第164章 平平无奇的小白脸——赵云！(第3/5页)
须效忠他的儿子，如果不效忠，那就是人人唾骂的小人。
所以，当袁基的妻子，带着儿子站出来要争的时候，谁也无法反对，纵然是袁隗、袁逢，也只能干瞪眼。
因为，袁基的妻子，是有家底的，是有人才团伙的，是合理合法的，甚至她还有着大量的嫁妆，有钱有人有法统，凭什么不能争？
所以，袁家这一次，不是两分，而是三分！
袁术觉得，现在的自己才是嫡长子，你袁绍不过是个小婢养的！
袁绍觉得，若是讨论嫡长，那我也是嫡子，因为我早就过继出去了，法理上讲，我也是嫡子。
袁基他妻子觉得，自己的儿子，才是唯一正统的继承人。
那就吵，那就闹，那就打！
高端的政治斗争，往往都比较朴实无华，比如大佬亲自下毒，大佬亲自带着钉锤，去砸保险箱，抢文件，比如关键时刻断网断电，总之，真正高端的政治斗争，都是很朴实的。
只有小说才讲逻辑，现实他娘的从来都不讲逻辑！
……
天人四年（黄巾起义前六年），秋
经过了半年左右的混乱，天下终于安静了一些。
这半年来，世家子和汉室宗亲之间的敌意非常大！经常私下里切磋、战斗，手脚被打残级别的伤势，都不止一次两次。
所以，为了平息天下的混乱，也为了应对这一代墨家巨子即将出世的威胁，孔融召开了一场面向整个大汉的高端聚会！
他宣称，矩子令重新出世，为了应对墨家的威胁，也为了世界的爱与和平，他将拿出祖传的春秋简，希望整个天下的读书人，都能过来，看看能否碰到春秋简的本代主人。
这个消息一出，天下立刻就安静了。
虽然，只能当春秋简一代的主人，但那可是当年孔老夫子临终前所化的宝物，估计和矩子令、机关城是一个级别的，怎么说都是中品灵宝了。
就连如今的天下第一世家袁氏明面上，也就才一件中品灵宝而已。
这样是运气好被选中了，那不就发达了？
那时，荣华富贵、金银美女，都只是唾手可得。
怀着这样的想法，很多不自量力的家伙，也不管自己是不是儒生，行为是否符合儒家六艺，也一股脑的冲向了曲阜孔家。
当然，其中，也不乏真有本事的。
不过，像卢植、蔡邕、郑玄这个级别的大儒，却一个也没来。
至于没来的原因，也挺简单的，他们对于儒学的理解，已经进入到了一个新的阶段，有了属于自己的道路，不愿意也没必要继续走孔老夫子的道路。
说到底，这不仅仅是一件灵宝的问题，更是个人对于儒学的看法、前路探索问题。
师不必贤于弟子，今未必不如古！
就像到底是我注六经还是六经注我一样！
这两个，一个是典型的古籍才是老大，前辈才是最厉害的，另一个则是老夫才是最牛的，我们今天远比过去更强大！
汉末三国年间，在思想界、学术界，还是挺开明的。
虽然，也发生过马融追杀郑玄的事儿（这件事，史书存疑，不一定是真的，也不一定是假的，只能说你觉得真就真，你觉得假就假！），但整体来说，各种思想都是存在的。
就像研究小杜律的郭家，就也是天下有名的世家之一，还出现了郭图（大宗家主）、郭嘉（小宗家主）这样的人才，也没有被儒家看不起啊。
还有颍川荀家，一看就不是保守、守旧的儒家，甚至观念还时常偏向法家，不也活的好好的。
眼下这时代，还是儒皮法骨的时代！
虽然儒家经过了光武帝的改造之后，有了一定程度的改变，也占据了表面的主流，但是社会各个阶层，对于法家、黄老学派甚至其他学派，也不是太过抵触。
和宋朝、明朝，是完全不一样的。
所以，那些已经有了自己道路的真
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所以，当袁基的妻子，带着儿子站出来要争的时候，谁也无法反对，纵然是袁隗、袁逢，也只能干瞪眼。
因为，袁基的妻子，是有家底的，是有人才团伙的，是合理合法的，甚至她还有着大量的嫁妆，有钱有人有法统，凭什么不能争？
所以，袁家这一次，不是两分，而是三分！
袁术觉得，现在的自己才是嫡长子，你袁绍不过是个小婢养的！
袁绍觉得，若是讨论嫡长，那我也是嫡子，因为我早就过继出去了，法理上讲，我也是嫡子。
袁基他妻子觉得，自己的儿子，才是唯一正统的继承人。
那就吵，那就闹，那就打！
高端的政治斗争，往往都比较朴实无华，比如大佬亲自下毒，大佬亲自带着钉锤，去砸保险箱，抢文件，比如关键时刻断网断电，总之，真正高端的政治斗争，都是很朴实的。
只有小说才讲逻辑，现实他娘的从来都不讲逻辑！
……
天人四年（黄巾起义前六年），秋
经过了半年左右的混乱，天下终于安静了一些。
这半年来，世家子和汉室宗亲之间的敌意非常大！经常私下里切磋、战斗，手脚被打残级别的伤势，都不止一次两次。
所以，为了平息天下的混乱，也为了应对这一代墨家巨子即将出世的威胁，孔融召开了一场面向整个大汉的高端聚会！
他宣称，矩子令重新出世，为了应对墨家的威胁，也为了世界的爱与和平，他将拿出祖传的春秋简，希望整个天下的读书人，都能过来，看看能否碰到春秋简的本代主人。
这个消息一出，天下立刻就安静了。
虽然，只能当春秋简一代的主人，但那可是当年孔老夫子临终前所化的宝物，估计和矩子令、机关城是一个级别的，怎么说都是中品灵宝了。
就连如今的天下第一世家袁氏明面上，也就才一件中品灵宝而已。
这样是运气好被选中了，那不就发达了？
那时，荣华富贵、金银美女，都只是唾手可得。
怀着这样的想法，很多不自量力的家伙，也不管自己是不是儒生，行为是否符合儒家六艺，也一股脑的冲向了曲阜孔家。
当然，其中，也不乏真有本事的。
不过，像卢植、蔡邕、郑玄这个级别的大儒，却一个也没来。
至于没来的原因，也挺简单的，他们对于儒学的理解，已经进入到了一个新的阶段，有了属于自己的道路，不愿意也没必要继续走孔老夫子的道路。
说到底，这不仅仅是一件灵宝的问题，更是个人对于儒学的看法、前路探索问题。
师不必贤于弟子，今未必不如古！
就像到底是我注六经还是六经注我一样！
这两个，一个是典型的古籍才是老大，前辈才是最厉害的，另一个则是老夫才是最牛的，我们今天远比过去更强大！
汉末三国年间，在思想界、学术界，还是挺开明的。
虽然，也发生过马融追杀郑玄的事儿（这件事，史书存疑，不一定是真的，也不一定是假的，只能说你觉得真就真，你觉得假就假！），但整体来说，各种思想都是存在的。
就像研究小杜律的郭家，就也是天下有名的世家之一，还出现了郭图（大宗家主）、郭嘉（小宗家主）这样的人才，也没有被儒家看不起啊。
还有颍川荀家，一看就不是保守、守旧的儒家，甚至观念还时常偏向法家，不也活的好好的。
眼下这时代，还是儒皮法骨的时代！
虽然儒家经过了光武帝的改造之后，有了一定程度的改变，也占据了表面的主流，但是社会各个阶层，对于法家、黄老学派甚至其他学派，也不是太过抵触。
和宋朝、明朝，是完全不一样的。
所以，那些已经有了自己道路的真
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