分卷(46)(第4/4页)
与清澈池潭构成园林中的水景，一座座雪白石柱支撑的方顶亭子坐落在湖泽边，随处可见低矮的棕榈与各色合欢树。
还有不少人间不可能见到的树种花木，它们来自凡人的想象，在神灵国度凝聚成形，自由随性地生长，为花园增添奇幻神圣的美感。
神灵们三两聚众而坐，衣物飘逸轻盈。
娇小精灵还没有人的小臂长，挥动蜂蝶类的半透明磷翅起舞，妖精端着果类与酒瓶来回穿梭。
与人间贵族宴会的衣香鬓影、盛大精致不同。
这就是索兰契亚诸神的聚宴。
一来到这里，死神的渡鸦就自行改换曲目，开始演奏轻松美好的旋律。
虽然洛荼斯听着有点像小学生结伴郊游的背景乐，但不得不说很适合眼前的场景。
竖琴乐声吸引了附近神灵的注意，就见一张张俊丽动人的面孔转过来。
埃穆特冕下也来了，好难得
旁边那位是？
洛荼斯冕下吧，主神之中也就只有这位还没露过面。
快，谁去叫一下水系属神，他们的主神来啦！
大多数神灵只是招呼一声，就转过头继续饮酒说笑，也有神随意投来一眼，随即不怎么感兴趣地收回目光。
洛荼斯还听到几句小声交流。
你们主神到了，不过去聊几句？
为什么啊，埃穆特冕下太闷了，我才不想过去听他的渡鸦叫。
死神显然也听到了，他面无表情，加快了脚步。
洛荼斯始终目视前方，余光将周围的景象收入眼底，原本不自觉微绷的肩背缓缓放松，依然舒展匀亭。
洛荼斯记得，后世的神话研究者通常认为，神话是人间的镜子，神灵之间的地位尊卑，反映的其实是人类社会的等级体系。
正因如此，神话学归根究底还是在研究人。
也正是因为这样，古索兰的神话中会有神王，有主神与属神，有服侍神的精灵和妖精。
但是当神话具现，似乎并没有完全复刻人们所认知的残酷差距。
属神尊敬主神，却不必诚惶诚恐，唯命是从。娇小美丽的精灵为神献舞，也可以坐在某位神的掌心喝酒，不高兴了就气哼哼飞走，神灵也只能苦笑。
不管这代表神祇之间的等级体系确实没那么森严，还是只是表面的温情，洛荼斯都为此松了口气。
带路的白兔沿着小山丘往上蹦跶，最终窜进一丛比人还高的茂盛絮草。
还有不少人间不可能见到的树种花木，它们来自凡人的想象，在神灵国度凝聚成形，自由随性地生长，为花园增添奇幻神圣的美感。
神灵们三两聚众而坐，衣物飘逸轻盈。
娇小精灵还没有人的小臂长，挥动蜂蝶类的半透明磷翅起舞，妖精端着果类与酒瓶来回穿梭。
与人间贵族宴会的衣香鬓影、盛大精致不同。
这就是索兰契亚诸神的聚宴。
一来到这里，死神的渡鸦就自行改换曲目，开始演奏轻松美好的旋律。
虽然洛荼斯听着有点像小学生结伴郊游的背景乐，但不得不说很适合眼前的场景。
竖琴乐声吸引了附近神灵的注意，就见一张张俊丽动人的面孔转过来。
埃穆特冕下也来了，好难得
旁边那位是？
洛荼斯冕下吧，主神之中也就只有这位还没露过面。
快，谁去叫一下水系属神，他们的主神来啦！
大多数神灵只是招呼一声，就转过头继续饮酒说笑，也有神随意投来一眼，随即不怎么感兴趣地收回目光。
洛荼斯还听到几句小声交流。
你们主神到了，不过去聊几句？
为什么啊，埃穆特冕下太闷了，我才不想过去听他的渡鸦叫。
死神显然也听到了，他面无表情，加快了脚步。
洛荼斯始终目视前方，余光将周围的景象收入眼底，原本不自觉微绷的肩背缓缓放松，依然舒展匀亭。
洛荼斯记得，后世的神话研究者通常认为，神话是人间的镜子，神灵之间的地位尊卑，反映的其实是人类社会的等级体系。
正因如此，神话学归根究底还是在研究人。
也正是因为这样，古索兰的神话中会有神王，有主神与属神，有服侍神的精灵和妖精。
但是当神话具现，似乎并没有完全复刻人们所认知的残酷差距。
属神尊敬主神，却不必诚惶诚恐，唯命是从。娇小美丽的精灵为神献舞，也可以坐在某位神的掌心喝酒，不高兴了就气哼哼飞走，神灵也只能苦笑。
不管这代表神祇之间的等级体系确实没那么森严，还是只是表面的温情，洛荼斯都为此松了口气。
带路的白兔沿着小山丘往上蹦跶，最终窜进一丛比人还高的茂盛絮草。