六朝燕歌行(8.5)(第4/8页)

吓唬他。

    祁远老脸笑得那叫一个灿烂“程头儿刚赏了钱足足十二贯!我一会儿拿

    给你啊。

    “我要你的钱做什么?祁爷男子汉大丈夫可不得有几个体己钱?”

    看着祁远干笑的表情程宗扬捧腹大笑“让你装活该!”

    好不容易笑完三人坐下来程宗扬亲手给祁远和兰姑添了茶“石家移交

    的店铺是兰姑在打理这几日可辛苦了。

    “倒没什么辛苦。

    两处铺子一处在西市位置还可以。

    但周边都是卖药材、

    纸笔的。

    离成衣铺和丝帛行隔了两条街不太好做织坊的生意。

    “另一处呢?”

    “另一处在靖恭坊十字街南北第二巷原是一座酒楼前後两处院子。

    靖恭

    坊就在宣平坊东北离此不远。

    那酒楼位置、大小都不错。

    程宗扬笑道:“你有什么主意?”

    “我一个妇人家能有什么主意?”

    “说来听听嘛。

    兰姑不好意思说道:“我若是做的话除了老本行也想不到别的。

    程宗扬大笑道:“好嘛你要把水香楼也开到长安来。

    兰姑讪讪道:“我说了主子莫笑。

    不过这回我另有个想头。

    “哦?”

    “虽是水香楼但只做女眷的生意。

    “女眷的生意?”程宗扬先想到了鸭子兰姑这思维够超前的啊。

    不光是妓

    女连妓男都想到了。

    “唐国与别处不同女子也时常抛头露面与男子无异。

    而且长安城内贵女

    极多身家更是丰厚。

    我们的霓龙丝衣卖的就是女客与其在西市另盘一处商铺

    经营不若将水香楼改为女眷往来聚会之所。

    程宗扬这才知道自己想岔了“这种女客聚会的场所长安城有吗?”

    “有啊。

    那些女观、尼寺便是。

    程宗扬恍然大悟怪不得长安城内有如此多的尼寺和女观正是因为唐国女

    性位极高有女性聚会的需求才因此风行。

    但无论道观还是寺庙毕竟都是

    宗教场所只能满足女性群体的社交需求。

    真正依托于商业包含购物、娱乐、

    餐饮、交际的高级女性会所还是一片空白。

    这也就是在长安了换作别处很难有如此庞大的女性消费群体——长安城

    内单是有食邑的宗室公主就有数十位。

    其他郡主、县主、翁主……数以千百

    计。

    这些女性并不是依附于男性存在的附属品而是有切实的经济能力能够参

    与到消费中的群体。

    唐国对女性的财产权、人身权保护极为严格突出表现便是女性参政之风盛

    行。

    唐朝历史上接连出现武后、韦后、太平公主这些专权的女性;领兵作战的平

    阳公主;有权力推荐王维、李白出仕的玉真公主;参与政事的上官婉儿、安乐公

    主;敢于

    谋反的高阳公主;甚至在武则天之前便自称为“文佳皇帝”聚众造反

    的陈硕真——这些都是有原因的。

    程宗扬拍板道:“就依你的主意去做!需要多少开销尽管说!”

    兰姑笑道:“我去酒楼看过刚建成没多久还是新的。

    不必大动只需清

    理一遍内部铺设毯张挂帷帐便已足够。

    另外说是只接待女客我猜还有

    些贵人会带些男子过来。

    便将前楼置为会客区可供宴饮内院禁绝男客只允

    许女客进入。

    这样的话招募一些人手便可开张。

    商品暂时以霓龙

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