走过地狱之沉沦（09）(第5/7页)
寂。
如果片刻前的那个人影还可以称之为人，那么现在这个只是抽干了灵魂的人形玩偶而已……「这是你成为奴隶的第一天，拍照留个纪念吧」忍拿出手机对着羽拍了一张照片，发给龙介……羽没有理会，只是闭上了眼。
他已经快支持不住了……第九章：为奴的第一天（04）。
羽又一次失眠了。
准确地说，他根本无法入睡。
项圈上的牵引链系在地上，迫使他的脸紧贴着地面。
双手反铐，用一根短链系在项圈后面的金属环上，胸部不得不挺起。
天花板上垂下一根铁链，系在贞操带尾椎骨和股沟交界处的金属环上，臀部便得高高抬起，形成羞耻的狗趴式，全靠脸部、肩头和膝盖支撑身体。
膝盖间的分腿器用两根钢片卡在地上，这样整个人只有头部和颈部可以勉强转动。
眼上戴着眼罩，后穴塞入巨大的男形……「奴隶必须随时处于绑缚状态，这有助于他们记得自己的身份。
日子久了他们就会习惯，这甚至能增加他们的安全感，提醒他们属于一个人」。
可是这样奇怪的姿势就算时间长一点也让人痛苦，何况入睡。
但这由不得他。
忍要求他必须保持这样的姿势入睡，因为可以方便主人随时临幸，「经过充分润滑而且一直上着男形的后庭无需前戏，只需要拔出男形就可以了，就像掀开马桶盖。
晚上睡着觉兴致突然来了的时候会比较方便」忍说话时随随便便的口气，甚至比强迫他摆出这羞耻的姿势更让人憎恶……不管他怎么准备充分，那个变态总有办法让他感觉难以忍受。
奇怪他怎么会因为那个人偶尔流泻的温柔就产生错觉，以为一切还有转圜的机会。
对那个人，他根本就不该存有幻想，他甚至怀疑自己的退让是否值得……「与其这样屈辱地活下去，不如死吧」这个念头模模煳煳地浮上心头，立刻就被他抛诸脑后。
从某种角度上来说，忍的确是了解他的，他不是那么认命的
人。
死了就什么都没有了，他受到这样的待遇，被羞辱，被践踏，并不是他的过错，为什么要他买单？白天的经历，他已经不想再回忆，可是又睡不着，只好想一些别的东西……因为常做同样一个噩梦的缘故，他曾经找清孝借过一些关于sm的书籍来看，他慢慢地回想着那些知识，试图从中找到有用的信息……日本是世界上性犯罪率最低的国家之一，与之矛盾的是sm行为十分盛行，双方自愿的sm活动甚至已经合法化，然而大众对于sm的性质和成因等并不确知，就连学界也莫衷一是。
因伴随sm而来的常有捆绑和精神控制，又诞生了另一个词：bdsm。
这实际上是三组词的简称，即：。
1）b＆d：绑缚（bonda）与调教（de）。
2）d＆s：支配（domce）与臣服（subm）。
3）s＆m：施虐（sadism）与受虐（masochism）。
施虐这个词来自于被称为「迫害狂」或者「虐待狂」的法国作家萨德侯爵（sade），受虐一词则来自于有受虐倾向的奥地利作家马索克（masoch），他们对于sm行为的不同理解也正好代表了当今两种完全不同的观点。
在萨德的笔下，sm是由施虐方主控的单向行为，受虐方的意愿无足轻重，如果受虐方心甘情愿地服从，施虐方反而会把他们赶走，因为这不能体现施虐者对于绝对权力的追求。
因此，萨德的作品中充满了性暴力、恐怖、虐待，他崇尚弱肉强食的社会达尔文哲学，无视道德伦理，认为那是对强者的和监控和束缚。
在他颇负盛名的cult作品《所多玛120天》中，充满了骇人听闻的暴行和疯狂，强者为所欲为，不管他们的暴行多么令人发指。
而弱者总是难逃噩运，无论他们有多么无辜，都会成为狮子口中
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如果片刻前的那个人影还可以称之为人，那么现在这个只是抽干了灵魂的人形玩偶而已……「这是你成为奴隶的第一天，拍照留个纪念吧」忍拿出手机对着羽拍了一张照片，发给龙介……羽没有理会，只是闭上了眼。
他已经快支持不住了……第九章：为奴的第一天（04）。
羽又一次失眠了。
准确地说，他根本无法入睡。
项圈上的牵引链系在地上，迫使他的脸紧贴着地面。
双手反铐，用一根短链系在项圈后面的金属环上，胸部不得不挺起。
天花板上垂下一根铁链，系在贞操带尾椎骨和股沟交界处的金属环上，臀部便得高高抬起，形成羞耻的狗趴式，全靠脸部、肩头和膝盖支撑身体。
膝盖间的分腿器用两根钢片卡在地上，这样整个人只有头部和颈部可以勉强转动。
眼上戴着眼罩，后穴塞入巨大的男形……「奴隶必须随时处于绑缚状态，这有助于他们记得自己的身份。
日子久了他们就会习惯，这甚至能增加他们的安全感，提醒他们属于一个人」。
可是这样奇怪的姿势就算时间长一点也让人痛苦，何况入睡。
但这由不得他。
忍要求他必须保持这样的姿势入睡，因为可以方便主人随时临幸，「经过充分润滑而且一直上着男形的后庭无需前戏，只需要拔出男形就可以了，就像掀开马桶盖。
晚上睡着觉兴致突然来了的时候会比较方便」忍说话时随随便便的口气，甚至比强迫他摆出这羞耻的姿势更让人憎恶……不管他怎么准备充分，那个变态总有办法让他感觉难以忍受。
奇怪他怎么会因为那个人偶尔流泻的温柔就产生错觉，以为一切还有转圜的机会。
对那个人，他根本就不该存有幻想，他甚至怀疑自己的退让是否值得……「与其这样屈辱地活下去，不如死吧」这个念头模模煳煳地浮上心头，立刻就被他抛诸脑后。
从某种角度上来说，忍的确是了解他的，他不是那么认命的
人。
死了就什么都没有了，他受到这样的待遇，被羞辱，被践踏，并不是他的过错，为什么要他买单？白天的经历，他已经不想再回忆，可是又睡不着，只好想一些别的东西……因为常做同样一个噩梦的缘故，他曾经找清孝借过一些关于sm的书籍来看，他慢慢地回想着那些知识，试图从中找到有用的信息……日本是世界上性犯罪率最低的国家之一，与之矛盾的是sm行为十分盛行，双方自愿的sm活动甚至已经合法化，然而大众对于sm的性质和成因等并不确知，就连学界也莫衷一是。
因伴随sm而来的常有捆绑和精神控制，又诞生了另一个词：bdsm。
这实际上是三组词的简称，即：。
1）b＆d：绑缚（bonda）与调教（de）。
2）d＆s：支配（domce）与臣服（subm）。
3）s＆m：施虐（sadism）与受虐（masochism）。
施虐这个词来自于被称为「迫害狂」或者「虐待狂」的法国作家萨德侯爵（sade），受虐一词则来自于有受虐倾向的奥地利作家马索克（masoch），他们对于sm行为的不同理解也正好代表了当今两种完全不同的观点。
在萨德的笔下，sm是由施虐方主控的单向行为，受虐方的意愿无足轻重，如果受虐方心甘情愿地服从，施虐方反而会把他们赶走，因为这不能体现施虐者对于绝对权力的追求。
因此，萨德的作品中充满了性暴力、恐怖、虐待，他崇尚弱肉强食的社会达尔文哲学，无视道德伦理，认为那是对强者的和监控和束缚。
在他颇负盛名的cult作品《所多玛120天》中，充满了骇人听闻的暴行和疯狂，强者为所欲为，不管他们的暴行多么令人发指。
而弱者总是难逃噩运，无论他们有多么无辜，都会成为狮子口中
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