分卷(27)(第3/4页)
巫琏只是轻松一闪身，白争鸣那只手，指甲已经被尖尖如猫的猫爪子一样，擦过巫琏的发梢。
见猎物逃跑，他准备弹跳去抓巫琏时，床上的一条又大又粗的铁链锁住他。只能又弹回床上。
白瑞在一旁安慰道：儿啊，爸爸不是有意锁你的，你乖一点，让大师们看看你吧。
白争鸣完全听不见他爸的苦苦哀求，他嘴角分液出口水，竖瞳的眼睛盯着巫琏不移动。
巫琏收回脚，放心你儿子不是中邪。
白瑞一下转身，立刻道：大师你说，你说我儿子并不是中邪，那他这是怎么了？连我这个爸爸都不认识了。
巫琏指着白争鸣的手脚，手足像野兽爪，吃活物，上树轻盈敏捷，甚至是尾椎部分上有尾巴，他现在把自己当做一只猫。
猫？
巫琏拿出手里面的黑毛，他表面看上去只是黑色的毛发，其中身体其他部分均长出相同黑毛，他应该是一只黑猫。
什么黑猫红猫的，你再胡编乱造，小心我报警了！！赵然一上楼就听见巫琏嘴巴里面提及到猫，不由加快脚步，冲进大门内，直接厉声喝道。
巫琏还在继续说，赵然却突然发狂死的上手掐巫琏，被巫琏身旁一直当背景板的宗珹拦住那只手。
请不要妨碍我们的公务，无关人员请离开。
宗珹的声音很冷，宛如地底钻出的修罗，踩着尖刀狂卷而过。
说话说一样米养百样人，宗珹光是站那就是一幅画，前提是他不说话。他一说话，那双深邃的眼睛注视你，就是一种强悍的压迫性使人望而生畏。
赵然刚刚冒出嗓子眼的话，对上宗珹那双黑到深不见眼睛，像是被某东西掐住了脖子。
他舒服日子过久了，从来没有人敢这么大声跟他说话，气势压不过，实力悬殊，本想甩袖离去，但想到什么时，他又生生忍下来了。
他咽不下这口气，这个仇迟早要报，但不是现在。
巫琏靠在窗户边上，后脑勺吹着热气的风，看着宗珹把赵然怼得红了脖子，噗嗤笑了出来。
白瑞心里急，他想知道自己儿子到底怎么了，也顾不得去阻止大师和小赵吵架。
大师，我的儿子到底怎么了，他变成这样，到底是有没有救？！
巫琏继续道：你别急嘛，他现在不急一时，听我说完。
白瑞泄气似的低着头。
看他情绪低落，巫琏生来不会安慰人，只能任由他垂头丧气似叹气，巫琏道:古代有种怪法，能将死去的人的灵魂移植到动物或者将死之人身上，他们将这种邪法称之为造畜。
造畜？
巫琏清亮的嗓音缓缓讲述，造畜，魑魅魍魉一类的妖术又或者叫做南江换皮，古时在乌桑，高丽等小国流传到国内腹地，常常出现在民间传说中.........
《聊斋志异》中有种巫术叫造畜，魇昧之术，不一其道，或投美饵........又有变人为畜，名曰，造畜。不仅如此，还有很多关于造畜的民间传说，让人背后发寒。
据说，有这样一家农户，家里一老一小相依为命，一天，一名行人路过此地，找农家讨杯水喝，老人很老高兴邀请他进屋。
后来，行人就再以没有出来过。
直到第二天，老人牵着着一头牛到集市上买了不少钱，但没有人知道那头牛是从哪里来的。
有人问老人，老人只说是山匪打劫了一名官老爷，他家赶车的牛被老人趁机拽走了。
那时候，农民吃不跑穿不暖，没有人有心情去怀疑一头牛的来历。
直到几年后，老人被一群官兵带走腰斩后，所有人才知道，老人是做造畜生意，那头牛是那名讨水的行人，被老人制作成牛畜卖掉，不知道是一辈子当牛还是已经被人杀来吃了。
而且志怪篆中提到，什么黑狗申冤、黄牛说话、怪之美人等等很多稀奇古怪的传说。
当时那个朝代人心惶惶，直到皇帝斩杀许许多多
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见猎物逃跑，他准备弹跳去抓巫琏时，床上的一条又大又粗的铁链锁住他。只能又弹回床上。
白瑞在一旁安慰道：儿啊，爸爸不是有意锁你的，你乖一点，让大师们看看你吧。
白争鸣完全听不见他爸的苦苦哀求，他嘴角分液出口水，竖瞳的眼睛盯着巫琏不移动。
巫琏收回脚，放心你儿子不是中邪。
白瑞一下转身，立刻道：大师你说，你说我儿子并不是中邪，那他这是怎么了？连我这个爸爸都不认识了。
巫琏指着白争鸣的手脚，手足像野兽爪，吃活物，上树轻盈敏捷，甚至是尾椎部分上有尾巴，他现在把自己当做一只猫。
猫？
巫琏拿出手里面的黑毛，他表面看上去只是黑色的毛发，其中身体其他部分均长出相同黑毛，他应该是一只黑猫。
什么黑猫红猫的，你再胡编乱造，小心我报警了！！赵然一上楼就听见巫琏嘴巴里面提及到猫，不由加快脚步，冲进大门内，直接厉声喝道。
巫琏还在继续说，赵然却突然发狂死的上手掐巫琏，被巫琏身旁一直当背景板的宗珹拦住那只手。
请不要妨碍我们的公务，无关人员请离开。
宗珹的声音很冷，宛如地底钻出的修罗，踩着尖刀狂卷而过。
说话说一样米养百样人，宗珹光是站那就是一幅画，前提是他不说话。他一说话，那双深邃的眼睛注视你，就是一种强悍的压迫性使人望而生畏。
赵然刚刚冒出嗓子眼的话，对上宗珹那双黑到深不见眼睛，像是被某东西掐住了脖子。
他舒服日子过久了，从来没有人敢这么大声跟他说话，气势压不过，实力悬殊，本想甩袖离去，但想到什么时，他又生生忍下来了。
他咽不下这口气，这个仇迟早要报，但不是现在。
巫琏靠在窗户边上，后脑勺吹着热气的风，看着宗珹把赵然怼得红了脖子，噗嗤笑了出来。
白瑞心里急，他想知道自己儿子到底怎么了，也顾不得去阻止大师和小赵吵架。
大师，我的儿子到底怎么了，他变成这样，到底是有没有救？！
巫琏继续道：你别急嘛，他现在不急一时，听我说完。
白瑞泄气似的低着头。
看他情绪低落，巫琏生来不会安慰人，只能任由他垂头丧气似叹气，巫琏道:古代有种怪法，能将死去的人的灵魂移植到动物或者将死之人身上，他们将这种邪法称之为造畜。
造畜？
巫琏清亮的嗓音缓缓讲述，造畜，魑魅魍魉一类的妖术又或者叫做南江换皮，古时在乌桑，高丽等小国流传到国内腹地，常常出现在民间传说中.........
《聊斋志异》中有种巫术叫造畜，魇昧之术，不一其道，或投美饵........又有变人为畜，名曰，造畜。不仅如此，还有很多关于造畜的民间传说，让人背后发寒。
据说，有这样一家农户，家里一老一小相依为命，一天，一名行人路过此地，找农家讨杯水喝，老人很老高兴邀请他进屋。
后来，行人就再以没有出来过。
直到第二天，老人牵着着一头牛到集市上买了不少钱，但没有人知道那头牛是从哪里来的。
有人问老人，老人只说是山匪打劫了一名官老爷，他家赶车的牛被老人趁机拽走了。
那时候，农民吃不跑穿不暖，没有人有心情去怀疑一头牛的来历。
直到几年后，老人被一群官兵带走腰斩后，所有人才知道，老人是做造畜生意，那头牛是那名讨水的行人，被老人制作成牛畜卖掉，不知道是一辈子当牛还是已经被人杀来吃了。
而且志怪篆中提到，什么黑狗申冤、黄牛说话、怪之美人等等很多稀奇古怪的传说。
当时那个朝代人心惶惶，直到皇帝斩杀许许多多
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