普罗林子(34)(第2/2页)
法！]
龙树说：[所言一切法者？即非一切法，是故名一切法！]
老伯说：[因为开悟自性，可以口出佛言！得总持！]
龙树说：[譬如人身长大！]
老伯说：[如来说人身长大，即为非大身，是名大身。因为人身就是200公分也非大身？]
龙树说：[菩萨亦如是，若作是言，我当灭度无量众生，即不名菩萨。]
老伯说：[因为有执着心！]
龙树说：[为什麽？实无有法名为菩萨！]
老伯说：[菩萨是要身体力行，去实践的！]
龙树说：[是故佛说一切法，无我无人无众生无寿者。]
老伯说：[只是在说法义！]
龙树说：[若菩萨作是言？我当庄严佛土？是不名菩萨！]
老伯说：[因为我执在发言，失去大乘法要！]
龙树说：[为什麽？如来说庄严佛土者？即非庄严，是名庄严。]
老伯说：[若菩萨通达无我法者？如来说名真是菩萨！]
寒流来了。
气温下降到7度c。
气温降到18度，人体就很不舒服了！
何况降至7度c？就肉体整个不能适应！
不如躲在室内等寒流过去？尤其是一个70岁的老人？
易儿并没有邀老伯出去走走？
也不是说老伯怕冷？老伯在冬天，是浑身燥热的！再冷也不会比去年冷吧？去年还下雪呢？
整理金刚经是因为，须菩提是一位阿罗汉，是声闻中有般若智慧的人。但跟扬大乘的龙树是不一样的！而老伯也是一个大城者。所以由两个大乘者来对白。也就是用大乘者的角度直接讲金刚经。
中午白素来送便当。
[下午我去接夏夕子，回来接您去七星山！]白素喜孜孜的说。她是行动派！很有执行能力！
老伯说：[好！]
好像夏夕子是自己生的女儿？
她跟老伯生的。
龙树说：[所言一切法者？即非一切法，是故名一切法！]
老伯说：[因为开悟自性，可以口出佛言！得总持！]
龙树说：[譬如人身长大！]
老伯说：[如来说人身长大，即为非大身，是名大身。因为人身就是200公分也非大身？]
龙树说：[菩萨亦如是，若作是言，我当灭度无量众生，即不名菩萨。]
老伯说：[因为有执着心！]
龙树说：[为什麽？实无有法名为菩萨！]
老伯说：[菩萨是要身体力行，去实践的！]
龙树说：[是故佛说一切法，无我无人无众生无寿者。]
老伯说：[只是在说法义！]
龙树说：[若菩萨作是言？我当庄严佛土？是不名菩萨！]
老伯说：[因为我执在发言，失去大乘法要！]
龙树说：[为什麽？如来说庄严佛土者？即非庄严，是名庄严。]
老伯说：[若菩萨通达无我法者？如来说名真是菩萨！]
寒流来了。
气温下降到7度c。
气温降到18度，人体就很不舒服了！
何况降至7度c？就肉体整个不能适应！
不如躲在室内等寒流过去？尤其是一个70岁的老人？
易儿并没有邀老伯出去走走？
也不是说老伯怕冷？老伯在冬天，是浑身燥热的！再冷也不会比去年冷吧？去年还下雪呢？
整理金刚经是因为，须菩提是一位阿罗汉，是声闻中有般若智慧的人。但跟扬大乘的龙树是不一样的！而老伯也是一个大城者。所以由两个大乘者来对白。也就是用大乘者的角度直接讲金刚经。
中午白素来送便当。
[下午我去接夏夕子，回来接您去七星山！]白素喜孜孜的说。她是行动派！很有执行能力！
老伯说：[好！]
好像夏夕子是自己生的女儿？
她跟老伯生的。