第116章 直抒胸臆(第4/18页)
更是出了名难啃的硬骨头，结果正因为俞桧的叛变，破坏了月钩岛的山水阵法，让刘志茂和顾璨的小泥鳅乘虚而入，打得月钩岛千余修士措手不及，死伤惨重。天资卓绝的俞桧却一夜暴富，收拢了大量中五境修士的魂魄，以独门秘法一一炼化，传言极有可能是下一个书简湖新晋元婴。他还霸占了月钩岛老岛主的妻妾女儿，最近一年快活似神仙，连刘志茂都曾在青峡岛庆功宴上开了几句玩笑，调侃俞桧才是书简湖最会享福之人。顾璨更是在庆功宴上对此人竖起大拇指，让俞桧很是脸面有光，赶紧起身回敬了顾璨三大杯酒。须知那个不可一世的小魔头顾璨，几乎从来不对任何一个供奉有好脸色。
渡船靠岸之时，陈平安拈出那张日夜游神真身符，召出两尊符胆之中孕育出一点神光的傀儡真神。
就这么登山。行事风格，很书简湖。
不再是那个青峡岛上对谁都和气的账房先生了。吓得原本还想要稍稍拿捏架子的俞桧，立即亲自出门迎接贵客。
得知这个像是要在月钩岛大开杀戒一番的陈先生，只是来此购买那些无足轻重的阴物魂魄后，俞桧如释重负的同时，拐弯抹角地与账房先生说了自己的诸多苦衷，例如自己与月钩岛那个挨千刀的老岛主，是如何的深仇大恨，自己又是如何忍辱负重，才好不容易与那老色胚欺凌的一个小妾女子，重新花好月圆。
陈平安安安静静听了一会儿这个山湖鬼王大吐苦水，等到俞桧自己都觉得已经无话可说的时候，才开始与他做起了交易阴魂的买卖。不知是俞桧觉得自己家大业大，还是更有远见和魄力，比那青峡岛的马姓鬼修，要好说话许多，许多三魂七魄已经没剩下多少的阴魂鬼物，几乎是直接白送给了陈平安。这类阴物，如果不是俞桧早已不再是那个需要去村野坟冢、乱葬岗寻觅低贱鬼魅来炼化本命物的可怜小修士，早就被他全部炼化一空了，毕竟鬼将和品秩更高的鬼王，都需要以这些零零散散的魂魄为食。
陈平安又问了一些温养魂魄的符箓之道。俞桧一直小心翼翼提防着陈平安身后的那两尊傀儡，生怕一言不合，他们就要暴起杀人，面对这些不痛不痒的询问，自然知无不言言无不尽。
云楼城外，有数十个修士在旁压阵的七境剑修，都被那两个大块头当场镇杀了，关于此事，相信连他俞桧在内的书简湖所有地仙修士，都开始未雨绸缪，殚精竭虑，思考针对之策，说不得就有一拨拨岛主在宫柳岛那边联手破局。
在书简湖数万山泽野修当中，始终存在着一个被修士奉为圭臬的法则，那就是没有什么真正无敌的法宝，今天有，明天就会无，最晚后天，肯定就已经有了破解之法。
陈平安没有让俞桧送行，到了渡口，收起那张符胆神光越来越黯淡的日夜游神真身符，藏入袖中，撑船离开。
书简湖的秋色，风景旖旎，千余座岛屿，就有千余仲秋的美景。
陈平安没有急于返回青峡岛。就在湖上，他停下渡船，摘下养剑葫，喝了一口酒提神。
陈平安别好养剑葫，环顾四周湖色风光。
文圣老先生曾言，君子性非异也，善假于物也。所以陈平安才会写那三封信，飞剑传信三个方向。不惜消耗符胆神光，也要果断动用日夜游神真身符，再有就是强迫那把半仙兵出鞘。
陈平安如今也知道了原来世间道理，是有门槛的。太高的，不愿走进去；太低的，不喜欢当回事；不高不低的，丢丢捡捡，从来不是真正的道理。归根结底，还是依循一个人内心深处看待这个世界的底层脉络、切割心田的纵横田垄，再为人处世。例如顾璨娘亲，从来不信恶有恶报，陈平安则一直相信，这就是两人心性的根本区别，才会导致两人在计较得失一事上，出现更大的分歧。顾璨娘亲重实物，陈平安愿意在实物之外，再算得失，这与离开家乡经历了什么，知道多少书上道理，几乎全无关系。若是再往更深处考究，那就涉及一个人对待世界的最朴素观点了，涉及国师崔瀺所谓的那个“一”了。
陈平安之前其实已经想到这一步了，只是选择停
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渡船靠岸之时，陈平安拈出那张日夜游神真身符，召出两尊符胆之中孕育出一点神光的傀儡真神。
就这么登山。行事风格，很书简湖。
不再是那个青峡岛上对谁都和气的账房先生了。吓得原本还想要稍稍拿捏架子的俞桧，立即亲自出门迎接贵客。
得知这个像是要在月钩岛大开杀戒一番的陈先生，只是来此购买那些无足轻重的阴物魂魄后，俞桧如释重负的同时，拐弯抹角地与账房先生说了自己的诸多苦衷，例如自己与月钩岛那个挨千刀的老岛主，是如何的深仇大恨，自己又是如何忍辱负重，才好不容易与那老色胚欺凌的一个小妾女子，重新花好月圆。
陈平安安安静静听了一会儿这个山湖鬼王大吐苦水，等到俞桧自己都觉得已经无话可说的时候，才开始与他做起了交易阴魂的买卖。不知是俞桧觉得自己家大业大，还是更有远见和魄力，比那青峡岛的马姓鬼修，要好说话许多，许多三魂七魄已经没剩下多少的阴魂鬼物，几乎是直接白送给了陈平安。这类阴物，如果不是俞桧早已不再是那个需要去村野坟冢、乱葬岗寻觅低贱鬼魅来炼化本命物的可怜小修士，早就被他全部炼化一空了，毕竟鬼将和品秩更高的鬼王，都需要以这些零零散散的魂魄为食。
陈平安又问了一些温养魂魄的符箓之道。俞桧一直小心翼翼提防着陈平安身后的那两尊傀儡，生怕一言不合，他们就要暴起杀人，面对这些不痛不痒的询问，自然知无不言言无不尽。
云楼城外，有数十个修士在旁压阵的七境剑修，都被那两个大块头当场镇杀了，关于此事，相信连他俞桧在内的书简湖所有地仙修士，都开始未雨绸缪，殚精竭虑，思考针对之策，说不得就有一拨拨岛主在宫柳岛那边联手破局。
在书简湖数万山泽野修当中，始终存在着一个被修士奉为圭臬的法则，那就是没有什么真正无敌的法宝，今天有，明天就会无，最晚后天，肯定就已经有了破解之法。
陈平安没有让俞桧送行，到了渡口，收起那张符胆神光越来越黯淡的日夜游神真身符，藏入袖中，撑船离开。
书简湖的秋色，风景旖旎，千余座岛屿，就有千余仲秋的美景。
陈平安没有急于返回青峡岛。就在湖上，他停下渡船，摘下养剑葫，喝了一口酒提神。
陈平安别好养剑葫，环顾四周湖色风光。
文圣老先生曾言，君子性非异也，善假于物也。所以陈平安才会写那三封信，飞剑传信三个方向。不惜消耗符胆神光，也要果断动用日夜游神真身符，再有就是强迫那把半仙兵出鞘。
陈平安如今也知道了原来世间道理，是有门槛的。太高的，不愿走进去；太低的，不喜欢当回事；不高不低的，丢丢捡捡，从来不是真正的道理。归根结底，还是依循一个人内心深处看待这个世界的底层脉络、切割心田的纵横田垄，再为人处世。例如顾璨娘亲，从来不信恶有恶报，陈平安则一直相信，这就是两人心性的根本区别，才会导致两人在计较得失一事上，出现更大的分歧。顾璨娘亲重实物，陈平安愿意在实物之外，再算得失，这与离开家乡经历了什么，知道多少书上道理，几乎全无关系。若是再往更深处考究，那就涉及一个人对待世界的最朴素观点了，涉及国师崔瀺所谓的那个“一”了。
陈平安之前其实已经想到这一步了，只是选择停
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