第五十九回 青玉麒土泼猴(第2/3页)
这次，它驾轻就熟地伸出左手揪住青色鬃毛，两条腿分开跨坐在“马背”上，右手却重重地打在“马屁股”上，如同正常人催马前行一般。
这只泼猴看来和那只当过弼马温的前辈有些关系，这姿势有模有样，看上去十分熟练洒脱。
它坐下的小麒麟如何肯依，如同发怒的公牛般上蹿下跳，一心要把那只可恶的猴子给颠下来。
小金猴身手之矫健真是让人咋舌，它可不是一味的揪住鬃毛把自己固定在马背上，而是随着青玉麒麟的起落不停地调整着姿势。
它有的时候借力把身子腾上了半空，如同是玩蹦床一样。在半空中的它还不忘耍宝，向旁观众人招招手、敬个礼、做做鬼脸，更是让周围的人笑痛了肚皮，绝大部分道生都围拢了过来看这场精彩的“马戏”。
观想法虽然是一种自我的投射，但是具现出来的不是全部的自我，而是其中的一部分。反而，这具现出来的神念会受到观想法的影响。
所以黎子昇具现出来的猴子并不是全部的他，只能说这是一只带着他部分思维能力的猴子。
而且神念显化让他没了身份的束缚，更是曝露了他爱玩爱闹，有时候喜欢搞点小恶作剧的本性。如同看着他长大，对他了解很深的道师兼族叔黎昭宙所说，这少年的性格中除了胆大包天、无所顾忌的“虎性”还有聪明伶俐、幽默诙谐的“猴性”。
变成“跳跳马”的小麒麟努力了那么一阵子之后，发现还是没把这只泼猴赶了下去。这时它也注意到旁观群众的嬉笑，这让最要面子的萧家麒羞怒欲狂，它不管不顾地撒开欢狂奔了起来。
在狂奔中的小麒麟完全没有意识到它四只蹄子下面开始冒出了白烟，这些白烟越冒越多最后结成了四朵白云，就让它这么腾云而起，飞上了天空！
原来神念显化除了让修者完善自己的“观想”以外，还有一个重要作用就是领悟“神通”。
不同于我们这个“人死如灯灭”的低魔……甚至无魔世界。在这大九洲之中，由于元神是可以脱离躯体而独立存在的，所以人类的肉体既是元神的庇护所，同时也是元神的牢笼。
元神虽然一开始必须依附于肉体才能存在，可是也被肉体束缚住了，不能直接感受天地元气和大道法则。
所以修仙的起步三阶段就是三炼期。
炼体，是为了让肉体强健，储存更多的元气来滋养元神。到先天境最后阶段天人界，元神已经可以隔着肉体“触摸”大道规则了。
炼气，是为了打破元神和元气、大道之间的肉体藩篱，让元神可以直接调动天地元气不再局限于自己体内的储存量。
炼神，已经就进入了直接从元神上着手修炼的阶段。修者把散落的三魂七魄聚合为一，这也意味着炼神期大成的人类，已经变换了自己的生命形式，成为另一种可以脱离肉体生存的智慧生物。
“神通”，就是元神直接调动天地元气而具有的能力，只要进了炼气期，修士不用修习就会有这样的能力。
这并非人类修士所特有的，其实，“神通”原本是妖族的共有的手段。
除了人类以外的妖族都不用修炼，生下来就有所谓的本命神通。
妖族原本的修炼方法也不过就是强壮肉体、提萃血脉、壮大神魂和结成内丹，他们不用修炼法术，境界到了自然就会，如同刻在血脉中的本能一般。
只有人类，在解读古神文的基础上建立了新的符咒术法体系，用应用元石的方式改良了妖族修炼方式，从而把施法和修炼分割了开来。
我们再来以前文书里提到的“足底生云法”为例。有些强大的妖族天生就会这样的“神通”，有的相性不合的则不知道要修炼多久才能学会。
对妖族而言，会就是会，不会就是不会。
可是人类却能把这个道法拆解开来，让不懂原理的其他人也能使用其中一部分的功能。
这就好比你不用懂硬件怎么组装，软件怎么编码只要会开机就能用电脑、平板
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这只泼猴看来和那只当过弼马温的前辈有些关系，这姿势有模有样，看上去十分熟练洒脱。
它坐下的小麒麟如何肯依，如同发怒的公牛般上蹿下跳，一心要把那只可恶的猴子给颠下来。
小金猴身手之矫健真是让人咋舌，它可不是一味的揪住鬃毛把自己固定在马背上，而是随着青玉麒麟的起落不停地调整着姿势。
它有的时候借力把身子腾上了半空，如同是玩蹦床一样。在半空中的它还不忘耍宝，向旁观众人招招手、敬个礼、做做鬼脸，更是让周围的人笑痛了肚皮，绝大部分道生都围拢了过来看这场精彩的“马戏”。
观想法虽然是一种自我的投射，但是具现出来的不是全部的自我，而是其中的一部分。反而，这具现出来的神念会受到观想法的影响。
所以黎子昇具现出来的猴子并不是全部的他，只能说这是一只带着他部分思维能力的猴子。
而且神念显化让他没了身份的束缚，更是曝露了他爱玩爱闹，有时候喜欢搞点小恶作剧的本性。如同看着他长大，对他了解很深的道师兼族叔黎昭宙所说，这少年的性格中除了胆大包天、无所顾忌的“虎性”还有聪明伶俐、幽默诙谐的“猴性”。
变成“跳跳马”的小麒麟努力了那么一阵子之后，发现还是没把这只泼猴赶了下去。这时它也注意到旁观群众的嬉笑，这让最要面子的萧家麒羞怒欲狂，它不管不顾地撒开欢狂奔了起来。
在狂奔中的小麒麟完全没有意识到它四只蹄子下面开始冒出了白烟，这些白烟越冒越多最后结成了四朵白云，就让它这么腾云而起，飞上了天空！
原来神念显化除了让修者完善自己的“观想”以外，还有一个重要作用就是领悟“神通”。
不同于我们这个“人死如灯灭”的低魔……甚至无魔世界。在这大九洲之中，由于元神是可以脱离躯体而独立存在的，所以人类的肉体既是元神的庇护所，同时也是元神的牢笼。
元神虽然一开始必须依附于肉体才能存在，可是也被肉体束缚住了，不能直接感受天地元气和大道法则。
所以修仙的起步三阶段就是三炼期。
炼体，是为了让肉体强健，储存更多的元气来滋养元神。到先天境最后阶段天人界，元神已经可以隔着肉体“触摸”大道规则了。
炼气，是为了打破元神和元气、大道之间的肉体藩篱，让元神可以直接调动天地元气不再局限于自己体内的储存量。
炼神，已经就进入了直接从元神上着手修炼的阶段。修者把散落的三魂七魄聚合为一，这也意味着炼神期大成的人类，已经变换了自己的生命形式，成为另一种可以脱离肉体生存的智慧生物。
“神通”，就是元神直接调动天地元气而具有的能力，只要进了炼气期，修士不用修习就会有这样的能力。
这并非人类修士所特有的，其实，“神通”原本是妖族的共有的手段。
除了人类以外的妖族都不用修炼，生下来就有所谓的本命神通。
妖族原本的修炼方法也不过就是强壮肉体、提萃血脉、壮大神魂和结成内丹，他们不用修炼法术，境界到了自然就会，如同刻在血脉中的本能一般。
只有人类，在解读古神文的基础上建立了新的符咒术法体系，用应用元石的方式改良了妖族修炼方式，从而把施法和修炼分割了开来。
我们再来以前文书里提到的“足底生云法”为例。有些强大的妖族天生就会这样的“神通”，有的相性不合的则不知道要修炼多久才能学会。
对妖族而言，会就是会，不会就是不会。
可是人类却能把这个道法拆解开来，让不懂原理的其他人也能使用其中一部分的功能。
这就好比你不用懂硬件怎么组装，软件怎么编码只要会开机就能用电脑、平板
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