第234章 限制了士大夫享乐上的自由(第3/3页)
是一个主要以落后的儒家思想统治的社会，这种维护庶民利益的律法其实是违背权贵士绅的利益的。
尽管按照儒家也有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼这样的言论，尽管朱元璋在制定大明律时也制定了保护天下庶民和孩童的相关法令，但士大夫们基本上是不会遵守的，刑不上大夫是社会的共识，所以无论士大夫怎么玩都是不会被治罪的，只有他们在涉嫌威胁皇权时才会被治罪。
而如今，朱厚照真要为天下幼童的权益限制士大夫们享乐上的自由，不让他们其中一些人玩幼童，甚至还会以此治罪，甚至也不让他们宣扬低俗内容，自然会遭受到士大夫们的不满。
“秦之所亡，实因焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始，而如今朝廷也以严刑峻法管天下士民，实乃暴政之举也！”
严纮便就因此在自己的《儒林正道》对时下政治做出了这样的评论。
尽管按照儒家也有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼这样的言论，尽管朱元璋在制定大明律时也制定了保护天下庶民和孩童的相关法令，但士大夫们基本上是不会遵守的，刑不上大夫是社会的共识，所以无论士大夫怎么玩都是不会被治罪的，只有他们在涉嫌威胁皇权时才会被治罪。
而如今，朱厚照真要为天下幼童的权益限制士大夫们享乐上的自由，不让他们其中一些人玩幼童，甚至还会以此治罪，甚至也不让他们宣扬低俗内容，自然会遭受到士大夫们的不满。
“秦之所亡，实因焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始，而如今朝廷也以严刑峻法管天下士民，实乃暴政之举也！”
严纮便就因此在自己的《儒林正道》对时下政治做出了这样的评论。