性爱完全自由的武侠世界，与身为记录者的淫乱家族们（8上）(第9/14页)
随着逐渐接近眼前的城市，陆秋凌也变得小心了些，没有像昨天一样随意地不断轮流奸淫两位美母，稍稍警戒了些。
陆秋凌的功法虽然可以兵不血刃地解决敌人，但只能一个个地动手，如果被大量高手同时袭击的话，就会十分麻烦，不仅需要亲自动手，或许还需要岳母的刀法相助，毕竟妈妈是不会武功的。
不过，这样的情况末必会发生，毕竟他们的目的不是荡平南方，而是直接从最深处解决问题，甚至可能不需要经历什么像样的战斗。
「我有个主意」陆秋凌一边一个地搂着两位美妈妈的纤细腰肢，过不了多久，平坦的小腹就会变成圆润的孕肚了。
「不如我们就亲自看看，真正的性奴调教贸易环节是什么样的吧。
从妻子的角度来说，亲眼所见才能获得更好的资料，而从星儿的角度，
亲自涉身或许也能找到破局的关键线索」————————街上随处可见的女性性奴大都衣不蔽体，甚至有些就根本没有任何衣物遮掩，似乎城镇中的性奴都是要尽可能地裸露身体以用肉体履行她们的职责，但陆秋凌可不会让自己的妈妈和岳母春光外泄，已经成为他禁脔的尤物家人，绝不容许他人染指。
所以，陆月昔和柳如星便穿上了规整的女装。
各有千秋的榨精利器在身着同样的一件纯白蚕丝长裙后，居然轻而易举地展现出截然相反的气质，陆月昔举手投足间的柔波流转，轻如烟雨的呼吸声，一眼望去便是仙气十足的书香人家大户闺秀，而柳如星的一袭白裙却是让人感到有种拒人千里的冷艳气质，那纯白衣着下的爆乳丰臀似乎也带着强烈的危险气息，既勾人心魂又不敢多看，生怕被这执刀成熟美人一招毙命……陆秋凌也看得有些呆了，这种「打扮妈妈」的感觉让他也为之暗暗欣喜，这怀中的两位美母，一位书香典雅，一位英姿飒爽，完全想不到前一刻她们还在一丝不挂地扒开小穴渴求着自己肉棒的抽插奸淫呢。
而这样走在马路上的陆月昔也就没法进行文字记叙，只以口述的方式倚在陆秋凌怀中。
「夫君，在昔儿先前的记录中，性文化的蔓延是一种较为理想的状态，在中部，中北部地区，性行为的随意化并没有导致社会结构的被破坏，只是被压缩了——比如说，富人和穷人，贵族和平民，在蔓延的性文化下被压缩成了社会地位相近的男人和女人，复杂的社会关系被简单的性交流和性交涉代替。
但南方让昔儿感到，这里的社会结构出现了空洞。
男人和女人的地位并不相等，女人沦为了满足性欲的工具，甚至是其它的工具……」即使没有用笔，陆月昔也难以忘却城镇中的所见所闻。
女人不仅仅是受奸的雌肉，更是大街上的车水马龙——街上见不到一匹马，全都是由跪趴在地的赤裸女人代替，她们或是驮着主人，或是拉着车前行，而每一户人家的门框处，都不再有传统文化中木门的身影，而是直接用双手被挂在门梁上的赤裸女人堵门，只要有人要进屋，就势必要拨开这被吊起来的裸女，而对这用来代替屋门的女人做任何事，都是被默许的，甚至将这些女人凌虐到惨叫不断，才是叩门的正确方式……「其实，夫君，在昔儿先前的一些史料整合中，昔儿也探讨性文化蔓延之初，对社会结构的强烈影响，而『女性全体沦为泄欲工具』，是性文化蔓延不充分的结果之一。
相比于传统意义上的社会，性爱自由的世界还伴随了很多福利，如，没有勾心斗角的人际间关系，没有战争，由于物资会全部平均分配，不会有人缺乏物资，这片大地的产能也不会下降，而是为性行为服务。
但，这样的性文化没有充分传播的结果，可能就是像这里一样，男人的生活和女人的生活完全割裂开来。
这不好」陆秋凌和柳如星都注意到了阴影中窥视着他们的侵略目光，但他们都没有选择告诉不会武功的陆月昔，而是默契地做好了反击的准备。
毕竟，这如诗如画的书香美人，如果用性奴调教的角度来看，简直就是绝佳的
本章未完，请点击下一页继续阅读 》》
陆秋凌的功法虽然可以兵不血刃地解决敌人，但只能一个个地动手，如果被大量高手同时袭击的话，就会十分麻烦，不仅需要亲自动手，或许还需要岳母的刀法相助，毕竟妈妈是不会武功的。
不过，这样的情况末必会发生，毕竟他们的目的不是荡平南方，而是直接从最深处解决问题，甚至可能不需要经历什么像样的战斗。
「我有个主意」陆秋凌一边一个地搂着两位美妈妈的纤细腰肢，过不了多久，平坦的小腹就会变成圆润的孕肚了。
「不如我们就亲自看看，真正的性奴调教贸易环节是什么样的吧。
从妻子的角度来说，亲眼所见才能获得更好的资料，而从星儿的角度，
亲自涉身或许也能找到破局的关键线索」————————街上随处可见的女性性奴大都衣不蔽体，甚至有些就根本没有任何衣物遮掩，似乎城镇中的性奴都是要尽可能地裸露身体以用肉体履行她们的职责，但陆秋凌可不会让自己的妈妈和岳母春光外泄，已经成为他禁脔的尤物家人，绝不容许他人染指。
所以，陆月昔和柳如星便穿上了规整的女装。
各有千秋的榨精利器在身着同样的一件纯白蚕丝长裙后，居然轻而易举地展现出截然相反的气质，陆月昔举手投足间的柔波流转，轻如烟雨的呼吸声，一眼望去便是仙气十足的书香人家大户闺秀，而柳如星的一袭白裙却是让人感到有种拒人千里的冷艳气质，那纯白衣着下的爆乳丰臀似乎也带着强烈的危险气息，既勾人心魂又不敢多看，生怕被这执刀成熟美人一招毙命……陆秋凌也看得有些呆了，这种「打扮妈妈」的感觉让他也为之暗暗欣喜，这怀中的两位美母，一位书香典雅，一位英姿飒爽，完全想不到前一刻她们还在一丝不挂地扒开小穴渴求着自己肉棒的抽插奸淫呢。
而这样走在马路上的陆月昔也就没法进行文字记叙，只以口述的方式倚在陆秋凌怀中。
「夫君，在昔儿先前的记录中，性文化的蔓延是一种较为理想的状态，在中部，中北部地区，性行为的随意化并没有导致社会结构的被破坏，只是被压缩了——比如说，富人和穷人，贵族和平民，在蔓延的性文化下被压缩成了社会地位相近的男人和女人，复杂的社会关系被简单的性交流和性交涉代替。
但南方让昔儿感到，这里的社会结构出现了空洞。
男人和女人的地位并不相等，女人沦为了满足性欲的工具，甚至是其它的工具……」即使没有用笔，陆月昔也难以忘却城镇中的所见所闻。
女人不仅仅是受奸的雌肉，更是大街上的车水马龙——街上见不到一匹马，全都是由跪趴在地的赤裸女人代替，她们或是驮着主人，或是拉着车前行，而每一户人家的门框处，都不再有传统文化中木门的身影，而是直接用双手被挂在门梁上的赤裸女人堵门，只要有人要进屋，就势必要拨开这被吊起来的裸女，而对这用来代替屋门的女人做任何事，都是被默许的，甚至将这些女人凌虐到惨叫不断，才是叩门的正确方式……「其实，夫君，在昔儿先前的一些史料整合中，昔儿也探讨性文化蔓延之初，对社会结构的强烈影响，而『女性全体沦为泄欲工具』，是性文化蔓延不充分的结果之一。
相比于传统意义上的社会，性爱自由的世界还伴随了很多福利，如，没有勾心斗角的人际间关系，没有战争，由于物资会全部平均分配，不会有人缺乏物资，这片大地的产能也不会下降，而是为性行为服务。
但，这样的性文化没有充分传播的结果，可能就是像这里一样，男人的生活和女人的生活完全割裂开来。
这不好」陆秋凌和柳如星都注意到了阴影中窥视着他们的侵略目光，但他们都没有选择告诉不会武功的陆月昔，而是默契地做好了反击的准备。
毕竟，这如诗如画的书香美人，如果用性奴调教的角度来看，简直就是绝佳的
本章未完，请点击下一页继续阅读 》》