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一件地脱去衣服。后来完全没有了羞耻感，竟赤裸裸地一丝不挂。不消说，这不是专门的卖淫女，而是有着高贵身份的太太小姐们……（这已经有点全民皆妓的味道了）
32. 到公元前300年左右，雅典城中平均每个男自由民，已拥有两名妓女或可提供性服务的女奴；而罗马在图拉查鲁时代，光罗马城内的注册妓女就达到32000之多，这还不算未经登记的兼职妓女。如前所述，这个人数众多的妓女阶层，已经成长为一个有产者阶层；另一方面，她们的整体文化素质，大大地高于一般自由民；她们的学识才华、艺术趣味，以及她们经过特殊训练的风雅举止，无不成为辐射热源，对当时的诗歌、音乐、戏剧、修辞、美学甚至哲学发生影响。一个社会如果存在这样一股中坚力量，那幺它的风尚，它的文化，它的审美，它的心理，必然倾向于追求快乐，首先是性快乐。科林斯妓院门前那条触目惊心的宣言“幸福就在于此！”可能并不是广告词，而是希腊罗马社会的共识。也正因为有了这样一个妓女阶层，人们才有可能从希腊罗马为世界留下的辉煌艺术中，读到那些基于性欢乐的、令人心醉的裸体之美。这是梭伦在打开潘多拉的盒子之前绝对没有想到的。
32. 到公元前300年左右，雅典城中平均每个男自由民，已拥有两名妓女或可提供性服务的女奴；而罗马在图拉查鲁时代，光罗马城内的注册妓女就达到32000之多，这还不算未经登记的兼职妓女。如前所述，这个人数众多的妓女阶层，已经成长为一个有产者阶层；另一方面，她们的整体文化素质，大大地高于一般自由民；她们的学识才华、艺术趣味，以及她们经过特殊训练的风雅举止，无不成为辐射热源，对当时的诗歌、音乐、戏剧、修辞、美学甚至哲学发生影响。一个社会如果存在这样一股中坚力量，那幺它的风尚，它的文化，它的审美，它的心理，必然倾向于追求快乐，首先是性快乐。科林斯妓院门前那条触目惊心的宣言“幸福就在于此！”可能并不是广告词，而是希腊罗马社会的共识。也正因为有了这样一个妓女阶层，人们才有可能从希腊罗马为世界留下的辉煌艺术中，读到那些基于性欢乐的、令人心醉的裸体之美。这是梭伦在打开潘多拉的盒子之前绝对没有想到的。