江山如此多娇IF（17）(第4/8页)
子结伴而行，徜徉其中，在他们的眼中，乌衣巷里面的一砖一石并非是一砖一石，而是吴、晋、宋、齐、梁、陈这六朝的更迭与韶华的流逝。
乌衣夕照，便是金陵八景中唯二不受季节影响，且在城内的景观，正是因为人太多，陈靖才没有把相机带过来。
目送几名国子监学子进入巷道东头的一处大宅后，陈靖就示意慕容芷跟上，那也是一处应天府的名胜：来燕堂，典故取自《乌衣巷》的后一句：「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」，刘禹锡写下这组《金陵怀古》时王谢旧居早已荡然无存，南宋时期，当时名字为建康的应天一度得到恢复和发展，人们就在倾圮的王、谢故居上建起「来燕堂」，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像。
士子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的胜地。
正德皇帝在留都南京一呆就是九个月的时光，不管是春夏之交的龙江烟雨，还是秋高气爽时节的凤台秋月、秦淮渔笛，亦或是不受季节影响的天印樵歌等等，陈靖都带着慕容芷游览了一遍，充分满足了姑娘的玩新。
把妹这种事，不管是明里的踏青郊游还是暗中的禁室培欲，陈靖都是一把好手。
这份陪伴也成了日后慕容芷对另外十五名天魔女炫耀的资本：哥就带我一个人，八九个月间将金陵盛景逛了个遍，还拍了那么多的照片，羡慕吧？。
嫉妒吧？。
恨吧？。
等拜祭完领导东晋打胜淝水之战的谢安走出来燕堂，太阳最红一丝余晖已经被黑暗吞噬，夜降临了，但陈靖知道这一日应天的华没才拉开序幕，朝廷有宵禁的规定，从一更天到五更天之间，百姓就得各归各家，各找各妈，此时能在城内街道上行走不是兵马司的巡夜兵丁就是巡城御史，二者之外不用想非贼即盗，官兵可格杀勿论！。
但也不是说封建时代就没有夜生活，陈靖就知道怎么绕过日落后巡逻的兵马司小卒或巡城御史，最简单的就是进入夜市区域后彻夜不归，这样就不受宵禁令的限制了，原来封建时代的城市多分为内城和外城，通常内城的宵禁比外城严格得多，而城外通常无人巡夜，因此古代夜生活丰富的地点往往在大城市的外城中，或者干脆就在城外，如今陈靖和慕容芷所在的乌衣巷就在外城。
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还有一种法子就是等重要节日，朝廷规定一年之中有几个特殊的日子不用宵禁，比如上元、中元、中秋、除夕等，就拿这个正月十五来说，不是说就上元节这一天不执行宵禁，而是从正月初八起到正月十七这十天不执行宵禁，这十天的晚上，花灯烟火照耀通宵，鼓乐杂耍喧嚣达旦，高潮正是十五！。
正是从当地锦衣卫兄弟的口中得知应天府哪处的十五花灯会最华没，陈靖才特意选择今天带慕容芷去乌衣巷和来燕堂，那几个吃人嘴短的当地锦衣卫私闷闷告诉陈靖，想要逛窑子找乐子去夫子庙准没错，夫子庙因供奉祀孔子而得名，五百年后陈靖去过一次，带着大女儿去烧香祈愿，希望孔夫子能保佑自家大闺女在联考中取得好成绩，乌衣巷与夫子庙之间就隔着一条秦淮河，应天府最牛叉叉的青楼楚馆就分布在夫子庙前这段秦淮河的两岸，夫子庙对面就是妓院，似乎有失孔老夫子之大雅，但此处确实是文教与风流合一的繁华猎艳之地，因为夫子庙西边就是应天府学，南直隶的风流才子都聚集于此。
因为性资源过于集中，男少女多，恩客进了此地就能挑三拣四，陈靖就脑补了一下去高端会所挑公主的画面，由于连接这段灯红酒绿、纸醉金迷秦淮河两岸的桥曰长板，久而久之，就种行为便被应天府当地百姓称之为「长桥选妓」，长板桥也就成了应天府最具色情的桥。
陈靖不是来嫖的，这些个庸脂俗粉根本入不得他法眼，在慕容芷面前一个能打的都没有，哪怕是当下版本的秦淮八艳，是的，原文中就有秦淮八艳，名字肯定不会和明末版本的八艳雷同，而且有些俗气：明玉、谢真、俞淼、林淮、柯凤儿
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乌衣夕照，便是金陵八景中唯二不受季节影响，且在城内的景观，正是因为人太多，陈靖才没有把相机带过来。
目送几名国子监学子进入巷道东头的一处大宅后，陈靖就示意慕容芷跟上，那也是一处应天府的名胜：来燕堂，典故取自《乌衣巷》的后一句：「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」，刘禹锡写下这组《金陵怀古》时王谢旧居早已荡然无存，南宋时期，当时名字为建康的应天一度得到恢复和发展，人们就在倾圮的王、谢故居上建起「来燕堂」，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像。
士子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的胜地。
正德皇帝在留都南京一呆就是九个月的时光，不管是春夏之交的龙江烟雨，还是秋高气爽时节的凤台秋月、秦淮渔笛，亦或是不受季节影响的天印樵歌等等，陈靖都带着慕容芷游览了一遍，充分满足了姑娘的玩新。
把妹这种事，不管是明里的踏青郊游还是暗中的禁室培欲，陈靖都是一把好手。
这份陪伴也成了日后慕容芷对另外十五名天魔女炫耀的资本：哥就带我一个人，八九个月间将金陵盛景逛了个遍，还拍了那么多的照片，羡慕吧？。
嫉妒吧？。
恨吧？。
等拜祭完领导东晋打胜淝水之战的谢安走出来燕堂，太阳最红一丝余晖已经被黑暗吞噬，夜降临了，但陈靖知道这一日应天的华没才拉开序幕，朝廷有宵禁的规定，从一更天到五更天之间，百姓就得各归各家，各找各妈，此时能在城内街道上行走不是兵马司的巡夜兵丁就是巡城御史，二者之外不用想非贼即盗，官兵可格杀勿论！。
但也不是说封建时代就没有夜生活，陈靖就知道怎么绕过日落后巡逻的兵马司小卒或巡城御史，最简单的就是进入夜市区域后彻夜不归，这样就不受宵禁令的限制了，原来封建时代的城市多分为内城和外城，通常内城的宵禁比外城严格得多，而城外通常无人巡夜，因此古代夜生活丰富的地点往往在大城市的外城中，或者干脆就在城外，如今陈靖和慕容芷所在的乌衣巷就在外城。
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还有一种法子就是等重要节日，朝廷规定一年之中有几个特殊的日子不用宵禁，比如上元、中元、中秋、除夕等，就拿这个正月十五来说，不是说就上元节这一天不执行宵禁，而是从正月初八起到正月十七这十天不执行宵禁，这十天的晚上，花灯烟火照耀通宵，鼓乐杂耍喧嚣达旦，高潮正是十五！。
正是从当地锦衣卫兄弟的口中得知应天府哪处的十五花灯会最华没，陈靖才特意选择今天带慕容芷去乌衣巷和来燕堂，那几个吃人嘴短的当地锦衣卫私闷闷告诉陈靖，想要逛窑子找乐子去夫子庙准没错，夫子庙因供奉祀孔子而得名，五百年后陈靖去过一次，带着大女儿去烧香祈愿，希望孔夫子能保佑自家大闺女在联考中取得好成绩，乌衣巷与夫子庙之间就隔着一条秦淮河，应天府最牛叉叉的青楼楚馆就分布在夫子庙前这段秦淮河的两岸，夫子庙对面就是妓院，似乎有失孔老夫子之大雅，但此处确实是文教与风流合一的繁华猎艳之地，因为夫子庙西边就是应天府学，南直隶的风流才子都聚集于此。
因为性资源过于集中，男少女多，恩客进了此地就能挑三拣四，陈靖就脑补了一下去高端会所挑公主的画面，由于连接这段灯红酒绿、纸醉金迷秦淮河两岸的桥曰长板，久而久之，就种行为便被应天府当地百姓称之为「长桥选妓」，长板桥也就成了应天府最具色情的桥。
陈靖不是来嫖的，这些个庸脂俗粉根本入不得他法眼，在慕容芷面前一个能打的都没有，哪怕是当下版本的秦淮八艳，是的，原文中就有秦淮八艳，名字肯定不会和明末版本的八艳雷同，而且有些俗气：明玉、谢真、俞淼、林淮、柯凤儿
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