个类人的躯体，但正如圣徒贞德所描述的，降临在人世间的天使，并不真正具备人类的器官与其象征的性别，你可以这样设想一下，就像是有实体的光，或是凝聚在一起的火。”
“这点和恶魔有点类似，”利维补充道，“医生，您或许剖开过很多人类的身体，你可以看到头发，皮肤，骨头，
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“不干事，也不准别人干呗！”半恶魔补充——还挺对，医生几乎忍不住笑意，“我们并不都是这样的，”院长连忙说：“长老会一向非常支持医生与医院的建设，我们一直说，医生是天主走在地上的使者，他们是不穿祭衣的神父和牧师，也是无翼的向导，只要他们没有与恶魔勾结，伤害人命，污秽圣地或是圣物，我们从不会横加干涉。”
“但事实上确是有人死了，而你也看到了，有天使在袭击医生。”
“我说过祂并不能被称作天使。”院长抬起头，认真地说：“我之前说过，天使在地上也有祂们的工作，但即便是与地狱中的君王战斗，也不会比前者更危险。”
“你刚才说到了堕天使。”
“是的，”院长慢慢地，苦涩地说道：“我之所以说那是最危险的，就是因为，天使要堕落，是一件非常快速而又简单的事情。”
第60章 天使，半天使（下）
说到这里，院长又忍不住看了利维一眼，说真的，如果不是有这么一个恶魔在，约翰.斯诺医生最近的身份又有一个很大的变化，长老会和圣公会都在要求他切勿令得这位好人误入歧途，他是不会和一个凡人讨论这样机密而又严肃的事情的。
院长的犹豫让医生误会了，他以为院长是在斟酌用词，于是他决定做个好学生，“院长先生，”他认真地问道，“圣经是我的第一本读物，”这很正常，在印刷术普及后，就算是普通的工人家庭也能有一本印刷版圣经，虽然鉴于此时的识字率，很多人看不懂圣经只是把它当做一件圣物留在家里，但若是孩子有幸上了学，能够阅读，一个经济不宽裕的家庭也没法给他提供其他的书籍：“我当时就有一个疑惑的地方，”他问：“天使是否是具有实体的呢？若是有，是如同希伯来圣经还是如同我们的圣经呢？”
在最早的希伯来文圣经中，对于天使的描述，更容易令人联想到恶魔或是怪物，经文中这样写道：但凡基路伯，也就是天使，必然具有四张面孔，人类的面孔，狮子的面孔，牛的面孔与鹰的面孔，这代表着这些上帝的造物具有全知与全能的职权，同时具备智慧，力量，坚定的意志与无可比拟的速度，他们拥有四对翅膀，两对展开，遮掩身体，两对则用于飞翔，他们的腿长而笔直，脚则犹如牛蹄，好似黄铜一般闪闪发亮。
不过这份文件，并不能得到教会的（任何一座教会）的承认，不过这完全可以理解，因为从这份文件里，鲜明地存留着古早时期人们对异神的崇拜痕迹，建立在旧神尸骸上的唯一神教会当然不会允许人们由此产生联想。
而真正被他们认可，不，应当说，由教士们撰写的圣经，在旧约与新约中，天使的形象就幡然一新，从畸形的鬼怪变成了身形优美，举止优雅，容貌秀美超越常人的存在了——在创世纪中，就有描述过，两位天使听从上帝的命令到索多玛去，城里的人看到他们，就要收留了他们的义人罗德把他们叫出来，好“任他们所为”，罗德为了保护天使，就哀求他们，甚至说，我这里还有两个女儿，都是处女，我把她们带出来，任凭你们处置，这些人也不愿意。
虽然这可以说是上帝对罗德的一次考验，但也可以说，天使的形象确实是美好的，乃至于两个年轻的处女，都无法让淫邪的索多玛人改变主意。
在另一个章节中，也有说，天使们穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。所以说，即便在七重天上，他们也是应当具备一个可以穿衣的类人躯体的。
听到医生的问题，院长思考了一会，微微地叹了口气：“就我所知道的，”他说：“天使是应当如同旧约中所描述的那样，具备一个类人的躯体，但正如圣徒贞德所描述的，降临在人世间的天使，并不真正具备人类的器官与其象征的性别，你可以这样设想一下，就像是有实体的光，或是凝聚在一起的火。”
“这点和恶魔有点类似，”利维补充道，“医生，您或许剖开过很多人类的身体，你可以看到头发，皮肤，骨头，
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