分卷(104)(第3/4页)



    同时为了促使神族内部稳定,帝俊登基之后,直接抬高了太一的格位。

    他虽然作为天之帝王,却也是上承天命。

    如此一来,则表示了他是从太一手中接过了天地共主之位,由此以示正统。

    但是,与太一不同,帝辛原本虽然是太阳星神,却并非天之尊神。

    所以由他来继承天帝之位,到底有些勉强。

    别的尚且都可以不提,唯有一点让众神十分担忧,那就是自从帝俊接掌太一之位后不断逸散的天元道气。

    这股元气原本是属于太一独有的,随着他将天帝之位传承给帝俊的时候,连带着这一部分本源也被割舍了出来。

    偏偏帝俊无法完美融合这股神力,以至于一部分本源产生了流失。

    正因如此,这才有了伏羲作为东方青帝的结果。

    因为现在只单单靠着帝俊一家,显然无法镇压住整个神族的气运,更不用说统治整片洪荒。

    最后众人一合计,还是白泽提出了一个方法。

    那就是将剩余的天道之力锻造出新的神位

    既然光凭帝俊一人难以肩负起整个神族的大梁,那就干脆让大家都来分一杯羹好了。

    有能者皆可居之,这就是白泽的想法。

    五德轮转,生生不息,这就是一个很好的路线。

    倘若五方上帝纷纷归位,共同辅佐帝俊,届时也可使得天地二宗连成一气,直接从根源上绝了魔族继续窥私的野心。

    对于这一点,帝俊心里也很明白。

    当时他匆匆继位,在神族看似平静的表面下,实则暗流涌动。

    所以白泽一提出这个议题,帝俊当即便同意了这个决定。

    随后他们也没有闲着,立刻拉拢了女娲伏羲,并且将伏羲封为东方青帝。

    正是因为早已经达成了攻守同盟,所以女娲才会在接收了属于后土的神格之后,又不辞辛劳在大地上奔波。

    女娲之所以这么做,主要也是因为众神之前就一致得出结论:想要使得神族产生新的原动力,就必须废除旧制,改革创新。

    别的就不说了,现在虽然神族新生神的数量一直都锐减,可是以往那些古神仗着自己出生在开天辟地之时,纷纷占据着天地业位,而不作为者,亦大有人在。

    倘或要改革的话,这些古老的尊神是绝对不能留了!

    综上所述,目前五德轮转之大势已成,女娲对此也是持势在必行的态度。

    于是乎,随后等到讨论完,众神的目光就统统一致放到了人族身上。

    原本在结束了朝会之后,女娲想第一个带头投身人族,但是却遭到了作为兄长的伏羲阻拦。

    伏羲认为,女娲毕竟是女神,虽然是人族创造者,可现今洪荒局势复杂,气氛虽说没有先前那般肃杀,可私底下的变故也不在少数。

    这种情况下,倒不如让他先行,以观后效。

    倘若此法真的可行,那么到时候女娲再下来也是一样的。

    虽然这会儿后土已经开辟冥界,但冥界亦不过为众鬼魂存留之所。

    轮回之道尚未形成,亦未曾有投胎往生之规则。

    所以伏羲以神力遍布大地,使得雷泽出现了雷神之足印的神迹。

    伏羲之所以这么做,同样也是大有深意。

    当初人族被女娲安置在东海之滨,之后也有不少的人族选择向洪荒内陆迁途。

    其中有一支名为华胥的部落,在向内陆迁途的过程中便来到了位于雷泽不远处的东荒定居。

    因为女娲造人后,曾带领人族生存过一段时间,所以现今整个人族还维持着女性作为部落首领的古老习俗,华胥氏部族自然也不例外。

    而这一日,雷泽忽然一阵震动,随即凭空多了一只巨大的龙爪。

    恰好这时,一名华胥氏部落中的女子便在雷泽之中游玩,因归去时误踩了龙之足印,于是受感而有孕在身。

    足

    本章未完,请点击下一页继续阅读 》》