第173章 地官大帝(第2/4页)
漏了。
至此，除了还在山河图中的周武王姬发，大周历代，包括当代天子，全部被白起斩杀殆尽。
地上，八座青铜大鼎散落在地，不过白起并没有全都收取起来。
因为大周终归还有气数，不到灭亡之日。
他自然也知晓这个道理。
另一边，奎牛见历代大周天子都已经被斩杀，九鼎中的青州鼎也已经被夺走，知道事情已经成了。
当下大笑一声：“我阴阳兕牛不跟你玩了！”
说罢用手朝前一掷，立刻有一大蓬朱红火光涌起，接连化为火雨四面爆射，无穷火雨射到之处虚空就如同筛子一般，全都是漏洞。
而后便化作一道妖光，往北飞去。
云中子连忙放出一道玉清仙光护身。
那奎牛厉害非常，是太古时期的一头神兽，就算是他，也无法将其镇压，只能眼睁睁的看着其逃走。
至于巴立明，还有后咸等巫族部落首领，也早就弃了玉虚诸仙，逃往北俱芦洲。
“难不成真的是天意难为么！”
看着下方一片废墟的周都，灵宝大法师叹了一口气。
九鼎缺一，就再也无法镇压人族气运。
周室，也再无中兴的可能。
“下界至此，礼崩乐坏了！”
广成子同样面色愁苦。
他知道，阐教一手建立的周礼制度，就要崩碎了。
这也宣告着，阐教的教化人族的失败。
三皇五帝时，老子为人教之主，以无为之道教化人间。
上善若水，水利万物而不争。
夫唯不争，故三界莫能与争。
不争，无为，清静，自然。
此乃人教核心！
人族共主皆遵循太上圣人的指导，无为而治，顺其自然。
道法自然，无为而治，休养生息，使小国寡民，鸡犬相闻，民至老死不相往来。
小国寡民，也就意味着没有纷争。
不相往来，便不会产生矛盾。
如此才可以消弭杀劫，逐渐清除因果，不至于人道震怒，因果交织，天机紊乱，从而引发类似于巫妖那般的大劫，将洪荒破碎，万族生灵清空大半！
但是自从大禹击杀防风氏后，便建立大夏皇朝，统摄三界，行天帝权柄。
并划分九州，铸九州鼎，实现大一统。
这些宣告着老君治世的失败。
之后，截教圣人接过老君的棒子，开始教化人间。
不别跟脚，不拘出身，有教无类。
所以，只要有向道之心，便可拜入截教门下！
昔年截教门下何止万仙？！
而且门风松散，门规约等于无，门中三教九流，人族、妖族、巫族，甚至是魔道都可以入截教！
这也导致截教一盘散沙，自行其是。
到了商纣时期，封神大劫降临，截教满门都是应劫之人。
九成都上了封神榜。
这还是天辰子竭力涡旋的结果。
否则截教根本就剩不下几人能都渡过劫数。
到了周朝，便轮到了阐教，以仙种神裔治世，道德礼法为纲。
非福德清仙，跟脚深厚者，不可以成道！
只要三界到处是福德正仙，那么自然一切因果自消，三界太平，再无争执！
只可惜礼乐制度，被犬戎蛮族狠狠的踩踏在地，支离破碎。
三清立教成圣，于下界建立道统，教化万民，令自身道果圆满，从而如道祖一般超脱天地外，不再受因果牵绊。
人教太上无为而为，顺其自然。
阐教元始江跟脚，重出身，以别亲疏。
而截教通天则有教无类，截取生机。
很显然，都失败了。
盘古三教可谓是元气大伤。
“人道多变，就算是天道圣人也不能尽数把
本章未完，请点击下一页继续阅读 》》
至此，除了还在山河图中的周武王姬发，大周历代，包括当代天子，全部被白起斩杀殆尽。
地上，八座青铜大鼎散落在地，不过白起并没有全都收取起来。
因为大周终归还有气数，不到灭亡之日。
他自然也知晓这个道理。
另一边，奎牛见历代大周天子都已经被斩杀，九鼎中的青州鼎也已经被夺走，知道事情已经成了。
当下大笑一声：“我阴阳兕牛不跟你玩了！”
说罢用手朝前一掷，立刻有一大蓬朱红火光涌起，接连化为火雨四面爆射，无穷火雨射到之处虚空就如同筛子一般，全都是漏洞。
而后便化作一道妖光，往北飞去。
云中子连忙放出一道玉清仙光护身。
那奎牛厉害非常，是太古时期的一头神兽，就算是他，也无法将其镇压，只能眼睁睁的看着其逃走。
至于巴立明，还有后咸等巫族部落首领，也早就弃了玉虚诸仙，逃往北俱芦洲。
“难不成真的是天意难为么！”
看着下方一片废墟的周都，灵宝大法师叹了一口气。
九鼎缺一，就再也无法镇压人族气运。
周室，也再无中兴的可能。
“下界至此，礼崩乐坏了！”
广成子同样面色愁苦。
他知道，阐教一手建立的周礼制度，就要崩碎了。
这也宣告着，阐教的教化人族的失败。
三皇五帝时，老子为人教之主，以无为之道教化人间。
上善若水，水利万物而不争。
夫唯不争，故三界莫能与争。
不争，无为，清静，自然。
此乃人教核心！
人族共主皆遵循太上圣人的指导，无为而治，顺其自然。
道法自然，无为而治，休养生息，使小国寡民，鸡犬相闻，民至老死不相往来。
小国寡民，也就意味着没有纷争。
不相往来，便不会产生矛盾。
如此才可以消弭杀劫，逐渐清除因果，不至于人道震怒，因果交织，天机紊乱，从而引发类似于巫妖那般的大劫，将洪荒破碎，万族生灵清空大半！
但是自从大禹击杀防风氏后，便建立大夏皇朝，统摄三界，行天帝权柄。
并划分九州，铸九州鼎，实现大一统。
这些宣告着老君治世的失败。
之后，截教圣人接过老君的棒子，开始教化人间。
不别跟脚，不拘出身，有教无类。
所以，只要有向道之心，便可拜入截教门下！
昔年截教门下何止万仙？！
而且门风松散，门规约等于无，门中三教九流，人族、妖族、巫族，甚至是魔道都可以入截教！
这也导致截教一盘散沙，自行其是。
到了商纣时期，封神大劫降临，截教满门都是应劫之人。
九成都上了封神榜。
这还是天辰子竭力涡旋的结果。
否则截教根本就剩不下几人能都渡过劫数。
到了周朝，便轮到了阐教，以仙种神裔治世，道德礼法为纲。
非福德清仙，跟脚深厚者，不可以成道！
只要三界到处是福德正仙，那么自然一切因果自消，三界太平，再无争执！
只可惜礼乐制度，被犬戎蛮族狠狠的踩踏在地，支离破碎。
三清立教成圣，于下界建立道统，教化万民，令自身道果圆满，从而如道祖一般超脱天地外，不再受因果牵绊。
人教太上无为而为，顺其自然。
阐教元始江跟脚，重出身，以别亲疏。
而截教通天则有教无类，截取生机。
很显然，都失败了。
盘古三教可谓是元气大伤。
“人道多变，就算是天道圣人也不能尽数把
本章未完，请点击下一页继续阅读 》》