分卷(7)(第4/4页)
分工明确，各有所长，最应当做朋友。
应龙却不想同我做朋友。
他听了我的言语，又见了我的神色，终于后知后觉明白了我言下之意，皱着眉头道：白泽怎么会有你这样的弟弟。
这人对我和对白泽可真真是两幅面孔。
说实话，我被他这句话伤到了。我伤心不是因为他说我坏，而是他和那些凡夫俗子一样把白泽看得那样好。
我青泽向来锱铢必较，他让我不开心，我也不能让他讨了好去。
我冷嘲热讽：大人怕不是忘记了自己的所作所为。天下若说还有谁名声比我更差，那也只有大人您了。我行恶事，但不会同族相残，但大人您可是毫不讲同族之情。难道您觉得自己清白无辜不成？
应龙道：神族与其余各族又有何不同？无非是仗着自己修为高强而自觉尊贵罢了。你除了把神族的命当命，还会把谁的命当命？
还是那句话，他对着白泽和对着我，当真是两幅面孔。
我道：大人与别的神族又有何不同？无非是仗着自己修为高强自觉尊贵罢了。你除了把自己的命当命，还会把谁的命当命？
我只是把他的话换了个主语，原封不动扔回给他，他却愣住了。
过了半晌，他说：并无不同。
其实两者相差甚远，可他说这句话的时候看着有些落寞，仿佛早早地意识到了自己必不得善终的结果。
我这才发现，他和我不是同路人。
我杀戮时是真的快乐，因为我从杀戮间看到了欲望、贪婪、仇恨、恐惧，直到我对此也感到麻木。
而他痛苦得犹如被献祭的祭品，每次上山寻白泽就如同在求救一般。
可白泽既不可能听到他的声音也不是他想象中那样的人。
我也听不到，但我能闻到。
我能闻到他偶尔上山时身上淡淡的血腥味，那必定是一个我不曾见过的神族留下的。
后来我更倾向于把他做的事情当做一件行为艺术。他最擅长的事情是他最憎恶的事情，可他憎恶的事情又是这世间铁一般的逻辑。
就如同我不知应龙到底存活了多久，我也不知这洪荒从何时开始，何时才会结束。就我所知，这漫长的洪荒，迄今为止至少已有数十亿年。数十亿年的时光里，世间皆为混沌蒙昧，一片浑浊，一片混乱。没有秩序、没有光明、没有未来。只有动荡不安、只有一切在黑暗里滋长的恶意和来不及隐藏的尸体。
应龙却不想同我做朋友。
他听了我的言语，又见了我的神色，终于后知后觉明白了我言下之意，皱着眉头道：白泽怎么会有你这样的弟弟。
这人对我和对白泽可真真是两幅面孔。
说实话，我被他这句话伤到了。我伤心不是因为他说我坏，而是他和那些凡夫俗子一样把白泽看得那样好。
我青泽向来锱铢必较，他让我不开心，我也不能让他讨了好去。
我冷嘲热讽：大人怕不是忘记了自己的所作所为。天下若说还有谁名声比我更差，那也只有大人您了。我行恶事，但不会同族相残，但大人您可是毫不讲同族之情。难道您觉得自己清白无辜不成？
应龙道：神族与其余各族又有何不同？无非是仗着自己修为高强而自觉尊贵罢了。你除了把神族的命当命，还会把谁的命当命？
还是那句话，他对着白泽和对着我，当真是两幅面孔。
我道：大人与别的神族又有何不同？无非是仗着自己修为高强自觉尊贵罢了。你除了把自己的命当命，还会把谁的命当命？
我只是把他的话换了个主语，原封不动扔回给他，他却愣住了。
过了半晌，他说：并无不同。
其实两者相差甚远，可他说这句话的时候看着有些落寞，仿佛早早地意识到了自己必不得善终的结果。
我这才发现，他和我不是同路人。
我杀戮时是真的快乐，因为我从杀戮间看到了欲望、贪婪、仇恨、恐惧，直到我对此也感到麻木。
而他痛苦得犹如被献祭的祭品，每次上山寻白泽就如同在求救一般。
可白泽既不可能听到他的声音也不是他想象中那样的人。
我也听不到，但我能闻到。
我能闻到他偶尔上山时身上淡淡的血腥味，那必定是一个我不曾见过的神族留下的。
后来我更倾向于把他做的事情当做一件行为艺术。他最擅长的事情是他最憎恶的事情，可他憎恶的事情又是这世间铁一般的逻辑。
就如同我不知应龙到底存活了多久，我也不知这洪荒从何时开始，何时才会结束。就我所知，这漫长的洪荒，迄今为止至少已有数十亿年。数十亿年的时光里，世间皆为混沌蒙昧，一片浑浊，一片混乱。没有秩序、没有光明、没有未来。只有动荡不安、只有一切在黑暗里滋长的恶意和来不及隐藏的尸体。