农民父亲(第7/11页)
我开始讲了我只想咱爷俩谈，如果大娘讲，那我”说完起身欲走。堂伯瞪了一眼伯母说：“先上里屋，别插嘴。”伯母闭上了那满口假牙的嘴，身子却未动。堂伯稍后低声说：是我当时糊涂了。
“糊涂了，像你如此精明的人还会糊涂？如果一次糊涂了，那么我哥的地被扒，你家的房子盖得高过我家，如此也是糊涂了吗？尤其是房子，当时我爹和你商量过了，你是不知道咱这地方风俗？大爷，本是同根生，相煎何太急！”
“当年你上学时，我爹和我叔伯们不留余力支持你，就是为了这个结果吗？我不想说我爷爷奶奶了，就是我父亲他们，你对得起谁？你们身上流着老萧家的血，兄弟相残对你有什么好处？”
随着话题深入，怒火盈满我的胸膛，眼里充满了恼恨。伯母又说道：“雪”堂伯的脸涨得发紫，冲着伯母吼道：“滚，一边去，没你说话的地儿。”伯母悻悻站在那里。
我站起了身直视着堂伯说：“大爷，别把事都做绝了。别以后让我们兄弟见了你，侧侧脸当陌路人过去！人这辈子只能要强一时，不能一世。你也别以为我爹老实就去拿软的捏，我们兄弟如今长大了。人应该放开眼向前看，别像家里娘们一样鼠目寸光！”
编者按 平凡的父亲，在点点滴滴的小事中渐渐高大起来，通篇没有一个华丽的词语，却饱含了浓浓的深情。
我略做停顿之后，目光扫了一眼堂伯母及堂姐，接着说：“人到了兄弟也要反对的时候，就是众叛亲离了，做多大的官，得什么样的富贵，也没啥意思了！为自己以后打算一下，为自己子女想想。我不想多讲什么，你自己考虑一下！”说完直接往外走，也不理他们。
我推开虚掩的大门，巷子里站满了人，在我向家走时，后面传来：“这小子是条汉子。”
走到家，父亲铁青着脸，由于是前后院，父母听到了我的谈话。父亲走近我，抡起了手掌照我左脸就是一耳光，我顿感到脸火辣辣的。他冲我吼着说：“谁让你去的，读了两天书就不是你了！这么目无尊长的和你大爷讲话，大人的事哪有你一个毛孩子讲话的份！”
我沉默的站在那里，不敢吱声，母亲过来，父亲一块骂了。
那个春节未过完，堂伯便辞职下台。据外边传言，说他当夜哭了一夜，不知是真是假。
自小父亲在我们眼里都是沉默严厉开明的。从小到大父亲没有打过我们弟兄一下，但我们却始终感到他的严厉，不敢与他亲近。
我们那儿是孔孟之道的根据地，进入二十世纪九十年代我们的身上仍残留着孔孟烙印，在农村这种烙印更为深重。比如婚姻，仍然保持着父母之命，媒妁之言的观念。这种朴素观念，曾被我们激烈抨击过，可当成年之后蓦然发现它已流淌在血液里无法根除，我们甚至拿着这种观念处事对人。仁、义当先是父亲对我们的训言。
父亲没有文化，潜移默化接受传统洗礼。他接受了儒家的核心——仁、义，却外在接受了新的文化，他就认为，父母之命，媒妁之言，是不合理，应该丢弃。在婚姻这一点上，父亲给我们开了一路绿灯。
在家乡，男孩大部分在十二三岁就要订亲。我与大哥在这个阶段也受着这样的冲击，但我有幸逃脱，而大哥却落网。在他十五岁左右时，父亲由于实在无法推脱老友的面子，给大哥订了一门亲。十几岁的孩子实在是无法把订亲与婚姻联系起来，大哥懵懂未知，稀里糊涂的便成了人家的准女婿。
那个女孩没什么文化，大哥与她进行了十多年的沟通，却丝毫没有爱情迹象。这对一个受过高等教育的人来说是无法承受的。但父母之命在那里，大哥又不会轻易启齿说起婚姻。
我父母都非常喜欢那个女孩子。我们兄弟远游在外，他们也怕年纪大了，身边没有一个人。人愈老，乡土观念便愈重，他们曾经对我们说，你们爱怎么飞就怎么飞，你们还年轻。我们年纪大了，就生在这块土地上，死在这块土地上，哪里都不去。
大哥在二十四岁的时候才找到自己的爱情。他想给
本章未完，请点击下一页继续阅读 》》
“糊涂了，像你如此精明的人还会糊涂？如果一次糊涂了，那么我哥的地被扒，你家的房子盖得高过我家，如此也是糊涂了吗？尤其是房子，当时我爹和你商量过了，你是不知道咱这地方风俗？大爷，本是同根生，相煎何太急！”
“当年你上学时，我爹和我叔伯们不留余力支持你，就是为了这个结果吗？我不想说我爷爷奶奶了，就是我父亲他们，你对得起谁？你们身上流着老萧家的血，兄弟相残对你有什么好处？”
随着话题深入，怒火盈满我的胸膛，眼里充满了恼恨。伯母又说道：“雪”堂伯的脸涨得发紫，冲着伯母吼道：“滚，一边去，没你说话的地儿。”伯母悻悻站在那里。
我站起了身直视着堂伯说：“大爷，别把事都做绝了。别以后让我们兄弟见了你，侧侧脸当陌路人过去！人这辈子只能要强一时，不能一世。你也别以为我爹老实就去拿软的捏，我们兄弟如今长大了。人应该放开眼向前看，别像家里娘们一样鼠目寸光！”
编者按 平凡的父亲，在点点滴滴的小事中渐渐高大起来，通篇没有一个华丽的词语，却饱含了浓浓的深情。
我略做停顿之后，目光扫了一眼堂伯母及堂姐，接着说：“人到了兄弟也要反对的时候，就是众叛亲离了，做多大的官，得什么样的富贵，也没啥意思了！为自己以后打算一下，为自己子女想想。我不想多讲什么，你自己考虑一下！”说完直接往外走，也不理他们。
我推开虚掩的大门，巷子里站满了人，在我向家走时，后面传来：“这小子是条汉子。”
走到家，父亲铁青着脸，由于是前后院，父母听到了我的谈话。父亲走近我，抡起了手掌照我左脸就是一耳光，我顿感到脸火辣辣的。他冲我吼着说：“谁让你去的，读了两天书就不是你了！这么目无尊长的和你大爷讲话，大人的事哪有你一个毛孩子讲话的份！”
我沉默的站在那里，不敢吱声，母亲过来，父亲一块骂了。
那个春节未过完，堂伯便辞职下台。据外边传言，说他当夜哭了一夜，不知是真是假。
自小父亲在我们眼里都是沉默严厉开明的。从小到大父亲没有打过我们弟兄一下，但我们却始终感到他的严厉，不敢与他亲近。
我们那儿是孔孟之道的根据地，进入二十世纪九十年代我们的身上仍残留着孔孟烙印，在农村这种烙印更为深重。比如婚姻，仍然保持着父母之命，媒妁之言的观念。这种朴素观念，曾被我们激烈抨击过，可当成年之后蓦然发现它已流淌在血液里无法根除，我们甚至拿着这种观念处事对人。仁、义当先是父亲对我们的训言。
父亲没有文化，潜移默化接受传统洗礼。他接受了儒家的核心——仁、义，却外在接受了新的文化，他就认为，父母之命，媒妁之言，是不合理，应该丢弃。在婚姻这一点上，父亲给我们开了一路绿灯。
在家乡，男孩大部分在十二三岁就要订亲。我与大哥在这个阶段也受着这样的冲击，但我有幸逃脱，而大哥却落网。在他十五岁左右时，父亲由于实在无法推脱老友的面子，给大哥订了一门亲。十几岁的孩子实在是无法把订亲与婚姻联系起来，大哥懵懂未知，稀里糊涂的便成了人家的准女婿。
那个女孩没什么文化，大哥与她进行了十多年的沟通，却丝毫没有爱情迹象。这对一个受过高等教育的人来说是无法承受的。但父母之命在那里，大哥又不会轻易启齿说起婚姻。
我父母都非常喜欢那个女孩子。我们兄弟远游在外，他们也怕年纪大了，身边没有一个人。人愈老，乡土观念便愈重，他们曾经对我们说，你们爱怎么飞就怎么飞，你们还年轻。我们年纪大了，就生在这块土地上，死在这块土地上，哪里都不去。
大哥在二十四岁的时候才找到自己的爱情。他想给
本章未完，请点击下一页继续阅读 》》