第349章 礼部尚书(七)(第3/4页)
这个问题明显看的更透彻，甚至把这里面更深层次的东西讲出来了。更让罗义仁自己听明白了。
到了这个时候，罗义仁被不同认知视角下看到的世界给吓住了。
原本罗义仁就是官宦子弟，所以很讨厌家里人根本不事劳动，只想着如何利用土地盘剥佃户。那种冷酷无情，是罗义仁最讨厌的。这也是为什么罗义仁虽然对于土地被没收，却还是能接受到霍崇手下效力的原因。
即便是自己的家产，即便是被没收后令罗义仁非常不爽。但是罗义仁也承认，这些土地维持在自己家人手里，他们还是会继续冷酷无情的利用土地盘剥。
就如霍崇所说，‘华夏朝廷不反对华夏百姓拥有土地的使用权，并且利用手里的土地搞生产，以谋取更好生活的权利。华夏朝廷反对的是利用拥有土地去剥削华夏人民的权力。’
罗义仁见到的华夏朝廷是认真执行这个理念推导出的政策。所以不高兴归不高兴，罗义仁觉得自己总算是么有坏良心。
然而霍崇现在所说的，所指出的，则是世界的冷酷现实。如果从资本的角度看世界，无情的利用包括土地在内的东西去剥削别人，才是资本的本质，也是资本唯一要做和能做的事情。
如果让礼部的人明白了这点，会不会让很多人突然就觉得‘剥削有理’了呢？
罗义仁心中压力山大，忍不住喃喃的说道：“陛下，旧制度把人变成鬼，吃人鬼和穷困折磨到人不人鬼不鬼的穷鬼。陛下要创立的新时代，不就是要把鬼变成人么？”
面对罗义仁的软弱，霍崇点点头，“对啊。如果你们这样的先锋队自己都不明白资本是什么，都不明白资本拥有的力量，不明白资本的内在逻辑，以及资本的弱点。你真以为糊糊涂涂的先锋队能够创造一个晴朗朗的世界么？”
看罗义仁被突然看到的世界本质给吓住了，霍崇笑了笑，给罗义仁倒杯水，放到他面前，“小罗。资本运营是一种模式。资本是用于投资得到利润的本金或财产，是人类创造物质和精神财富的各种社会经济资源的总称。资本可以分为制度或社会生产关系资本，它的提升或增值由社会政治思想等变革来实现。所以，你的恐惧是正确的，因为你看到了资本的很多方面。”
霍崇很满意罗义仁，如果是穷人，能明白本钱就不错了。因为里面有个‘钱’字。有了钱就能办事，如果有很多钱，搞不好还能为所欲为。这就是普通人能够接触到的极限。
然而资本不同。资本可以使钱，但是钱不是资本。因为社会关系，拥有的权力，本身也是资本的一部分。
当年霍崇干p2p的时候就很清楚，整个p2p行业固然是靠有人投钱搞起来的，但是搞这个基础之一，或者说最重要的基础之一，就是一道政策。
至于能不能搞起来，背后没有没有关系，有没有权力以及人脉，也决定了有没有资格搞这个。在p2p上想输得起，没有人肯定是不行的。
身为官员子弟的罗义仁见识过满清官员之间的交易，那些交易并非是简单的孝敬银子那么直白。更多的是权力背后的运作，结成盟友，对付敌人。官场上需要的是无形的东西，也就是无形的资本。
明末，东林党祸国殃民，真的未必是东林党自己之间互相给银子。而是东林党沆瀣一气，在政策上构成了一个不交税，把地主们要承担的所有国家负担都转嫁给普通百姓，所以引发了明朝的系统性崩溃。
之所以搞出改稻为桑的话剧，霍崇想在里面表达的东西远不是那么简单。
罗义仁此时喝了几口水，稍微平复了心情，就问道：“陛下，既然资本如此凶恶，为何还要把这样的东西教给人。”
“我先把资本教给你。你听完。”霍崇命道：“资本主义的资本是什么？就是一套社会权力的计量手段，这是基于商品经济的。资本不断增值的特性，来自私有者对劳动者的剥削。”
罗义仁连连点头。他感觉此时心情已经不那么激动，或许是因为已经开了门缝，或者是站在霍崇身后，所
本章未完，请点击下一页继续阅读 》》
到了这个时候，罗义仁被不同认知视角下看到的世界给吓住了。
原本罗义仁就是官宦子弟，所以很讨厌家里人根本不事劳动，只想着如何利用土地盘剥佃户。那种冷酷无情，是罗义仁最讨厌的。这也是为什么罗义仁虽然对于土地被没收，却还是能接受到霍崇手下效力的原因。
即便是自己的家产，即便是被没收后令罗义仁非常不爽。但是罗义仁也承认，这些土地维持在自己家人手里，他们还是会继续冷酷无情的利用土地盘剥。
就如霍崇所说，‘华夏朝廷不反对华夏百姓拥有土地的使用权，并且利用手里的土地搞生产，以谋取更好生活的权利。华夏朝廷反对的是利用拥有土地去剥削华夏人民的权力。’
罗义仁见到的华夏朝廷是认真执行这个理念推导出的政策。所以不高兴归不高兴，罗义仁觉得自己总算是么有坏良心。
然而霍崇现在所说的，所指出的，则是世界的冷酷现实。如果从资本的角度看世界，无情的利用包括土地在内的东西去剥削别人，才是资本的本质，也是资本唯一要做和能做的事情。
如果让礼部的人明白了这点，会不会让很多人突然就觉得‘剥削有理’了呢？
罗义仁心中压力山大，忍不住喃喃的说道：“陛下，旧制度把人变成鬼，吃人鬼和穷困折磨到人不人鬼不鬼的穷鬼。陛下要创立的新时代，不就是要把鬼变成人么？”
面对罗义仁的软弱，霍崇点点头，“对啊。如果你们这样的先锋队自己都不明白资本是什么，都不明白资本拥有的力量，不明白资本的内在逻辑，以及资本的弱点。你真以为糊糊涂涂的先锋队能够创造一个晴朗朗的世界么？”
看罗义仁被突然看到的世界本质给吓住了，霍崇笑了笑，给罗义仁倒杯水，放到他面前，“小罗。资本运营是一种模式。资本是用于投资得到利润的本金或财产，是人类创造物质和精神财富的各种社会经济资源的总称。资本可以分为制度或社会生产关系资本，它的提升或增值由社会政治思想等变革来实现。所以，你的恐惧是正确的，因为你看到了资本的很多方面。”
霍崇很满意罗义仁，如果是穷人，能明白本钱就不错了。因为里面有个‘钱’字。有了钱就能办事，如果有很多钱，搞不好还能为所欲为。这就是普通人能够接触到的极限。
然而资本不同。资本可以使钱，但是钱不是资本。因为社会关系，拥有的权力，本身也是资本的一部分。
当年霍崇干p2p的时候就很清楚，整个p2p行业固然是靠有人投钱搞起来的，但是搞这个基础之一，或者说最重要的基础之一，就是一道政策。
至于能不能搞起来，背后没有没有关系，有没有权力以及人脉，也决定了有没有资格搞这个。在p2p上想输得起，没有人肯定是不行的。
身为官员子弟的罗义仁见识过满清官员之间的交易，那些交易并非是简单的孝敬银子那么直白。更多的是权力背后的运作，结成盟友，对付敌人。官场上需要的是无形的东西，也就是无形的资本。
明末，东林党祸国殃民，真的未必是东林党自己之间互相给银子。而是东林党沆瀣一气，在政策上构成了一个不交税，把地主们要承担的所有国家负担都转嫁给普通百姓，所以引发了明朝的系统性崩溃。
之所以搞出改稻为桑的话剧，霍崇想在里面表达的东西远不是那么简单。
罗义仁此时喝了几口水，稍微平复了心情，就问道：“陛下，既然资本如此凶恶，为何还要把这样的东西教给人。”
“我先把资本教给你。你听完。”霍崇命道：“资本主义的资本是什么？就是一套社会权力的计量手段，这是基于商品经济的。资本不断增值的特性，来自私有者对劳动者的剥削。”
罗义仁连连点头。他感觉此时心情已经不那么激动，或许是因为已经开了门缝，或者是站在霍崇身后，所
本章未完，请点击下一页继续阅读 》》