一口天价炒饭,老唐当场拜师 第706节(第2/3页)

密比较低,只用一把梭子就可以生产,效率比较高。

    而纬锦织造比较费时,但可以使用两把以上的梭子,容易变换色彩,色彩丰富。

    所以,在六朝以前织造的织锦,大多都是以经起花为主的经锦。

    隋唐以后,就有大量以纬起花为主的纬锦出现了。”

    说到这里,李逸再次看向了霓虹代表团那边。

    看到李逸看过来,河野山俊心里顿时咯噔一声。

    这家伙每次看过来都没好事,这次又想干嘛?

    他预料得不错,果然李逸马上就开口说道:“这一点,从霓虹国代表刚刚展示的资料里就能找到例证。”

    第826章 怼得合情合理!

    刚刚展示的资料?

    河野山俊闻言一愣,随即就捏紧了放在膝盖上的手。

    在开会之前,他对自己亲自准备的资料还是很有信心的。

    但在听到李逸几次引经据典,甚至引用霓虹国的典籍来佐证己方论点后,他就有点心虚了。

    这个突然冒出来的年轻人,难缠程度有点超出了他的认知。

    华国历史、考古领域崭露头角的新秀他都有所了解,为什么此前从来没有听说过李逸这个名字呢?

    看着李逸在台上闲庭信步的悠闲姿态,河野山俊心中不由升起了一股莫名的慌张。

    他有种预感,李逸接下来要说的话,很可能会彻底断绝他们的西阵云锦申遗项目通过的可能性。

    台上,李逸向负责播放ppt的工作人员示意:“请播放员把刚刚霓虹国代表的发言材料调出来,打开,往后翻,对,继续翻,好,停,就是这里。”

    用激光笔指向ppt,李逸就对着霓虹国的发言材料讲解了起来:“霓虹国项目团队所列举的证据链从这里开始,河野山俊代表认为,霓虹国的丝织物出现于公元前一千年的绳纹时代。

    材料中列举的证据,是当时的陶器碎片上所存在的布纹痕迹。

    但大家可以看到,这些纹路的密度,只有每平方厘米6-12根不等。

    说句不太客气的话,我认为这不应该叫布,而应该叫蚊帐。

    在刚刚我所列举的材料中,同样处于公元前一千年的我国周朝遗址中,出土的丝织品已经是有着提花纹理的精美丝织物了。

    这其中的差距,不用我多讲,大家心中应该有所评判。

    往后翻,接下来罗列的弥生时代物证,是在霓虹下关市绫罗木遗址出土的织物图片。

    但照片中的织物根本就不是丝织品,而是苎麻布片,而且每平方厘米只有18根经纱,20根纬纱。

    这种织造水平,和六百年前的绳纹时代相比,好像进步并不明显啊!

    另外,根据《霓虹书纪》、《古事记》、《古语拾遗》这些霓虹国文献记载,弥生时代当时的服装大都采用楮布、棉粗布、麻布和藤布等植物纤维材料制作,丝织物并没有形成规模。”

    说到这里,李逸看了眼在台下面色铁青的霓虹国代表团众人,微微一笑,继续说道:“弥生时代处于公元前3世纪至公元3世纪,但在公元2世纪中期之前,霓虹国都是没有掌握丝织物技术的。

    公元2世纪晚期,我国正处于西晋时期,当时的史学家陈寿所著的《三国志》中就记载了我国和霓虹国的一次织物交换。

    公元238年,也就是我国三国时期曹魏明帝景初二年。

    这一年,霓虹国内有一个名叫邪马台国的奴隶制国家,女王卑弥呼派出使节来到了魏都洛阳,想要和魏国建交。

    当时使节所献的礼品中,有班布二匹二丈。

    所谓的班布,就是一种粗疏杂色的麻织物。

    作为国礼,邪马台国拿出的礼物,只是一卷麻布。

    这说明在当时的霓虹国内,即便是国主,都拿不出像样的丝织物来,可见当时的霓虹国内根本就没有出现丝织技术。

    而魏明帝当时回赠的礼物中,有绛地

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