浊尘寻欢录（8）(第8/19页)
心？」
慕容嘉只是摇头：「我自己也说不清……一念间只觉得生不如死……」
宁尘略有恍然。
这离尘谷内岁月，两百年如一日，既然没有机会，慕容心念便可不动如水。
可自己这个外人一现，彷佛身边多了一面镜子，在慕容嘉心中照出的不堪，亦是极尽真切。
「你想起当年的自己了……」
慕容嘉闻言几乎想要嚎啕大哭，却又不知为何冷静下来。
那沧海桑田之前已是极为模煳，她发觉早已忘却了当年的少女是何等模样，又是什么心境。
「想起了，却也无用了。」
慕容嘉令净女揩去脸上泪花，「独孤，你险也冒了，人也见了，可看出什么端倪？」
宁尘知道，此时千言万语相慰也不如一句话。
「有门儿。」
慕容嘉听见这两个字，一双眼睛顿时亮如星炬：「你发觉什么了？！」
宁尘颠儿屁股往她床上一坐，望着窗外山峦，悠声道：「罗什陀元神极虚。」
他话音一顿，又看向慕容嘉补了一句：「和你一样。」
修行进阶如建楼宇，地基夯实、循序渐进才能风雨不倒。
魔修一道，为求上攀无所不用其极，更是不求道心稳固，只一味拔升法力，往往落得元神虚浮，尽建得一些空中楼阁。
想要空中楼阁不倒，只能从别处挪些大梁支住，采补恶法便是如此。
从其他修士吸纳精元虽然进境极快，却终是不能长久，非得有独特邪法从旁襄助。
慕容嘉被捉时和宁尘一般只有金丹期，百年间踏入元婴倒也不慢，若考虑她时常被通天佛主采补，其进境已是极快。
然而金丹开灵觉易，灵觉生元婴艰，凝聚金丹需寻得道心，觉醒元婴更是难如登天。
元婴者，元神以金丹为护居于其中，得以超然肉身。
元婴期修士哪怕肉身崩解，元神也可靠金丹之力而长久不灭；待到了分神期，三魂七魄守望相倚，哪怕元神离体也能与低阶修士斗战一番。
可慕容嘉的元婴元神，是修炼《渡救赦罪经》而醒。
这经书练的可不是元神之强，而是元神之离。
额座初央当初念得什么，宁尘可还记得真切。
四缘无起，五果长绝；六识不显，八道断灭……慕容嘉能成元婴，便是借了此间之利。
她元神非是修到足够强大成就元婴，而是因魔功催化与肉身断绝，不得不强觉元婴罢了。
故此，慕容嘉法力虽有元婴期不假，道基却颤巍飘摇，此生再难进境。
宁尘方才在旁观瞧，虽不能观视罗什陀根底，却在他身上察觉到了同种气机。
只不过他应是比慕容嘉更多了一门邪法辅佐，这才育养元婴分化成神。
宁尘和分神期宗主不清不白了恁久，只把龙鱼儿元神之强和罗什陀稍一比对，便高下立判。
虽然魔修一道与中原玄门正宗不同，但通天佛主也就是勉强分神初期的修为。
单论元神，这罗什陀怕是比元婴后期的苏血翎还不如了。
像慕容嘉所说，他原先为人诡诈，如今却闹得痴执木愣，怕是因修魔功走火，伤了三魂七魄所致。
而更让宁尘笃定的则是另一件事。
宁尘特意让慕容嘉多谈了几句圣教探山的事宜，以便从旁观察罗什陀反应。
令宁尘暗暗生喜的是，罗什陀不仅元神虚，心竟然也是虚。
为何他要用迷幻大阵将扎伽寺八部封成孤独一隅？又为何怕圣教的人暗中潜入离尘谷？恐怕答案只有一个。
他压根就没有和圣教放对儿的实力！弄得这漫山的肉傀儡，深藏扎伽寺不出，恐怕正是因为罗什陀害怕圣教摸清他的底细，出手把离尘谷这名义上的分支真正收统于圣教麾下。
听了宁尘分析，慕容嘉连连颔首：「听你所言，竟一一对上他的言语举止。
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慕容嘉只是摇头：「我自己也说不清……一念间只觉得生不如死……」
宁尘略有恍然。
这离尘谷内岁月，两百年如一日，既然没有机会，慕容心念便可不动如水。
可自己这个外人一现，彷佛身边多了一面镜子，在慕容嘉心中照出的不堪，亦是极尽真切。
「你想起当年的自己了……」
慕容嘉闻言几乎想要嚎啕大哭，却又不知为何冷静下来。
那沧海桑田之前已是极为模煳，她发觉早已忘却了当年的少女是何等模样，又是什么心境。
「想起了，却也无用了。」
慕容嘉令净女揩去脸上泪花，「独孤，你险也冒了，人也见了，可看出什么端倪？」
宁尘知道，此时千言万语相慰也不如一句话。
「有门儿。」
慕容嘉听见这两个字，一双眼睛顿时亮如星炬：「你发觉什么了？！」
宁尘颠儿屁股往她床上一坐，望着窗外山峦，悠声道：「罗什陀元神极虚。」
他话音一顿，又看向慕容嘉补了一句：「和你一样。」
修行进阶如建楼宇，地基夯实、循序渐进才能风雨不倒。
魔修一道，为求上攀无所不用其极，更是不求道心稳固，只一味拔升法力，往往落得元神虚浮，尽建得一些空中楼阁。
想要空中楼阁不倒，只能从别处挪些大梁支住，采补恶法便是如此。
从其他修士吸纳精元虽然进境极快，却终是不能长久，非得有独特邪法从旁襄助。
慕容嘉被捉时和宁尘一般只有金丹期，百年间踏入元婴倒也不慢，若考虑她时常被通天佛主采补，其进境已是极快。
然而金丹开灵觉易，灵觉生元婴艰，凝聚金丹需寻得道心，觉醒元婴更是难如登天。
元婴者，元神以金丹为护居于其中，得以超然肉身。
元婴期修士哪怕肉身崩解，元神也可靠金丹之力而长久不灭；待到了分神期，三魂七魄守望相倚，哪怕元神离体也能与低阶修士斗战一番。
可慕容嘉的元婴元神，是修炼《渡救赦罪经》而醒。
这经书练的可不是元神之强，而是元神之离。
额座初央当初念得什么，宁尘可还记得真切。
四缘无起，五果长绝；六识不显，八道断灭……慕容嘉能成元婴，便是借了此间之利。
她元神非是修到足够强大成就元婴，而是因魔功催化与肉身断绝，不得不强觉元婴罢了。
故此，慕容嘉法力虽有元婴期不假，道基却颤巍飘摇，此生再难进境。
宁尘方才在旁观瞧，虽不能观视罗什陀根底，却在他身上察觉到了同种气机。
只不过他应是比慕容嘉更多了一门邪法辅佐，这才育养元婴分化成神。
宁尘和分神期宗主不清不白了恁久，只把龙鱼儿元神之强和罗什陀稍一比对，便高下立判。
虽然魔修一道与中原玄门正宗不同，但通天佛主也就是勉强分神初期的修为。
单论元神，这罗什陀怕是比元婴后期的苏血翎还不如了。
像慕容嘉所说，他原先为人诡诈，如今却闹得痴执木愣，怕是因修魔功走火，伤了三魂七魄所致。
而更让宁尘笃定的则是另一件事。
宁尘特意让慕容嘉多谈了几句圣教探山的事宜，以便从旁观察罗什陀反应。
令宁尘暗暗生喜的是，罗什陀不仅元神虚，心竟然也是虚。
为何他要用迷幻大阵将扎伽寺八部封成孤独一隅？又为何怕圣教的人暗中潜入离尘谷？恐怕答案只有一个。
他压根就没有和圣教放对儿的实力！弄得这漫山的肉傀儡，深藏扎伽寺不出，恐怕正是因为罗什陀害怕圣教摸清他的底细，出手把离尘谷这名义上的分支真正收统于圣教麾下。
听了宁尘分析，慕容嘉连连颔首：「听你所言，竟一一对上他的言语举止。
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