江山如此多娇IF（9）(第3/7页)
的反曹人士经常称曹操为曹阿瞒就是这个道理，一般用表字与别号来称呼对方，陈靖和对方不是很熟，扬州城内有头有脸的人既然都称沈园之主一声「介休公」，就来个入乡随俗好了。
这个被陈靖称之为「介休公」
的李逍遥还了一个礼，客气道：「不知安平小友登临寒舍，有何指教？」
安平二字正是陈靖的表字，表字必须与本名相对应，或递进，或同义，或反义，靖有平定，安宁的意思，安平取得就是靖的同义词，比如唐宋散文八大家之一的韩愈，其表字为退之，愈是前进的意思，就构成了反义词的关系。
「前辈，指教二字晚辈可不敢当起，阳明公前些年平南赣盗，如今又旬月间平定宁贼，乃国朝柱石，您是阳明公至交，一声小友就已经是在折杀晚辈，表字即可，表字即可。」
两只百年狐狸的第一次接手以陈靖的低姿态宣告结束，首次交锋的目的就是弄清楚彼此的态度，陈靖这副低姿态就已经表明了他不是来闹事的，真的是来登门拜访的。
看到对方不回话，陈靖在心底骂了一句「老狐狸」，看来还得自己打开话匣子才行呀，但脸上陪笑的神情依旧，根本看不出他心底的不爽。
「介休公应当是山西人吧？」
陈靖用着不确定的语气问道。
这个干瘦的李逍遥眉头一抬，用着不可知否的语气回问道：「安平何以见得？」
等于是默认了陈靖的猜测。
「昔年春秋五霸之一的晋文公，落难外逃时有介子推与部分大臣随行，途径宋国时，宋君听信谗言，不纳文公，文公君臣一行饥寒交迫，介子推毅然割下自己的腿肉，与采摘来的野菜同煮成汤给主君充饥，后文公返回晋国成为国君，大赏昔年跟随自己流浪的臣子，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，就和老母隐居于山。文公欲逼介子推返朝就放火烧山，火势三日才熄，但介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了母子烧焦的尸骨，晋文公悲痛万分，以后每到介子推去世的日子文公都只吃冷食，据说寒食节就源自于此，而介子推去世之地，就被后世称之为介休，介休，正位于山西布政使司。」
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陈靖解释道，用籍贯地称谓他人也是封建时代的一大特色，依旧是唐宋八大家之一的柳宗元，就因祖籍为河东，后人对他的敬称就是柳河东，李逍遥乃是山西介休人，称他为李介休也是很合理的。
不过李逍遥并没有太大的反应，要是有新人去深挖，还真能用「介休」
推出自已的籍贯地。
山西，正是这名被扬州城上流社会称之为「介休公」
的老人的祖籍，这也解释了原文中王守仁为何会在居庸关附近遇见了自已这位隐藏身份为魔门日宗宗主的师兄，正史记载王守仁确实在十五岁那年去了居庸关一带进行实地军事考察，这份经历为他日后那句「大明虽大，最为紧要之地宣大蓟辽而已。若此四地失守，大明必亡。」
论断作了铺垫，大明就是因没了辽才被满清窃取了中原。
宣大蓟辽中的宣指的是宣化，也就是后来的张家口，居庸关就在张家口附近，土木堡之变就发生在附近，此地距离李逍遥的老家虽然有千里之遥，但北方地区一马平川，骑上骏马也就两三天的时间，若李逍遥的祖籍在江南一带，实在无法说通。
不过呢，陈靖还真的没有太过于做拜访沈园的功课，能猜出对方籍贯为山西的介休要归功于他前世的经历，在没有被国际刑警通缉前陈靖每逢休息日就会带着自闭症公主去游览祖国的名山大川或历史古迹，平遥古城，这座共和国境内保存最为完整的古代县城自然不会被错过，介休绵山，这座介子推与母亲一并去世的地方，就挨着平遥县，陈靖就带着女儿顺道参观了一下，让姑娘了解了一下寒食节的由来，他可是用了好久才让女儿认他为父亲的。
结果，这份
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这个被陈靖称之为「介休公」
的李逍遥还了一个礼，客气道：「不知安平小友登临寒舍，有何指教？」
安平二字正是陈靖的表字，表字必须与本名相对应，或递进，或同义，或反义，靖有平定，安宁的意思，安平取得就是靖的同义词，比如唐宋散文八大家之一的韩愈，其表字为退之，愈是前进的意思，就构成了反义词的关系。
「前辈，指教二字晚辈可不敢当起，阳明公前些年平南赣盗，如今又旬月间平定宁贼，乃国朝柱石，您是阳明公至交，一声小友就已经是在折杀晚辈，表字即可，表字即可。」
两只百年狐狸的第一次接手以陈靖的低姿态宣告结束，首次交锋的目的就是弄清楚彼此的态度，陈靖这副低姿态就已经表明了他不是来闹事的，真的是来登门拜访的。
看到对方不回话，陈靖在心底骂了一句「老狐狸」，看来还得自己打开话匣子才行呀，但脸上陪笑的神情依旧，根本看不出他心底的不爽。
「介休公应当是山西人吧？」
陈靖用着不确定的语气问道。
这个干瘦的李逍遥眉头一抬，用着不可知否的语气回问道：「安平何以见得？」
等于是默认了陈靖的猜测。
「昔年春秋五霸之一的晋文公，落难外逃时有介子推与部分大臣随行，途径宋国时，宋君听信谗言，不纳文公，文公君臣一行饥寒交迫，介子推毅然割下自己的腿肉，与采摘来的野菜同煮成汤给主君充饥，后文公返回晋国成为国君，大赏昔年跟随自己流浪的臣子，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，就和老母隐居于山。文公欲逼介子推返朝就放火烧山，火势三日才熄，但介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了母子烧焦的尸骨，晋文公悲痛万分，以后每到介子推去世的日子文公都只吃冷食，据说寒食节就源自于此，而介子推去世之地，就被后世称之为介休，介休，正位于山西布政使司。」
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陈靖解释道，用籍贯地称谓他人也是封建时代的一大特色，依旧是唐宋八大家之一的柳宗元，就因祖籍为河东，后人对他的敬称就是柳河东，李逍遥乃是山西介休人，称他为李介休也是很合理的。
不过李逍遥并没有太大的反应，要是有新人去深挖，还真能用「介休」
推出自已的籍贯地。
山西，正是这名被扬州城上流社会称之为「介休公」
的老人的祖籍，这也解释了原文中王守仁为何会在居庸关附近遇见了自已这位隐藏身份为魔门日宗宗主的师兄，正史记载王守仁确实在十五岁那年去了居庸关一带进行实地军事考察，这份经历为他日后那句「大明虽大，最为紧要之地宣大蓟辽而已。若此四地失守，大明必亡。」
论断作了铺垫，大明就是因没了辽才被满清窃取了中原。
宣大蓟辽中的宣指的是宣化，也就是后来的张家口，居庸关就在张家口附近，土木堡之变就发生在附近，此地距离李逍遥的老家虽然有千里之遥，但北方地区一马平川，骑上骏马也就两三天的时间，若李逍遥的祖籍在江南一带，实在无法说通。
不过呢，陈靖还真的没有太过于做拜访沈园的功课，能猜出对方籍贯为山西的介休要归功于他前世的经历，在没有被国际刑警通缉前陈靖每逢休息日就会带着自闭症公主去游览祖国的名山大川或历史古迹，平遥古城，这座共和国境内保存最为完整的古代县城自然不会被错过，介休绵山，这座介子推与母亲一并去世的地方，就挨着平遥县，陈靖就带着女儿顺道参观了一下，让姑娘了解了一下寒食节的由来，他可是用了好久才让女儿认他为父亲的。
结果，这份
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