第217章 一个时代的结束(七)(第2/4页)
了剥削，所以想方设法提高地租，想方设法从百姓身上捞钱。大伙回想一下，咱们啥时候这么干过？只要在咱们种福平台这里挂靠，咱们都是想方设法降低百姓的负担，尽了全力帮着百姓们多生产。咱们和地主士绅有什么不同？就在于咱们所有力量都用在土地经营上！咱们就是发展生产力！”
说完，霍崇只觉得胸中的郁闷之气完全吐了出来。
说起来真的是滑稽。霍崇这些年面对官府和士绅，要避免的恰恰是把这种在21世纪简直是再正确不过的理念不让别人知道。
即便是在美国和欧洲这种资本主义国家，不劳而获也不是什么正面的描述。
然而在满清，地主士绅们是决不能听得关于‘不劳而获’的任何批评。如果对不劳而获进行批评，无疑就戳到了地主士绅们的肺结筒上，他们立刻就要飞跳起来和说这话的人拼命不可。
这边点了题，霍崇的手下们才开始思考。随着讨论的进行，一众跟着霍崇大杀四方的干部们终于发现了他们为何与众不同，为何能够在这个破世道里行的正，走的快。
高庞仔细听着。只觉得自己原本对世界的看法好像被完全颠覆。
不劳而获，剥削制服。在满清的文人士绅中是真的不能讲。
为了解释为何人民生活的无比痛苦，文人与士绅阶层就创造出了‘人性’的种种说法。
高庞虽然感觉到其中有着难以形容的内在问题，偏偏又觉得太多说法似是而非，根本没办法从中间找出一个完全正确的解释。
正如霍崇用简单的逻辑形式是否正确与命题形式是否正确，就可以构建出一个最基础的逻辑体系一样。
阶级划分，资本所有权，剩余价值剥削，就清晰的解释清楚了这个世界的现状。
高庞之前已经觉得所谓‘人性’这种标准的不可取，那时候高庞就感觉‘人性’的判断已经不能再给他造成困扰。却没想到此时通过新的学习，彻底从更深层面理解了‘为何有些阶级一定要创造出人性的说法’。
正如霍崇之前说过的那样。凡是不管具体实事而谈人性的家伙，都是货真价实没人性的家伙啊！
人性这东西在这些剥削阶级来说，只是他们为了稳固自己的统治而创造出来的一种解释。目的根本与人性毫无关系，只是为了让所有解释对剥削阶级有利而已。
这边霍崇见到同志们已经开始明白祝福平台是如何走到现在的。就趁热打铁的告诉众人，“我等想夺下天下，这根子就不能错了！我们和那些地主士绅绝不相同，地主士绅们的目的只有一个，就是剥削，剥削，剥削！我们要搞的则是，生产，生产，生产。人民只有通过劳动，才能获得更多的物资。这些物资先能保证大伙吃饱穿暖，然后能支撑每一个人都有机会学习！通过学习，掌握了更多能力，才能让大伙解决面对的所有问题。……呃，不，是大多数问题……”
会议最终在热烈的气氛下结束。霍崇也不知道这帮家伙到底懂了多少。至少看他们好像真的明白了许多问题。
这边既然已经有了进步，霍崇连着几天继续自己安排好的工作。
让大家从理论上明白这些问题的目的并非是培养出一群理论家，霍崇的目的是让大家明白为什么要从开春之后执行的新土地政策。
摊丁入亩一定要执行下去。如果不提执行时候的‘租无所出，赋从何来’的满清模式，单纯的摊丁入亩本身就是完全解决了人头税问题。
霍崇对于收人头税毫无兴趣。甚至是到了21世纪，霍崇才知道原来欧美竟然还存在人头税这种税种。
如果不靠查资料，霍崇只能望文生义的从‘人头税’三个字中判断啥是人头税，并不知道人头税竟然是一个历史如此悠久的税种。
大汉政权的核心人群已经知道摊丁入亩的目的，没人再提出傻问题。最不聪明的问题也不过是提出摊丁入亩对普通农民的影响。
除了摊丁入亩之外，就是要严打任何土地租赁中‘出租人不得预收地租及收取押
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说完，霍崇只觉得胸中的郁闷之气完全吐了出来。
说起来真的是滑稽。霍崇这些年面对官府和士绅，要避免的恰恰是把这种在21世纪简直是再正确不过的理念不让别人知道。
即便是在美国和欧洲这种资本主义国家，不劳而获也不是什么正面的描述。
然而在满清，地主士绅们是决不能听得关于‘不劳而获’的任何批评。如果对不劳而获进行批评，无疑就戳到了地主士绅们的肺结筒上，他们立刻就要飞跳起来和说这话的人拼命不可。
这边点了题，霍崇的手下们才开始思考。随着讨论的进行，一众跟着霍崇大杀四方的干部们终于发现了他们为何与众不同，为何能够在这个破世道里行的正，走的快。
高庞仔细听着。只觉得自己原本对世界的看法好像被完全颠覆。
不劳而获，剥削制服。在满清的文人士绅中是真的不能讲。
为了解释为何人民生活的无比痛苦，文人与士绅阶层就创造出了‘人性’的种种说法。
高庞虽然感觉到其中有着难以形容的内在问题，偏偏又觉得太多说法似是而非，根本没办法从中间找出一个完全正确的解释。
正如霍崇用简单的逻辑形式是否正确与命题形式是否正确，就可以构建出一个最基础的逻辑体系一样。
阶级划分，资本所有权，剩余价值剥削，就清晰的解释清楚了这个世界的现状。
高庞之前已经觉得所谓‘人性’这种标准的不可取，那时候高庞就感觉‘人性’的判断已经不能再给他造成困扰。却没想到此时通过新的学习，彻底从更深层面理解了‘为何有些阶级一定要创造出人性的说法’。
正如霍崇之前说过的那样。凡是不管具体实事而谈人性的家伙，都是货真价实没人性的家伙啊！
人性这东西在这些剥削阶级来说，只是他们为了稳固自己的统治而创造出来的一种解释。目的根本与人性毫无关系，只是为了让所有解释对剥削阶级有利而已。
这边霍崇见到同志们已经开始明白祝福平台是如何走到现在的。就趁热打铁的告诉众人，“我等想夺下天下，这根子就不能错了！我们和那些地主士绅绝不相同，地主士绅们的目的只有一个，就是剥削，剥削，剥削！我们要搞的则是，生产，生产，生产。人民只有通过劳动，才能获得更多的物资。这些物资先能保证大伙吃饱穿暖，然后能支撑每一个人都有机会学习！通过学习，掌握了更多能力，才能让大伙解决面对的所有问题。……呃，不，是大多数问题……”
会议最终在热烈的气氛下结束。霍崇也不知道这帮家伙到底懂了多少。至少看他们好像真的明白了许多问题。
这边既然已经有了进步，霍崇连着几天继续自己安排好的工作。
让大家从理论上明白这些问题的目的并非是培养出一群理论家，霍崇的目的是让大家明白为什么要从开春之后执行的新土地政策。
摊丁入亩一定要执行下去。如果不提执行时候的‘租无所出，赋从何来’的满清模式，单纯的摊丁入亩本身就是完全解决了人头税问题。
霍崇对于收人头税毫无兴趣。甚至是到了21世纪，霍崇才知道原来欧美竟然还存在人头税这种税种。
如果不靠查资料，霍崇只能望文生义的从‘人头税’三个字中判断啥是人头税，并不知道人头税竟然是一个历史如此悠久的税种。
大汉政权的核心人群已经知道摊丁入亩的目的，没人再提出傻问题。最不聪明的问题也不过是提出摊丁入亩对普通农民的影响。
除了摊丁入亩之外，就是要严打任何土地租赁中‘出租人不得预收地租及收取押
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