灵气复苏的旁门祖师 第428节(第4/4页)
序之力的运用。
何况自汉室独尊儒术，天下诸子百家就有很多都融入到儒道之中，其中以法家学说和道家学说融入的最多，而这两家都也是很擅长掌控秩序、调理阴阳的学派，尤其是法家更有“言出法随”之说，这也基本都被儒家所继承。
话本里不乏有官员或者大儒之流夜里遭遇妖鬼邪魅，一言便喝退邪物的桥段，高景飞通过几个世界的经历也了解到，这种其实并非是很多小说里所谓的儒家浩然之气的作用，其实多半是用了法家借用王朝秩序之力而言出法随的法门。
此时要是一般修士，即便是纯阳真仙，遇到这种中土王朝大国龙气，也要暂避锋芒，绕开一些，或是降下剑光步行进入，免得受到龙气冲击。
但高景飞却与他人不同！
别忘了，高景飞本身还有另一重身份，那就是主世界东宁王国册封的世袭丹阳侯爵位。
他在主世界时，虽然在郑氏立国祭祀上天那日已将自身所承负的大明气运转交给了郑氏，但却也由东宁王国册封的丹阳侯爵位之上重新分润了东宁王国的部分气运权柄。
东宁郑氏作为继承了大明国祚的现存唯一大明正统，自然与这方世界的大明帝国气运也有所牵连，所以虽然受到大明龙气的震慑，但下一瞬那条盘亘在京师上空的气运巨龙就辨识到了这是“自己人”，瞬间就对高景飞放开了气运法、网的封锁禁锢之力，让他得以在这王朝核心之地随意通行。
这就是高景飞的特殊之处，换做旁的剑仙修士，哪里会有他这样身负大明藩属诸侯爵位权柄的情况？
而有着大明旗下气运权柄的那些世俗勋贵官员们却又难以有他这样的修为，毕竟身具大气运之人列来很难走上修行之路，尤其是帝王之身，他个人是半路获得的阴世冥土龙庭爵位气运，则属于特例。
城墙拦不住高景飞，但他也没有故意嚣张入城，而是悄然无声的收起飞剑，以舞空术的方式隐去身形飞入北平城。
第817章 朱由校与九千岁
一路欣赏着十七世纪的京城繁华，然后高景飞转到了城西，由西华门进入了紫禁城。
之所以不走午门正门，便是因为那边乃是朝廷中枢之地，各方高官云集，王朝秩序之力最为强横，虽然他因为是“自己人”的关系不会受到压制，但贸然从那边经过或者是从上空飞过，那就很容易被人发现痕迹。
何况自汉室独尊儒术，天下诸子百家就有很多都融入到儒道之中，其中以法家学说和道家学说融入的最多，而这两家都也是很擅长掌控秩序、调理阴阳的学派，尤其是法家更有“言出法随”之说，这也基本都被儒家所继承。
话本里不乏有官员或者大儒之流夜里遭遇妖鬼邪魅，一言便喝退邪物的桥段，高景飞通过几个世界的经历也了解到，这种其实并非是很多小说里所谓的儒家浩然之气的作用，其实多半是用了法家借用王朝秩序之力而言出法随的法门。
此时要是一般修士，即便是纯阳真仙，遇到这种中土王朝大国龙气，也要暂避锋芒，绕开一些，或是降下剑光步行进入，免得受到龙气冲击。
但高景飞却与他人不同！
别忘了，高景飞本身还有另一重身份，那就是主世界东宁王国册封的世袭丹阳侯爵位。
他在主世界时，虽然在郑氏立国祭祀上天那日已将自身所承负的大明气运转交给了郑氏，但却也由东宁王国册封的丹阳侯爵位之上重新分润了东宁王国的部分气运权柄。
东宁郑氏作为继承了大明国祚的现存唯一大明正统，自然与这方世界的大明帝国气运也有所牵连，所以虽然受到大明龙气的震慑，但下一瞬那条盘亘在京师上空的气运巨龙就辨识到了这是“自己人”，瞬间就对高景飞放开了气运法、网的封锁禁锢之力，让他得以在这王朝核心之地随意通行。
这就是高景飞的特殊之处，换做旁的剑仙修士，哪里会有他这样身负大明藩属诸侯爵位权柄的情况？
而有着大明旗下气运权柄的那些世俗勋贵官员们却又难以有他这样的修为，毕竟身具大气运之人列来很难走上修行之路，尤其是帝王之身，他个人是半路获得的阴世冥土龙庭爵位气运，则属于特例。
城墙拦不住高景飞，但他也没有故意嚣张入城，而是悄然无声的收起飞剑，以舞空术的方式隐去身形飞入北平城。
第817章 朱由校与九千岁
一路欣赏着十七世纪的京城繁华，然后高景飞转到了城西，由西华门进入了紫禁城。
之所以不走午门正门，便是因为那边乃是朝廷中枢之地，各方高官云集，王朝秩序之力最为强横，虽然他因为是“自己人”的关系不会受到压制，但贸然从那边经过或者是从上空飞过，那就很容易被人发现痕迹。