【情欲两极】(31)(第12/19页)

丈夫小小发作一番,倒也算是无妄之灾。

    坐在孙易峰妻子身边一个矮胖的女孩突然插口说:唉,爱情这种东西,实在不好说。

    人要想寻求真正的平静快乐,还是佛家说得对:『由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

    』我们都是无法觉悟的俗人,注定要忧愁苦恼了。

    她是包厢里仅有的两个独自来参加party的女孩之一,听这番话,倒像是她本身也受过莫大情伤似的。

    这番话说深不深,说浅不浅,即便是初闻偈语一时没听明白的,由身边能听懂的一解释也就都懂了。

    多是年轻女孩,对情情爱爱的话题自然都极有兴趣,也有感触,个个都发表了一番意见。

    孙易峰的妻子和这矮胖女孩最好,她平日喜欢在博客、论坛里写些文字,所爱的倒是与那女孩是一个调调的,因此她最为支持那女孩的见解。

    仿佛爱情就是世间最苦之物,而人之觉悟最高莫过于能离于爱者。

    这番佛理,听着很是高深,众人即便不怎么真正理解,多半也说不出什么反对的意见,一时间大多数人都附和着这个说法,瞬间像是整个包厢里的人都大彻大悟,思想境界大为提升了似的。

    孙易峰在妻子的闺蜜圈子里素以宠妻狂魔著称,几乎是妇唱夫随。

    他原本其实对所谓若离于爱者这几句并不怎么认同,但见妻子明确发表了意见,当然不会唱反调。

    菩提本无树,明镜亦非台。

    本来无一物,何处惹尘埃。

    这种境界本来就是最高的。

    可惜啊,我们大多数人终究不能免俗。

    他念的这首据称是禅宗六祖慧能所作的偈子流传甚广,很多没读过多少书的人也能诌上几句。

    在场众人固然没几个真有学问,终究人人接受过高等教育,对这几句话倒也都听过,远比若离于爱者那几句要熟悉的多。

    顿时又有几人随声附和。

    矮胖女孩在闺蜜群中向以才女自诩。

    她号称读过许多佛家经典,还说在庙里拜了某位高僧学经,蓦然发现此刻众人都围绕她引发的话题闲聊,不由得精神大振,又大发了一通感慨。

    裘欣悦与这女孩交情泛泛,甚至多少还有些看不上她,只是相识很早,朋友圈交叉度又高,平时不得不虚与委蛇。

    现在见她喋喋不休地卖弄,不动声色地推了推裴语微:微微你觉得呢?从小到大,或真或假这么多闺蜜中,要比性感,比有钱,比精明,裘欣悦或许会觉得有几个人选不分轩轾,可要说到谁是真正的才女,她只服裴语微。

    初二时,全市初中生作文竞赛,裴语微不知为什么迟到了近半个小时,在截止时间即将到的时候勉强入场,还提前二十分钟交卷,最终却轻轻松松赢回一个全市第一名。

    这件事被裴新林吹了好久,几乎所有与裴家交好的人家的同龄小朋友全知道这件事。

    何况裴语微读的是堂堂普林斯顿大学比较文学系。

    真要比读书,在这个包厢里,谁能胜得过她?或许孙易峰可以,听说他是宁南的高材生,算是一干姐妹找的另一半中学历最好的。

    那至少在闺蜜之中,是无人可比了。

    我对佛经读得很少,所以这方面不太懂。

    裴语微没想那么多,坦然地发表意见,但我写过一篇论文,是讲印度文学的,涉及到一点点这方面,查资料的时候顺便看了些有关印度教和佛教的东西。

    我理解,佛法,虽然讲空,但不是让我们放弃。

    为了不忧不惧,不苦不痛,就要放弃爱,逃避爱,算不算是因噎废食呢?不吃当然不会被噎到,但还怎么活?不爱当然不会被伤到,但我们为什么要活呢?我听过一句话,叫『视一切众生皆为有情,才是佛心』,我想我们不必逃避、排斥自己的感情和欲望。

    在感情里受不受伤,是智商和情商的问题;去不去爱则是人生的勇气和态度问题。

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