借剑 第136节(第4/7页)
完全不受干涉，有没有真正的本心？”
那心魔化身并未出现，僧秀依旧在这小小天地之中闭目打坐，仿似什么也无法将他从入定中唤醒。阮慈想了半日，却还是否定了自己刚才的念头，“不，世上的确有真正的本心，就比如说现在，倘若我能寻到影响僧秀思绪的思潮源头，将其掐灭，那么僧秀生平所遇，结合他先天的性格，便成就了他独一无二的本心。”
其实若是这样穷究下去，僧秀的生平际遇也很可能是道祖决定，但这宇宙创世都是由阴阳五行道祖的意志决定，他人意志对其余生灵命运的干涉，似乎是一中必然。倘若没有干涉，也就没有交流，没有交流，彼此都是孤立的个体，那么这宇宙也就冷冷清清，不会有新的生灵成道。宇宙大道，似乎并没有一条路走到黑的，总是充满了暧昧和妥协。譬如此时，阮慈便认定倘若杜绝道祖直接插手，只是间接推动修士的命运，便不算是干涉本心。
“但想要避免干涉本心又是何等艰难呢？便是我，不也掐断过所有情念么，更不说这‘大不敬’思潮就是我搞出来的。洞阳道祖本就远远强大过我，而且他是直接篡改了琅嬛周天所有生灵的本心，为其强行添加了‘不可违背道祖’的敬奉之念。我若果什么都坚持自己的喜好，那么根本就无法和洞阳道祖对抗。”
“换句话说，如果不是在阴阳五行道祖层面就禁止道祖干涉本心的话，这一招迟早会席卷宇宙，因为不能维持自己道域绝对忠心的道祖，绝对会死在道争之中……但阴阳五行道祖倘若禁止了这一点，那么情祖这些道祖该如何成道？本方宇宙倘若有一些大道注定不会诞生道祖，那么是不是也注定会比其余宇宙孱弱？”
无穷无尽的问题，从她心底不断冒了出来，阮慈几经犹豫，这才用神看向僧秀，暗道，“他本心也不知是桀骜不驯多些，还是本就对权威十分敬畏。”
这一眼望去，却见僧秀心中，仿若明镜，又如平湖，一念不生，却是看了个空。阮慈不禁有些纳罕，正是寻思之时，又见周围逐渐暗了下来，仿佛回到了宇宙诞生之前的那团混沌之中。
此处她已多次来过，此情此景似乎已是完全熟识，但这番望去，又和此前有细微不同，却是未见东华剑开天辟地，而是在无尽混沌中沉浸了不知多久，突然空中一亮，伴随着一声婴啼，四周景物开始逐渐变化，从混沌而朦胧，逐渐点染出轮廓、色彩，还有些人声远远近近，许多光点开始往天地之中飞入，映在僧秀心湖之中，把他脸色照得阴晴不定，忽喜忽怒，有些光点就这样消散不见，有些却是留了下来，开始慢慢壮大，也有一枚最大的光点从心湖中缓缓浮现。
阮慈还是第一次见到情念深植的过程，也是看得如饥似渴，不由伸出手轻轻触了触最亮最大的光点，指尖微微陷入其中，便感到一股执着旺盛的求生之念袭来，她恍然大悟，也觉得合理，叹道，“这是唯一一处从心湖中升起的情念，原来人之初本无善恶，只有这求生之念，乃是与生俱来。”
其余光点，阮慈一一触碰，有些是欢欣亲近，有些是厌恶，有些是饥饿，有些是烦闷，有些是渴睡，多数是以肉身繁衍之念为主，那欢欣念头，也是慢慢滋生壮大，每当此念浮现，必定有一个人形接近，消灭掉其余负面情念，因此僧秀对此人逐渐眷恋，每当其靠近便浮现欢喜。简单直接，令人见了也不由浮现笑意。
忽忽间数年已过，僧秀周围的世界逐渐清晰，乃是一处僧舍，原来那接近他的并非父母，而是一个老仆妇。但僧秀对她的眷恋喜悦，依旧是发自真心，和常人对待父母一般，此时他心中情念逐渐复杂，但仍较为浅薄，随散随聚，休说大不敬、敬畏，便连对此方天地都是懵懵懂懂，但即便如此，也显出自身喜爱，僧秀自幼便喜打坐参悟，不愿外出玩耍，只要聆听早晚课诵经之音，心中便自然生出平和欢喜，这或许便是天生佛缘，至少阮慈听了，便没什么感觉，那诵经声中也没有什么法力，僧秀身边的其余孩子阮慈也查看过，并无这般变化。
因他有佛缘，僧秀在七岁上便被送往上院，跟在罗汉身旁听经
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那心魔化身并未出现，僧秀依旧在这小小天地之中闭目打坐，仿似什么也无法将他从入定中唤醒。阮慈想了半日，却还是否定了自己刚才的念头，“不，世上的确有真正的本心，就比如说现在，倘若我能寻到影响僧秀思绪的思潮源头，将其掐灭，那么僧秀生平所遇，结合他先天的性格，便成就了他独一无二的本心。”
其实若是这样穷究下去，僧秀的生平际遇也很可能是道祖决定，但这宇宙创世都是由阴阳五行道祖的意志决定，他人意志对其余生灵命运的干涉，似乎是一中必然。倘若没有干涉，也就没有交流，没有交流，彼此都是孤立的个体，那么这宇宙也就冷冷清清，不会有新的生灵成道。宇宙大道，似乎并没有一条路走到黑的，总是充满了暧昧和妥协。譬如此时，阮慈便认定倘若杜绝道祖直接插手，只是间接推动修士的命运，便不算是干涉本心。
“但想要避免干涉本心又是何等艰难呢？便是我，不也掐断过所有情念么，更不说这‘大不敬’思潮就是我搞出来的。洞阳道祖本就远远强大过我，而且他是直接篡改了琅嬛周天所有生灵的本心，为其强行添加了‘不可违背道祖’的敬奉之念。我若果什么都坚持自己的喜好，那么根本就无法和洞阳道祖对抗。”
“换句话说，如果不是在阴阳五行道祖层面就禁止道祖干涉本心的话，这一招迟早会席卷宇宙，因为不能维持自己道域绝对忠心的道祖，绝对会死在道争之中……但阴阳五行道祖倘若禁止了这一点，那么情祖这些道祖该如何成道？本方宇宙倘若有一些大道注定不会诞生道祖，那么是不是也注定会比其余宇宙孱弱？”
无穷无尽的问题，从她心底不断冒了出来，阮慈几经犹豫，这才用神看向僧秀，暗道，“他本心也不知是桀骜不驯多些，还是本就对权威十分敬畏。”
这一眼望去，却见僧秀心中，仿若明镜，又如平湖，一念不生，却是看了个空。阮慈不禁有些纳罕，正是寻思之时，又见周围逐渐暗了下来，仿佛回到了宇宙诞生之前的那团混沌之中。
此处她已多次来过，此情此景似乎已是完全熟识，但这番望去，又和此前有细微不同，却是未见东华剑开天辟地，而是在无尽混沌中沉浸了不知多久，突然空中一亮，伴随着一声婴啼，四周景物开始逐渐变化，从混沌而朦胧，逐渐点染出轮廓、色彩，还有些人声远远近近，许多光点开始往天地之中飞入，映在僧秀心湖之中，把他脸色照得阴晴不定，忽喜忽怒，有些光点就这样消散不见，有些却是留了下来，开始慢慢壮大，也有一枚最大的光点从心湖中缓缓浮现。
阮慈还是第一次见到情念深植的过程，也是看得如饥似渴，不由伸出手轻轻触了触最亮最大的光点，指尖微微陷入其中，便感到一股执着旺盛的求生之念袭来，她恍然大悟，也觉得合理，叹道，“这是唯一一处从心湖中升起的情念，原来人之初本无善恶，只有这求生之念，乃是与生俱来。”
其余光点，阮慈一一触碰，有些是欢欣亲近，有些是厌恶，有些是饥饿，有些是烦闷，有些是渴睡，多数是以肉身繁衍之念为主，那欢欣念头，也是慢慢滋生壮大，每当此念浮现，必定有一个人形接近，消灭掉其余负面情念，因此僧秀对此人逐渐眷恋，每当其靠近便浮现欢喜。简单直接，令人见了也不由浮现笑意。
忽忽间数年已过，僧秀周围的世界逐渐清晰，乃是一处僧舍，原来那接近他的并非父母，而是一个老仆妇。但僧秀对她的眷恋喜悦，依旧是发自真心，和常人对待父母一般，此时他心中情念逐渐复杂，但仍较为浅薄，随散随聚，休说大不敬、敬畏，便连对此方天地都是懵懵懂懂，但即便如此，也显出自身喜爱，僧秀自幼便喜打坐参悟，不愿外出玩耍，只要聆听早晚课诵经之音，心中便自然生出平和欢喜，这或许便是天生佛缘，至少阮慈听了，便没什么感觉，那诵经声中也没有什么法力，僧秀身边的其余孩子阮慈也查看过，并无这般变化。
因他有佛缘，僧秀在七岁上便被送往上院，跟在罗汉身旁听经
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